Comentarios en: Democracia (IX) Del liberalismo a la democracia en España / Viejas trifulcas en el Ateneo https://www.piomoa.es/?p=13310 Más España y más democracia Mon, 18 Sep 2023 07:48:10 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Por: Proby https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222066 Proby Sun, 26 Apr 2020 13:10:33 +0000 https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222066 El que no admira a los Beatles no sabe lo que se pierde. Que a estas alturas haya imbéciles que cuestionen a los Beatles me indigna.   El que no admira a los Beatles no sabe lo que se pierde.

Que a estas alturas haya imbéciles que cuestionen a los Beatles me indigna.  

]]> Por: jaquejaque https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222057 jaquejaque Sun, 26 Apr 2020 12:18:22 +0000 https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222057 No sea ignorante DE Elea: una cosa son los hechos y otra su manera de descalificar a quien a usted le plazca. pero los hechos son los hechos y reacios a sus prejuicios de fanático integrista ultranacionalista. A usted le puede disgustar que Fernando VII, el dueño de los cuadros se los regalase agradecido a Wellington por haberlos recuperado de los ladrones franceses, sus mariscales en concreto. Además y para más inri, se ofreció a devolverlos... Y ya no tiene desperdicio que meta al mejor general español de la época, el único oficial que estuvo en Trafalgar y Waterloo,en su cochiquera de insultos, cuando fue el general Álava el que recuperó del Louvre más de 200 cuadros que los franceses habían robado en España. Obligó, con tropas inglesas por cierto, a los franceses a devolverlos . Puede opinar lo que le venga en gana sobre Wellington y Álava, pero no puede INVENTARSE E INVERTIR LA REALIDAD DE LO OCURRIDO. No sea ignorante DE Elea: una cosa son los hechos y otra su manera de descalificar a quien a usted le plazca. pero los hechos son los hechos y reacios a sus prejuicios de fanático integrista ultranacionalista. A usted le puede disgustar que Fernando VII, el dueño de los cuadros se los regalase agradecido a Wellington por haberlos recuperado de los ladrones franceses, sus mariscales en concreto. Además y para más inri, se ofreció a devolverlos…
Y ya no tiene desperdicio que meta al mejor general español de la época, el único oficial que estuvo en Trafalgar y Waterloo,en su cochiquera de insultos, cuando fue el general Álava el que recuperó del Louvre más de 200 cuadros que los franceses habían robado en España. Obligó, con tropas inglesas por cierto, a los franceses a devolverlos . Puede opinar lo que le venga en gana sobre Wellington y Álava, pero no puede INVENTARSE E INVERTIR LA REALIDAD DE LO OCURRIDO.

]]> Por: manuelp https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222055 manuelp Sun, 26 Apr 2020 12:04:24 +0000 https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222055 <strong>Insisto: existir equivale a percibir.</strong>   Eso es lo que dijo Berkeley pero es muy insuficiente según Schopenhauer.   <em>Continuando por ese camino, no mucho después llegó Berkeley al idealismo </em><em>propiamente dicho, es decir, al conocimiento </em><em>de que lo extenso en el espacio, a saber, el mundo objetivo o material en general, no existe como tal más que en nuestra representación</em><em>, y que es falso y hasta absurdo atribuirle como tal </em><em>una </em><em>existencia fuera de toda representación e independiente del sujeto cognoscente, o sea, admitir una materia realmente presente y existente en sí. Pero esta concepción altamente correcta y profunda constituye en realidad toda la filosofía de Berkeley</em><em>: en eso se quedó</em>. <em>El mundo</em> ….. Volumen II. pagina 32 de la edición citada   Insisto: existir equivale a percibir.
 
Eso es lo que dijo Berkeley pero es muy insuficiente según Schopenhauer.
 

Continuando por ese camino, no mucho después llegó Berkeley al idealismo propiamente dicho, es decir, al conocimiento de que lo extenso en el espacio, a saber, el mundo objetivo o material en general, no existe como tal más que en nuestra representación, y que es falso y hasta absurdo atribuirle como tal una existencia fuera de toda representación e independiente del sujeto cognoscente, o sea, admitir una materia realmente presente y existente en sí. Pero esta concepción altamente correcta y profunda constituye en realidad toda la filosofía de Berkeley: en eso se quedó.

El mundo ….. Volumen II. pagina 32 de la edición citada

 

]]> Por: Pío Moa https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222054 Pío Moa Sun, 26 Apr 2020 12:03:37 +0000 https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222054 Nuevo hilo Nuevo hilo

]]> Por: Raúl Illueca https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222053 Raúl Illueca Sun, 26 Apr 2020 11:50:14 +0000 https://www.piomoa.es/?p=13310#comment-222053 La principal crítica de Wagner a la ópera de su tiempo y a la de siglos atrás, plasmada en varios ensayos, es que con gran frecuencia en ella las artes estaban unidas pero no integradas: el bailarín preocupado por hacer piruetas anodinas; el cantante por medio de giros virtuosísticos, sin sentido; la orquesta a través de pasajes cliché con poca o nula relación con el texto, que igual valían para un roto que para un descosido etc. Él aseguraba que el centro debía ser la <em>acción dramática</em>, el texto, el argumento, que él mismo se encargaba de redactar, y las demás artes debían estar a su servicio, centradas en resaltarla.Es por esto que no llamó a sus obras óperas, sino <em>dramas musicales</em>. Pero en el caso de <em>Parsifal</em>, su última creación, reservó un calificativo especial, pues especial es su contenido. Así, lo llamó <em>festival escénico sacro.</em> La principal crítica de Wagner a la ópera de su tiempo y a la de siglos atrás, plasmada en varios ensayos, es que con gran frecuencia en ella las artes estaban unidas pero no integradas: el bailarín preocupado por hacer piruetas anodinas; el cantante por medio de giros virtuosísticos, sin sentido; la orquesta a través de pasajes cliché con poca o nula relación con el texto, que igual valían para un roto que para un descosido etc.

Él aseguraba que el centro debía ser la acción dramática, el texto, el argumento, que él mismo se encargaba de redactar, y las demás artes debían estar a su servicio, centradas en resaltarla.Es por esto que no llamó a sus obras óperas, sino dramas musicales. Pero en el caso de Parsifal, su última creación, reservó un calificativo especial, pues especial es su contenido. Así, lo llamó festival escénico sacro.

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