— El desmedido enfoque puesto en el predeterminismo es un asunto calvinista, aunque en sí mismo sea un asunto enseñado por Jesús y Pablo y del que está lleno el Nuevo Testamento: 

Mateo 24:22: Y si aquellos días no hubieran sido acortados, ninguna carne sería salva; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.

Efesios 1:3-5 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, el Mesías, quien nos bendijo en los cielos con toda bendición espiritual en el Mesías, según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él; habiéndonos predestinado en amor para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesús el Mesías, según la complacencia de su voluntad.

El principio del que hablas en la práctica es una simple cesión de poder desde el príncipe romano (el Papa) al príncipe rebelde de turno. En la práctica es una solución política que te recuerdo que fue firmada por Carlos V. Es decir, que fue la forma que tomó la cesión del poder político-religioso desde Roma a Alemania sin que se notara demasiado la derrota. La historia está llena de formalidades que en realidad se explican de forma mucho más pragmática de lo que estamos dispuestos a admitir.

NIKITO dice: Catala ese es precisamente uno de los el grandes  defectos del protestantismo…..que tiendo a destruirsepor sus luchas internas….al alegar el subjetivismo como norma del entendimiento de esa religión….por eso ni es una religión ni es una teología…

—Como dije ayer, dentro del protestantismo hay muchas ramas. Cada una de ellas tiene una teología concreta y específica donde se pone el énfasis en este o aquel asunto. Hay herejes, semi-herejes y gente normal. El catolicismo es igualmente un corpus subjetivo (no hay más que estudiar la evolución histórica de sus dogmas donde hay herejías, semi-herejías y normalidades), pero sujeto con las pinzas del poder político-militar. Así que no me hables de “subjetivismo”. Cierto es que el protestantismo extiende la posibilidad a todos los creyentes. La interpretación ya no queda concentrada en una curia o “comisión especializada”. Y de ahí, obviamente, las mil ramas que surgieron. Pero la libertad para comprobar y someter a juicio la religión es cosa que funcionaba antaño: 

Hechos 17:11 (hablando de los judíos de Berea). Pero éstos eran de mente más abierta que los que estaban en Tesalónica, y recibieron la palabra (de Pablo y Silas) con buena disposición, examinando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.

Y que el libre examen fue la práctica común en la iglesia primitiva, lo sabemos porque el propio Jesús lo dice (y Pablo lo confirma), confiando el corpus dogmático a la Verdad Ontológica (y no al dogma de los hombres):

JESUS: Juan 14:26: …pero el Paracleto, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, Él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os dije.

PABLO contra los judaizantes y su evangelio basado en las obras de la Ley mosaica, les dice a los creyentes gentiles: Gálatas 1:8 Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, proclamara un evangelio contrario al que os proclamamos, sea anatema.