Comentarios en: Moción de censura / Batalla cultural (y II) Aznar y la hiperlegitimidad zapateril / Colonización en “Cuatro perros verdes” https://www.piomoa.es/?p=14311 Más España y más democracia Mon, 18 Sep 2023 07:48:10 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Por: Pío Moa https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232934 Pío Moa Thu, 03 Sep 2020 06:35:42 +0000 https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232934 <p>Nuevo hilo</p> Nuevo hilo

]]> Por: Lasperio https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232933 Lasperio Thu, 03 Sep 2020 04:47:05 +0000 https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232933 Eso de la evolución produce mucho ardor.  La cantidad de bichos que no cupieron en el trasatlántico de Noé.   Eso de la evolución produce mucho ardor. 

La cantidad de bichos que no cupieron en el trasatlántico de Noé.
 

]]> Por: Nebredo https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232932 Nebredo Wed, 02 Sep 2020 22:27:18 +0000 https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232932 Religión y moral, también ideología,  son adaptativos dando cohesión social que multiplica la fuerza del conjunto: pocos que religiosa, moral o ideológicamente estuviesen muy cohesionados repetidamente se han impuesto a muchos que careciesen de tanta cohesión.   Socialmente hablando , la  gran verdad de la religión de la cual se trate no son sus dogmas sino, espinosianamente hablando, la capacidad de acción conjunta que depare a sus integrantes. El judaísmo es por excelencia el caso de religiónpueblo que al sionismo, aun siendo laico en ciertos aspectos,  le ha permitidorecuperar el territorio que el pueblo de su religión había perdido hacía  milenios.   Cuidar a los lisiados y enfermos de la propia sociedad era factor de incrmento de cohesión pues tener certeza de que su sociedad a uno no lo dejaría en la estacada en caso de quedar lisiado o gravemente enfermo incrementaba la capacidad de entrega para con la propia sociedad.   Ningún ejército que se desentendiese de sus heridos, que no honrase a sus caídos y que no respetase a sus mutilados podía confiar plenamente en su cohesión.   Cuidar a ancianos muy provectos que no estuviesen mentalmente chochos era crucial para tener memoria de, por ejemplo, a que vegetales inhabituales recurrir en caso de hambruna inusitada, de qué había funcionado en circunstanciassimilares ocurridas cuando muy pocos de los contemporáneos de la tribu tenían alcanzado uso de  razón.     Cuidar a enfermos y a lisiados iba permitiendo acumular nociones y experiencia para que con el transcurso del tiempo mismas enfermedades y lesiones entrañasen menos pérdidas al conjunto para que, por ejemplo, lesiones tontas no eliminasen a integrantes muy lúcidos.   Deparar atenciones a reciennacidos subnormales hace que todos podamos confiar en que hacer que nuestra sociedad subsista nos conviene e interesa porque tratará de hacer todo lo posible en pro de nosotros si nos hubieren venido muy mal dadasy que, llegado el momento, hijos nuestros que hubieren nacido subnormales tendrán más oportunidades en la vida e incluso para abrigar esperanzas de que fuere posible hacerlos sanar dela discapacidad mental.   sociedad que dejase morir sin más a los enfermmos nada aprendería para remediar enfermedades y se vería abocada a perder demasiadas energías previamente volcadas para con miembros hasta entonces sanos.   Las energías, tiempo y recursos imprescindibles para que humaneznos llegasen a  adultez eran demasiadas como para permitir que cualquier percance elimminase sin más a cualquier humano adulto     Religión e ideología permiten que muchos integrantes del conjunto  dediquen mucho más tiempo y energías a que ellos mismosy el todo social perseveren en el sersin divagar en comeduras de coco y pajas mentales..   A ciertos respectos, religión e ideología exitosas son comeduras de coco y pajas mentales que unos cuantos se hacen para que la gran mayoría se exima de quebraderos de cabeza existencialmente paralizantes y, conforme a lo que repite el dueño del blog, aprecie sentido motivador a su cotidianidad y a su sociedad sin hacerse preguntas últimas excesivamenteproblemáticas susceptibles de desvitalizar individual y colectivamente, dicho quede no reduccionistamente. Religión y moral, también ideología,  son adaptativos dando cohesión social que multiplica la fuerza del conjunto: pocos que religiosa, moral o ideológicamente estuviesen muy cohesionados repetidamente se han impuesto a muchos que careciesen de tanta cohesión.
 
Socialmente hablando , la  gran verdad de la religión de la cual se trate no son sus dogmas sino, espinosianamente hablando, la capacidad de acción conjunta que depare a sus integrantes.
El judaísmo es por excelencia el caso de religiónpueblo que al sionismo, aun siendo laico en ciertos aspectos,  le ha permitidorecuperar el territorio que el pueblo de su religión había perdido hacía  milenios.
 
Cuidar a los lisiados y enfermos de la propia sociedad era factor de incrmento de cohesión pues tener certeza de que su sociedad a uno no lo dejaría en la estacada en caso de quedar lisiado o gravemente enfermo incrementaba la capacidad de entrega para con la propia sociedad.
 
Ningún ejército que se desentendiese de sus heridos, que no honrase a sus caídos y que no respetase a sus mutilados podía confiar plenamente en su cohesión.
 
Cuidar a ancianos muy provectos que no estuviesen mentalmente chochos era crucial para tener memoria de, por ejemplo, a que vegetales inhabituales recurrir en caso de hambruna inusitada, de qué había funcionado en circunstanciassimilares ocurridas cuando muy pocos de los contemporáneos de la tribu tenían alcanzado uso de  razón.
 
 
Cuidar a enfermos y a lisiados iba permitiendo acumular nociones y experiencia para que con el transcurso del tiempo mismas enfermedades y lesiones entrañasen menos pérdidas al conjunto para que, por ejemplo, lesiones tontas no eliminasen a integrantes muy lúcidos.
 
Deparar atenciones a reciennacidos subnormales hace que todos podamos confiar en que hacer que nuestra sociedad subsista nos conviene e interesa porque tratará de hacer todo lo posible en pro de nosotros si nos hubieren venido muy mal dadasy que, llegado el momento, hijos nuestros que hubieren nacido subnormales tendrán más oportunidades en la vida e incluso para abrigar esperanzas de que fuere posible hacerlos sanar dela discapacidad mental.
 
sociedad que dejase morir sin más a los enfermmos nada aprendería para remediar enfermedades y se vería abocada a perder demasiadas energías previamente volcadas para con miembros hasta entonces sanos.
 
Las energías, tiempo y recursos imprescindibles para que humaneznos llegasen a  adultez eran demasiadas como para permitir que cualquier percance elimminase sin más a cualquier humano adulto
 
 
Religión e ideología permiten que muchos integrantes del conjunto  dediquen mucho más tiempo y energías a que ellos mismosy el todo social perseveren en el sersin divagar en comeduras de coco y pajas mentales..
 
A ciertos respectos, religión e ideología exitosas son comeduras de coco y pajas mentales que unos cuantos se hacen para que la gran mayoría se exima de quebraderos de cabeza existencialmente paralizantes y, conforme a lo que repite el dueño del blog, aprecie sentido motivador a su cotidianidad y a su sociedad sin hacerse preguntas últimas excesivamenteproblemáticas susceptibles de desvitalizar individual y colectivamente, dicho quede no reduccionistamente.

]]> Por: Nebredo https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232931 Nebredo Wed, 02 Sep 2020 21:25:51 +0000 https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232931 Arrinconados en un gran recodo de gran río que los chipancés comunes no saben cruzar para comérselos porque no saben nadar habitan los bonobos.   Arrinconados en un gran recodo de gran río que los chipancés comunes no saben cruzar para comérselos porque no saben nadar habitan los bonobos.
 

]]> Por: Nebredo https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232930 Nebredo Wed, 02 Sep 2020 21:21:16 +0000 https://www.piomoa.es/?p=14311#comment-232930 Compatible tanto con que el océano índico fuese lago gigantesco, igual a muchos múltiplos del caspio, cuanto con que allende de la india en Asia hubiese algún golfo de tamaño oceánico era la observación griega acerca de las mareas, además de compatible con que hubiese continente interpuesto. Siendo que desconocían casitoda la geografía costera de Asia, no tenían modo de concluir qué solución fuese la acertada.   Respecto a las navegaciones chinas de a mediados del siglo quindécimo, lo que efectivamente consta es que fueron más bien de cabotaje, de puerto importante en puerto importante a lo largo de las costas meridionales de Asia hasta las orientales de África, todas ellas conocidas para el islám y para el musulmán almirante que mandaba la flota.   Se trataba de navíos que aunque eran muy grandes, de mucho porte, tenían mucha manga en relación a la eslora, lo cual aunque les incrmentaba la flotabilidad en mar arbolada, les restaba manejabilidad y además no parece que sus velamen y aparejo fuesen idóneos para navegar contra el viento. Sin noticia previa de las corrientes del atlántico, de la existencia de América, etc, es muy improbable que se aventurasen a intentar cruzar el atlánticoy no parece discernible que tuviesen motivaciones para intentar regresar a China alargando muchísimo la navegación por el pacífico, del cual es muy dudoso que tuviesen concepto. Desde luego, no llegaron a Europa lo cual hace inegable que por mar fue Europa quien llegó hasta China, no viceversa, hasta la muy centrípeta y etnocéntrica china. Aunque parece constar que llegaron a doblarel cabo de buena esperanza,se debieron de topar con que las corrientes y vientos les impedían recorrer más mar costeando y ocurría que hasta allí habían llegado sin adentrarse mucho en mar abierto, al revés de lo que harían las navegaciones de descubrimiento ibéricas. Compatible tanto con que el océano índico fuese lago gigantesco, igual a muchos múltiplos del caspio, cuanto con que allende de la india en Asia hubiese algún golfo de tamaño oceánico era la observación griega acerca de las mareas, además de compatible con que hubiese continente interpuesto.
Siendo que desconocían casitoda la geografía costera de Asia, no tenían modo de concluir qué solución fuese la acertada.
 
Respecto a las navegaciones chinas de a mediados del siglo quindécimo, lo que efectivamente consta es que fueron más bien de cabotaje, de puerto importante en puerto importante a lo largo de las costas meridionales de Asia hasta las orientales de África, todas ellas conocidas para el islám y para el musulmán almirante que mandaba la flota.
 
Se trataba de navíos que aunque eran muy grandes, de mucho porte, tenían mucha manga en relación a la eslora, lo cual aunque les incrmentaba la flotabilidad en mar arbolada, les restaba manejabilidad y además no parece que sus velamen y aparejo fuesen idóneos para navegar contra el viento.
Sin noticia previa de las corrientes del atlántico, de la existencia de América, etc, es muy improbable que se aventurasen a intentar cruzar el atlánticoy no parece discernible que tuviesen motivaciones para intentar regresar a China alargando muchísimo la navegación por el pacífico, del cual es muy dudoso que tuviesen concepto. Desde luego, no llegaron a Europa lo cual hace inegable que por mar fue Europa quien llegó hasta China, no viceversa, hasta la muy centrípeta y etnocéntrica china.
Aunque parece constar que llegaron a doblarel cabo de buena esperanza,se debieron de topar con que las corrientes y vientos les impedían recorrer más mar costeando y ocurría que hasta allí habían llegado sin adentrarse mucho en mar abierto, al revés de lo que harían las navegaciones de descubrimiento ibéricas.

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