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	<title>Comentarios en: ¿No pasarán? / Una reseña / ¿El Doctor o el Coletas?</title>
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	<description>Más España y más democracia</description>
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		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=15944#comment-243501</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 19:40:32 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Nuevo hilo&lt;/p&gt;</description>
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		<title>Por: LeonAnto</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=15944#comment-243498</link>
		<dc:creator>LeonAnto</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 18:15:01 +0000</pubDate>
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		<description>De la Catedral de Barcelona al Palacio de Pedralbes hay unos 6 kms., el coche descubierto de Franco iba  a paso de tortuga, no había un hueco en todo el recorrido, con varias filas de personas a cada lado, todo el mundo entusiasmado, doy fe, yo tenía 13 años y lo vi al lado del Palacio de Pedralbes, cerca de mi casa. Era justo antes de las verbenas de Junio, habíamos acabado los exámenes y celebramos la visita de Franco y el fin del curso, yendo, después de su entrada en el Palacio de Pedralbes, a cenar unos bocadillos en un puesto de perritos calientes, en la Diagonal. Se ve que los catalanes de aquel entonces éramos muy masoquistas, al estar tan contentos con el &quot;malvado&quot; Franco.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>De la Catedral de Barcelona al Palacio de Pedralbes hay unos 6 kms., el coche descubierto de Franco iba  a paso de tortuga, no había un hueco en todo el recorrido, con varias filas de personas a cada lado, todo el mundo entusiasmado, doy fe, yo tenía 13 años y lo vi al lado del Palacio de Pedralbes, cerca de mi casa. Era justo antes de las verbenas de Junio, habíamos acabado los exámenes y celebramos la visita de Franco y el fin del curso, yendo, después de su entrada en el Palacio de Pedralbes, a cenar unos bocadillos en un puesto de perritos calientes, en la Diagonal. Se ve que los catalanes de aquel entonces éramos muy masoquistas, al estar tan contentos con el &#8220;malvado&#8221; Franco.</p>
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		<title>Por: Alvo</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=15944#comment-243497</link>
		<dc:creator>Alvo</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 18:03:39 +0000</pubDate>
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		<description>Hoy he conocido a un sabio en un bar... &quot;los perros de pueblo son más listos que los de ciudad&quot;... </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hoy he conocido a un sabio en un bar&#8230; &#8220;los perros de pueblo son más listos que los de ciudad&#8221;&#8230; </p>
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		<title>Por: Alberto GT</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=15944#comment-243496</link>
		<dc:creator>Alberto GT</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 17:00:22 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;em&gt;Con la moral pasa igual: una persona puede “dimitir” de su responsabilidad moral, y simplemente aceptar la moral que le viene de fuera (ya se la de los obispos, la de los padres, la de la sociedad) y eso en general es lo que hace: pero nada impide que un hijo, por ejemplo, tenga una moral radicalmente distinta a la de sus padres, sociedad… de hecho, de no ser así, seria imposible que la sociedad evolucionase, y las sociedad esclavistas, por ejemplo, seguirían siendo esclavistas, y tambien serian imposibles las conversiones&lt;/em&gt;. 




Toda moral es impuesta por el exterior. Nadie crear de cero una moral propia. Lo de que uno puede elegir entre seguir una u otra no es algo nuevo: se llama libre albedrío. No has descubierto nada. Lo siento. 
Si por responsabilidad moral entendemos la capacidad de escoger entre una moral u otra nadie dimite de ella, pues hasta el más obediente razona sobre esa moral que sigue y hasta el conversó busca mantener su moral incólume para justificar su cambio. 

Lo de que la Revolución Industrial no acabó con elementos esclavismo es cierto: todo el mundo sabe que la coincidencia entre la abolición de una y la aparición y desarrollo de la otra ocurrieron es un bulto de Trump. 

Nadie sigue una moral radicalmente distinta a la de su sociedad, como mucho a la de la mayoría de su sociedad. Pero sus ideas son desarrollos a partir de la moral de ciertas corrientes presentes en la sociedad, aunque sean minoritarias. 



&lt;em&gt;La mayor parte de las sociedades, mantiene un cierto corpus mroal que es básicamente idéntico a todas ellas: yo he estudiado muchas sociedades, tanto actuales como del pasado, pero no conozco una sola que permita a sus componentes a matar libremente y de forma aleatoria. 
&lt;/em&gt;Salvó vasos raros de psicopatía, nadie mata de forma aleatoria. Y habría que ver si aún así. Los que matan lo hacen por un fin, el cual requiere escoger el objetivo según determinado criterio que elimina la aleatoriedad. La asesina del niño Gabriel no le mató de forma aleatoria, sino por ser ese niño quien era. Esa mujer no mataba gente por la calle porque sí

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		<content:encoded><![CDATA[<p><em>Con la moral pasa igual: una persona puede “dimitir” de su responsabilidad moral, y simplemente aceptar la moral que le viene de fuera (ya se la de los obispos, la de los padres, la de la sociedad) y eso en general es lo que hace: pero nada impide que un hijo, por ejemplo, tenga una moral radicalmente distinta a la de sus padres, sociedad… de hecho, de no ser así, seria imposible que la sociedad evolucionase, y las sociedad esclavistas, por ejemplo, seguirían siendo esclavistas, y tambien serian imposibles las conversiones</em>. </p>
<p>Toda moral es impuesta por el exterior. Nadie crear de cero una moral propia. Lo de que uno puede elegir entre seguir una u otra no es algo nuevo: se llama libre albedrío. No has descubierto nada. Lo siento. <br />
Si por responsabilidad moral entendemos la capacidad de escoger entre una moral u otra nadie dimite de ella, pues hasta el más obediente razona sobre esa moral que sigue y hasta el conversó busca mantener su moral incólume para justificar su cambio. </p>
<p>Lo de que la Revolución Industrial no acabó con elementos esclavismo es cierto: todo el mundo sabe que la coincidencia entre la abolición de una y la aparición y desarrollo de la otra ocurrieron es un bulto de Trump. </p>
<p>Nadie sigue una moral radicalmente distinta a la de su sociedad, como mucho a la de la mayoría de su sociedad. Pero sus ideas son desarrollos a partir de la moral de ciertas corrientes presentes en la sociedad, aunque sean minoritarias. </p>
<p><em>La mayor parte de las sociedades, mantiene un cierto corpus mroal que es básicamente idéntico a todas ellas: yo he estudiado muchas sociedades, tanto actuales como del pasado, pero no conozco una sola que permita a sus componentes a matar libremente y de forma aleatoria. <br />
</em>Salvó vasos raros de psicopatía, nadie mata de forma aleatoria. Y habría que ver si aún así. Los que matan lo hacen por un fin, el cual requiere escoger el objetivo según determinado criterio que elimina la aleatoriedad. La asesina del niño Gabriel no le mató de forma aleatoria, sino por ser ese niño quien era. Esa mujer no mataba gente por la calle porque sí</p>
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		<title>Por: Alberto GT</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=15944#comment-243495</link>
		<dc:creator>Alberto GT</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 16:37:08 +0000</pubDate>
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		<description>
&lt;em&gt;incluso prescinde de la pasión, centrando su mensaje en la resurrección. Y justificándola para los demás mortales en la de Jesús, con un razonamiento circular&lt;/em&gt;.



No entiende usted a San Pablo. Lo de que prescinde de la Pasión ni me voy a molestar en refutarlo. San Pablo habla de la Cruz, de la muerte de Cristo y la Sangre de Cristo mucho más que cualquiera otro Apóstol. Por lo tanto de esto paso. 

Lo del razonamiento circular es una chorrada. La argumentación de San Pablo es que no tiene sentido lo que decían algunos herejes: que Cristo sí resucitó pero que el resto de mortales no lo hará. Dice que aceptado el dogma de la resurrección de Cristo, el de la resurrección general se impone inmediatamente
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		<content:encoded><![CDATA[<p><em>incluso prescinde de la pasión, centrando su mensaje en la resurrección. Y justificándola para los demás mortales en la de Jesús, con un razonamiento circular</em>.</p>
<p>No entiende usted a San Pablo. Lo de que prescinde de la Pasión ni me voy a molestar en refutarlo. San Pablo habla de la Cruz, de la muerte de Cristo y la Sangre de Cristo mucho más que cualquiera otro Apóstol. Por lo tanto de esto paso. </p>
<p>Lo del razonamiento circular es una chorrada. La argumentación de San Pablo es que no tiene sentido lo que decían algunos herejes: que Cristo sí resucitó pero que el resto de mortales no lo hará. Dice que aceptado el dogma de la resurrección de Cristo, el de la resurrección general se impone inmediatamente</p>
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