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	<title>Comentarios en: Políticos y analistas / Cela, biografía y obra / Amor a la vida / Ironías / Las Casas (y V-a) Invasión y conquista en la historia</title>
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	<description>Más España y más democracia</description>
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		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=16866#comment-250369</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 08:41:26 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Nuevo hilo&lt;/p&gt;</description>
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		<title>Por: Hegemon</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=16866#comment-250368</link>
		<dc:creator>Hegemon</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 08:35:52 +0000</pubDate>
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		<description>El mundo literario siempre ha sido un nido de víboras y de envidia que en algunos casos como el de Quevedo y Góngora han dejado trifulcas de mucha calidad literaria. En clase de Literatura (cuando todavía se daba esta materia) se destacaba esta rivalidad y como ejemplo se exponían las poesías de uno y de otro tirándose puyas.

Recordaba que Valle Inclán era mal encarado. Lo que no recordaba es de donde lo sabía. Efectivamente, de Arturo Barea. Hace tiempo que leí la trilogía. 

Una buena exposición de lo que son las tertulias de bar, muy españolas, creo yo se encuentra en la obra de Eduardo Mendoza &quot;Riña de gatos&quot; la cual acaba con grandes aspavientos y sombreros volando por los aires. 

De Umbral sólo he leído Las Ninfas lo que me sirve para considerarlo menos torticero que Cela. Más honesto en su exposición de la realidad del franquismo. No se si estoy equivocado. Y más personalista. Un amigo destacó de Umbral o de Cela, creo que era de Umbral, que sus obras están llenas de guiños ordinarios bien expuestos como cuando uno de sus personajes, cuya obra está basada en un pueblo, rechaza la propuesta de una amiga para ir a un pajar y disfrutar juntos. Él la rechaza porque, así lo cuenta luego, &quot;no me apetece que descubra que no me he cambiado de calzoncillos en dos semanas&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El mundo literario siempre ha sido un nido de víboras y de envidia que en algunos casos como el de Quevedo y Góngora han dejado trifulcas de mucha calidad literaria. En clase de Literatura (cuando todavía se daba esta materia) se destacaba esta rivalidad y como ejemplo se exponían las poesías de uno y de otro tirándose puyas.</p>
<p>Recordaba que Valle Inclán era mal encarado. Lo que no recordaba es de donde lo sabía. Efectivamente, de Arturo Barea. Hace tiempo que leí la trilogía. </p>
<p>Una buena exposición de lo que son las tertulias de bar, muy españolas, creo yo se encuentra en la obra de Eduardo Mendoza &#8221;Riña de gatos&#8221; la cual acaba con grandes aspavientos y sombreros volando por los aires. </p>
<p>De Umbral sólo he leído Las Ninfas lo que me sirve para considerarlo menos torticero que Cela. Más honesto en su exposición de la realidad del franquismo. No se si estoy equivocado. Y más personalista. Un amigo destacó de Umbral o de Cela, creo que era de Umbral, que sus obras están llenas de guiños ordinarios bien expuestos como cuando uno de sus personajes, cuya obra está basada en un pueblo, rechaza la propuesta de una amiga para ir a un pajar y disfrutar juntos. Él la rechaza porque, así lo cuenta luego, &#8220;no me apetece que descubra que no me he cambiado de calzoncillos en dos semanas&#8221;</p>
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	<item>
		<title>Por: Pablouned</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=16866#comment-250367</link>
		<dc:creator>Pablouned</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 08:16:32 +0000</pubDate>
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		<description>Y no nos engañemos: VOX será acaso el mejor pastor para el ganado español. Sí, pero pastor y ganado, ¿eh? </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Y no nos engañemos: VOX será acaso el mejor pastor para el ganado español. Sí, pero pastor y ganado, ¿eh? </p>
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	<item>
		<title>Por: manuelp</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=16866#comment-250366</link>
		<dc:creator>manuelp</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 08:15:52 +0000</pubDate>
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		<description>El mundo de la literatura ha sido siempre un nido de viboras. Artuto Barea narra así la tertulia literaria de Valle-Inclán en el café La Granja del Henar:
 
 
&lt;em&gt;La Granja, un café con un techo bajo, paredes y gruesas columnas cubiertas de paneles de madera de un ocre ligero, estaba lleno y su atmósfera era fétida. Don Ramón del Valle- Inclán estaba allí en el centro de una reunión, para hacer sitio a la cual se habían juntado mesas y sillas tan estrechamente que formaban una masa sólida de mármol, madera y gente.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;Cuando entramos, don Ramón estaba inclinado sobre la mesa, su barba flameando como un banderín, sus gafas de concha saltando incesantes de una cara a la otra, para ver si alguno se atrevía a contradecirle&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;Una tarde me tomé la libertad de disentir de una de sus manifestaciones, que como muchas que hacía, era un patente absurdo que no tenía más fin que humillar a sus oyentes.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;Don Ramón se volvió a mí:&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-¿Así que el jovencito piensa que me he equivocado?&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-Yo no creo que se haya usted equivocado, lo que creo es que lo hace usted a sabiendas y que todos estos señores lo saben también.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;Se levantó un murmullo de protesta a mi alrededor. Don Ramón impuso silencio con un gesto altivo.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;Comenzó a disputar conmigo y yo a replicarle, herido por el desdén que mostraba hacia todos nosotros. Pero don Ramón cortó de repente la discusión:&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-Y ahora, jovencito, ¿cuál es su profesión? ¿Usted escribe?&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-Me gustaría escribir.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-Entonces, ¿qué pinta usted aquí? ¿Viene usted a aprender a escribir?&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-Podría decir que sí.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;-Entonces no lo diga y se evita decir una idiotez. Usted viene aquí a tomar café, mejor si otro lo paga, a hablar mal de todos los demás y a mendigar un día una presentación. Pero si lo que usted quiere es aprender a escribir, quédese en casa y estudie. Después es posible que pueda empezar a escribir... Usted se imagina que le estoy insultando, pero se equivoca.&lt;/em&gt;
 
&lt;em&gt;No le conozco, pero me merece una opinión mejor que la mayoría de los que están aquí mirándonos como bobos. Y por eso le digo, no venga a estas tertulias. Siga con su trabajo, y si quiere usted escribir, escriba. De aquí no va usted a sacar más provecho que, si acaso, un puesto de chupatintas en un periódico y la costumbre de tragarse todos los insultos.&lt;/em&gt;
Arturo Barea&lt;em&gt;. La forja de un rebelde
&lt;/em&gt;
 
 </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El mundo de la literatura ha sido siempre un nido de viboras. Artuto Barea narra así la tertulia literaria de Valle-Inclán en el café La Granja del Henar:<br />
 <br />
 <br />
<em>La Granja, un café con un techo bajo, paredes y gruesas columnas cubiertas de paneles de madera de un ocre ligero, estaba lleno y su atmósfera era fétida. Don Ramón del Valle- Inclán estaba allí en el centro de una reunión, para hacer sitio a la cual se habían juntado mesas y sillas tan estrechamente que formaban una masa sólida de mármol, madera y gente.</em><br />
 <br />
<em>Cuando entramos, don Ramón estaba inclinado sobre la mesa, su barba flameando como un banderín, sus gafas de concha saltando incesantes de una cara a la otra, para ver si alguno se atrevía a contradecirle</em><br />
 <br />
<em>Una tarde me tomé la libertad de disentir de una de sus manifestaciones, que como muchas que hacía, era un patente absurdo que no tenía más fin que humillar a sus oyentes.</em><br />
 <br />
<em>Don Ramón se volvió a mí:</em><br />
 <br />
<em>-¿Así que el jovencito piensa que me he equivocado?</em><br />
 <br />
<em>-Yo no creo que se haya usted equivocado, lo que creo es que lo hace usted a sabiendas y que todos estos señores lo saben también.</em><br />
 <br />
<em>Se levantó un murmullo de protesta a mi alrededor. Don Ramón impuso silencio con un gesto altivo.</em><br />
 <br />
<em>Comenzó a disputar conmigo y yo a replicarle, herido por el desdén que mostraba hacia todos nosotros. Pero don Ramón cortó de repente la discusión:</em><br />
 <br />
<em>-Y ahora, jovencito, ¿cuál es su profesión? ¿Usted escribe?</em><br />
 <br />
<em>-Me gustaría escribir.</em><br />
 <br />
<em>-Entonces, ¿qué pinta usted aquí? ¿Viene usted a aprender a escribir?</em><br />
 <br />
<em>-Podría decir que sí.</em><br />
 <br />
<em>-Entonces no lo diga y se evita decir una idiotez. Usted viene aquí a tomar café, mejor si otro lo paga, a hablar mal de todos los demás y a mendigar un día una presentación. Pero si lo que usted quiere es aprender a escribir, quédese en casa y estudie. Después es posible que pueda empezar a escribir&#8230; Usted se imagina que le estoy insultando, pero se equivoca.</em><br />
 <br />
<em>No le conozco, pero me merece una opinión mejor que la mayoría de los que están aquí mirándonos como bobos. Y por eso le digo, no venga a estas tertulias. Siga con su trabajo, y si quiere usted escribir, escriba. De aquí no va usted a sacar más provecho que, si acaso, un puesto de chupatintas en un periódico y la costumbre de tragarse todos los insultos.</em><br />
Arturo Barea<em>. La forja de un rebelde<br />
</em><br />
 <br />
 </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Pablouned</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=16866#comment-250365</link>
		<dc:creator>Pablouned</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 08:14:49 +0000</pubDate>
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		<description>Lo de Afganistán es un poco como un final provisional del 11-S. Y pasa que si ya tras el 11-S los aeropuertos eran sumamente desagradables, ahora lo son mucho más. Ahora es que no dan ganas de viajar para nada. 

Se plantea un reto globalista a nivel mundial. Hay una especie de gobierno mundial en la sombra, que coordina y está por encima de todos los gobiernos nacionales. Es complicado porque las naciones también tienen su estado evolutivo. Dentro del primer mundo, España está a la cabeza en cuanto a mojigatería. Y eso significa que hay cosas que todavía no cambian, que no cambian desde los partidos, porque no depende de los partidos. Si aquí la concepción general es que por encima de todo, un médico es un médico y un anestesista un anestesista, si aquí la concepción es que por encima de todo, Franco fue un dictador y las dictaduras son todas malas, está claro que incluso el mejor partido posible, difícilmente será todo lo rompedor que debería ser. 

Y la cosa es compleja, porque además de haber un gobierno mundial, hay también una especie de ganado humano mundial oficialista. Y como el ganado es mundial y el pastoreo es también mundial, está claro que aparte de que tiene que haber movimientos de liberación nacional, también tiene que haber movimientos de liberación mundial. Porque los pastores y el ganado han puesto en serio peligro, incluso la supervivencia del planeta. La división se da a nivel mundial. La división social entre oficialistas y antioficialistas. Y en realidad la división sería por el estado de evolución espiritual. Y según algunos, todos vamos a acabar teniendo lo que queremos, pero se va a producir una autodeterminación de tipo consciencial a nivel mundial. De manera que unos vivirán en una humanidad oficialista, con la oficialidad matando el talento, prohibendo realmente todo lo que se oponga al penaamiento único, con los colegios fomentando el pensamiento único, la represión del talento, viviendo de espaldas a la naturaleza, con los médicos oficiales, las teles del pensamiento único, etc. Y habrá otra humanidad que vivirá más desde el espíritu, apreciando las pequeñas cosas de la vida, necesitando menos, donde fluirá el talento, la libertad de pensamiento, donde los colegios no serán centros de domesticación, etc. Y todo eso, después del encontronazo o como resultado del mismo. </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lo de Afganistán es un poco como un final provisional del 11-S. Y pasa que si ya tras el 11-S los aeropuertos eran sumamente desagradables, ahora lo son mucho más. Ahora es que no dan ganas de viajar para nada. </p>
<p>Se plantea un reto globalista a nivel mundial. Hay una especie de gobierno mundial en la sombra, que coordina y está por encima de todos los gobiernos nacionales. Es complicado porque las naciones también tienen su estado evolutivo. Dentro del primer mundo, España está a la cabeza en cuanto a mojigatería. Y eso significa que hay cosas que todavía no cambian, que no cambian desde los partidos, porque no depende de los partidos. Si aquí la concepción general es que por encima de todo, un médico es un médico y un anestesista un anestesista, si aquí la concepción es que por encima de todo, Franco fue un dictador y las dictaduras son todas malas, está claro que incluso el mejor partido posible, difícilmente será todo lo rompedor que debería ser. </p>
<p>Y la cosa es compleja, porque además de haber un gobierno mundial, hay también una especie de ganado humano mundial oficialista. Y como el ganado es mundial y el pastoreo es también mundial, está claro que aparte de que tiene que haber movimientos de liberación nacional, también tiene que haber movimientos de liberación mundial. Porque los pastores y el ganado han puesto en serio peligro, incluso la supervivencia del planeta. La división se da a nivel mundial. La división social entre oficialistas y antioficialistas. Y en realidad la división sería por el estado de evolución espiritual. Y según algunos, todos vamos a acabar teniendo lo que queremos, pero se va a producir una autodeterminación de tipo consciencial a nivel mundial. De manera que unos vivirán en una humanidad oficialista, con la oficialidad matando el talento, prohibendo realmente todo lo que se oponga al penaamiento único, con los colegios fomentando el pensamiento único, la represión del talento, viviendo de espaldas a la naturaleza, con los médicos oficiales, las teles del pensamiento único, etc. Y habrá otra humanidad que vivirá más desde el espíritu, apreciando las pequeñas cosas de la vida, necesitando menos, donde fluirá el talento, la libertad de pensamiento, donde los colegios no serán centros de domesticación, etc. Y todo eso, después del encontronazo o como resultado del mismo. </p>
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