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	<title>Comentarios en: Antifranquismo europeo / Un día en la vida / Poder y democracia (II)/ El tiempo extraño (2)</title>
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	<description>Más España y más democracia</description>
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		<title>Por: Pentapolin del Arremangado Brazo</title>
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		<dc:creator>Pentapolin del Arremangado Brazo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Nov 2021 21:56:41 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;em&gt;Así que el gobierno vasco es soberano…   &lt;/em&gt;¿Eso es lo que piensa usted? ¿Y no lo es en cierto modo?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>Así que el gobierno vasco es soberano…   </em>¿Eso es lo que piensa usted? ¿Y no lo es en cierto modo?</p>
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		<title>Por: Pentapolin del Arremangado Brazo</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=17370#comment-255011</link>
		<dc:creator>Pentapolin del Arremangado Brazo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Nov 2021 16:23:16 +0000</pubDate>
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		<description>Volviendo sobre Antígona... Los personajes de la tragedia griega han pasado por el tamiz ideológico imperante en cada época, desde el sentido estetizante del clasicismo neohumanista alemán, la Ilustración del XIX a la exégesis psicologista propia del XIX y todavía actual, hasta desembocar en una concepción de lo griego con una fuerte impronta existencialista, fuente de angustia y soledad. Incluso la barbaridad de considerar a Antígona como una protocristiana, lo que habría desagradado a los primeros padres de la Iglesia, enfangados en establecer diferencias insalvables entre el paganismo y el cristianismo. Asimilar el enfrentamiento Antígona/Creonte a una división entre La Mujer como elemento que produce la vida y EL Hombre como el elemento nutricio me parece una simplificación y una retracción evidentes. De ahí se deduciría que Antígona representaría la dulzura, el amor por la vida, el amor, enfrentados a la crueldad, la dureza y la muerte representadas por Creonte. Pero en la cultura griega hay ejemplos clarísimos de mujeres crueles y la mayoría de los númenes vengadores son manifestaciones femeninas. Medea y su horrendo crimen por venganza, las Erinias, esos espíritus vengadores que afligen a Orestes tras la consumación del matricidio, la propia Electra y su afán vengativo sin remisión, odio que nace del asesinato de su padre Agamenón a manos de Clitemnestra... Las Amazonas. 
Ahora sólo falta esperar a los lumbreras que nos presenten a Antígona con un rostro adecuado y adaptado a estos tiempos de maricas y &quot;sentimentalidad extraña&quot;. Nuestra protagonista como la adelantada del feminismo en su oposición avant-garde al patriarcado de Creonte; Antígona (la que no genera, la que no tiene hijos) como vanguardia de la oposición progre-feminazi agenésica, opuesta a tener hijos para evitarles una vida penosa en un mundo cruel. 
Antígona y Creonte no son sino un binomio irresuelto entre conceptos opuestos - tan caros a Sófocles-  para los que éste no quiere ofrecer una solución. Dos personajes que están radicalmente solos, que deben enfrentarse a su destino sabiendo que solamente espera el desastre.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Volviendo sobre Antígona&#8230; Los personajes de la tragedia griega han pasado por el tamiz ideológico imperante en cada época, desde el sentido estetizante del clasicismo neohumanista alemán, la Ilustración del XIX a la exégesis psicologista propia del XIX y todavía actual, hasta desembocar en una concepción de lo griego con una fuerte impronta existencialista, fuente de angustia y soledad. Incluso la barbaridad de considerar a Antígona como una protocristiana, lo que habría desagradado a los primeros padres de la Iglesia, enfangados en establecer diferencias insalvables entre el paganismo y el cristianismo. Asimilar el enfrentamiento Antígona/Creonte a una división entre La Mujer como elemento que produce la vida y EL Hombre como el elemento nutricio me parece una simplificación y una retracción evidentes. De ahí se deduciría que Antígona representaría la dulzura, el amor por la vida, el amor, enfrentados a la crueldad, la dureza y la muerte representadas por Creonte. Pero en la cultura griega hay ejemplos clarísimos de mujeres crueles y la mayoría de los númenes vengadores son manifestaciones femeninas. Medea y su horrendo crimen por venganza, las Erinias, esos espíritus vengadores que afligen a Orestes tras la consumación del matricidio, la propia Electra y su afán vengativo sin remisión, odio que nace del asesinato de su padre Agamenón a manos de Clitemnestra&#8230; Las Amazonas. <br />
Ahora sólo falta esperar a los lumbreras que nos presenten a Antígona con un rostro adecuado y adaptado a estos tiempos de maricas y &#8220;sentimentalidad extraña&#8221;. Nuestra protagonista como la adelantada del feminismo en su oposición avant-garde al patriarcado de Creonte; Antígona (la que no genera, la que no tiene hijos) como vanguardia de la oposición progre-feminazi agenésica, opuesta a tener hijos para evitarles una vida penosa en un mundo cruel.<br />
Antígona y Creonte no son sino un binomio irresuelto entre conceptos opuestos &#8211; tan caros a Sófocles-  para los que éste no quiere ofrecer una solución. Dos personajes que están radicalmente solos, que deben enfrentarse a su destino sabiendo que solamente espera el desastre.</p>
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		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=17370#comment-255008</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Nov 2021 15:35:11 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Así que el gobierno vasco es soberano...
Nuevo hilo&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Así que el gobierno vasco es soberano&#8230;<br />
Nuevo hilo</p>
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		<title>Por: Pentapolin del Arremangado Brazo</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=17370#comment-255003</link>
		<dc:creator>Pentapolin del Arremangado Brazo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Nov 2021 13:04:24 +0000</pubDate>
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		<description>¡Vaya con los clichés nacionales! Según eso, los españoles (o los franceses, o los ingleses, o...) llevamos en nuestro ADN bien inscrito el código que nos convierte a todos, 47 millones, en guarros, adoradores del botellón o parásitos funcionariales. A los ingleses en sucios y ensoberbecidos y de los franceses se deriva que solamente hay dos tipos: hijos de puta con bigote e hijos de puta sin bigote, como un amigo mío los definió no hace tanto, justificando así que UN francés le había hecho no sé qué jugarreta. 
Pero yo también abrigo mis clichés particulares: los únicos vascos buenos y dignos están fuera de ls Vascongadas. En ellas, solamente se mantienen los asesinos y sus defensores, los mansos y su progenie. Sólo el exilio merece la pena.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¡Vaya con los clichés nacionales! Según eso, los españoles (o los franceses, o los ingleses, o&#8230;) llevamos en nuestro ADN bien inscrito el código que nos convierte a todos, 47 millones, en guarros, adoradores del botellón o parásitos funcionariales. A los ingleses en sucios y ensoberbecidos y de los franceses se deriva que solamente hay dos tipos: hijos de puta con bigote e hijos de puta sin bigote, como un amigo mío los definió no hace tanto, justificando así que UN francés le había hecho no sé qué jugarreta. <br />
Pero yo también abrigo mis clichés particulares: los únicos vascos buenos y dignos están fuera de ls Vascongadas. En ellas, solamente se mantienen los asesinos y sus defensores, los mansos y su progenie. Sólo el exilio merece la pena.</p>
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		<title>Por: Nebredo</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=17370#comment-255002</link>
		<dc:creator>Nebredo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Nov 2021 10:47:09 +0000</pubDate>
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		<description>No debía de ser  español, no , quien en un sendero de la selva bávara había cagado hacía poco rato sin siquiera haberse apartado un poco. Mientras que parecíamos ser los únicos  que íbamos cuesta arriba, todos los muy pocos que se nos cruzaron eran alemanes cuesta abajo. El papel higénico estaba allí mismo y resulta que el hombre es el único animal que usa papel higiénico, conque imposible que el truño fuese cerollo no humano.
 
Tampoco son españoles los británicos que vienen a costas españolas ex profeso para  guarrear y a gamberreae en avionadas de fin de semana, no lo son aun cuando, a pesar de apariencias fenotípicas, en general estamos genéticamente más emparentados con los británicos que con los italianos: en efecto el tronco genético terruñero mayoritario británico parece descender de navegantes llegados de la península ibérica hace unos cincomil años.
 </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No debía de ser  español, no , quien en un sendero de la selva bávara había cagado hacía poco rato sin siquiera haberse apartado un poco. Mientras que parecíamos ser los únicos  que íbamos cuesta arriba, todos los muy pocos que se nos cruzaron eran alemanes cuesta abajo. El papel higénico estaba allí mismo y resulta que el hombre es el único animal que usa papel higiénico, conque imposible que el truño fuese cerollo no humano.<br />
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Tampoco son españoles los británicos que vienen a costas españolas ex profeso para  guarrear y a gamberreae en avionadas de fin de semana, no lo son aun cuando, a pesar de apariencias fenotípicas, en general estamos genéticamente más emparentados con los británicos que con los italianos: en efecto el tronco genético terruñero mayoritario británico parece descender de navegantes llegados de la península ibérica hace unos cincomil años.<br />
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