Comentarios en: Poder y religión / Un personaje secundario https://www.piomoa.es/?p=1842 Más España y más democracia Mon, 18 Sep 2023 07:48:10 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Por: Hegemon https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28472 Hegemon Thu, 07 Nov 2013 11:09:01 +0000 https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28472 Manuelp:   Lo escuché en esta entrevista.   http://www.periodistadigital.com/ocio-y-cultura/libros/2013/10/17/antonio-escohotado-enemigos-del-comercio-espasa-comunismo-iglesia.shtml     Manuelp:
 
Lo escuché en esta entrevista.
 
http://www.periodistadigital.com/ocio-y-cultura/libros/2013/10/17/antonio-escohotado-enemigos-del-comercio-espasa-comunismo-iglesia.shtml
 
 

]]> Por: Calixto https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28470 Calixto Thu, 07 Nov 2013 09:02:21 +0000 https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28470 En cuanto al concepto de legitimidad del poder, dice Álvaro D´ors: "podemos decir que poder legítimo es aquel que resulta conforme al derecho natural y a una tradición concreta de la comunidad respectiva que ésta reconoce como esencial de su identidad histórica".  En cuanto al concepto de legitimidad del poder, dice Álvaro D´ors: “podemos decir que poder legítimo es aquel que resulta conforme al derecho natural y a una tradición concreta de la comunidad respectiva que ésta reconoce como esencial de su identidad histórica”. 

]]> Por: manuelp https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28469 manuelp Thu, 07 Nov 2013 08:08:47 +0000 https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28469 Hegemon ¿Tiene el enlace donde Escohotado critica la tesis de Gibbon?. Lo digo porque en el nuevo tomo de <em>Los enemigos del comercio</em>, Escohotado elogia a Engels cuando este dice: <em>«Hace casi exactamente mil seiscientos anos actuaba también un peligroso partido de la subversión, que llevaba muchos anos haciendo un trabajo de zapa. [...] Este partido de la revuelta, conocido como los cristianos, tenía también una fuerte representación en el ejército. Diocleciano dictó una ley contra los socialistas, digo, contra los cristianos. Y la persecución dio tan buen resultado que diecisiete años más tarde el ejército estaba compuesto predominantemente por ellos, y Constantino proclamó el cristianismo como religión estatal» 31. </em> <a href="http://www.escohotado.com/losenemigosdelcomercio/Web_Cap01.pdf" rel="nofollow">http://www.escohotado.com/losenemigosdelcomercio/Web_Cap01.pdf</a> Hegemon

¿Tiene el enlace donde Escohotado critica la tesis de Gibbon?. Lo digo porque en el nuevo tomo de Los enemigos del comercio, Escohotado elogia a Engels cuando este dice:

«Hace casi exactamente mil seiscientos anos actuaba también un peligroso partido de la subversión, que llevaba muchos anos haciendo un trabajo de zapa. [...] Este partido de la revuelta, conocido como los cristianos, tenía también una fuerte representación en el ejército. Diocleciano dictó una ley contra los socialistas, digo, contra los cristianos. Y la persecución dio tan buen resultado que diecisiete años más tarde el ejército estaba compuesto predominantemente por ellos, y Constantino proclamó el cristianismo como religión estatal» 31.

http://www.escohotado.com/losenemigosdelcomercio/Web_Cap01.pdf

]]> Por: Hegemon https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28468 Hegemon Thu, 07 Nov 2013 07:41:38 +0000 https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28468 Resulta chocante que aquellos que un día criticaron las opiniones personalistas y subjetivas calificándolas como <em>círculos viciosos o charlas de bar que no van a ninguna parte</em>, sobre diversos temas prefiriendo las ideas de autores con una trayectoria intelectual reconocida (siempre y cuando defiendan ciertas ideas y cosas), ahora vengan llamando la atención sobre los comentarios que la gente hace sobre algún tema, uno en concreto, en el otro blog. ¿Cuándo ha dejado de ser inválida la opinión personalista y subjetiva de una tertulia de bar para ser un eje crucial de los comentarios sistemáticos de aquel que antes renegaba de ese eje?   Celebro ese cambio. De verdad. Pero me resulta chocante. Nada más. Resulta chocante que aquellos que un día criticaron las opiniones personalistas y subjetivas calificándolas como círculos viciosos o charlas de bar que no van a ninguna parte, sobre diversos temas prefiriendo las ideas de autores con una trayectoria intelectual reconocida (siempre y cuando defiendan ciertas ideas y cosas), ahora vengan llamando la atención sobre los comentarios que la gente hace sobre algún tema, uno en concreto, en el otro blog. ¿Cuándo ha dejado de ser inválida la opinión personalista y subjetiva de una tertulia de bar para ser un eje crucial de los comentarios sistemáticos de aquel que antes renegaba de ese eje?
 
Celebro ese cambio. De verdad. Pero me resulta chocante. Nada más.

]]> Por: Hegemon https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28467 Hegemon Thu, 07 Nov 2013 07:31:49 +0000 https://www.piomoa.es/?p=1842#comment-28467 En una entrevista de Antonio Escohotado este dice algo que yo mencioné en el blog hace tiempo a raíz de la decadencia del Imperio romano. Escohotado critica a Gibon por mantener que el cristianismo fue la causa de la decadencia de Roma. Él discrepa, como yo, ya que el cristianismo permitió que durase varios siglos más un Imperio que estaba basado en el sistema esclavista. El Cristianismo inundó de moral este sistema a favor, en este caso del poder romano, para provocar la sumisión de sus súbditos. No le falta razón. Pero no creo acertada la generalización. El Imperio Romano cayó finalmente y lo que quedó de él fue, precisamente el cristianismo.   No olvidemos que el triunfo final del cristiansimo en Roma se produjo por el apoyo del poder, de la clase dirigente cuando se dieron cuenta que podría serles útil. Como así fue. No obstante reducir todo el significado de la religión, en este caso el cristianismo, como instrumento del poder es no darse cuenta que al fin y al cabo, el crisntianismo, la religión es un movimiento de masas, popular externo al poder con una fuerza primitiva propia y en algunas ocasiones contrario al propio poder. Al final la religión, para su propia difusión, se apoya en el poder. A nadie le gusta estar todo el tiempo perseguido y es en las altas esferas donde se apuntala la Fé...... En una entrevista de Antonio Escohotado este dice algo que yo mencioné en el blog hace tiempo a raíz de la decadencia del Imperio romano. Escohotado critica a Gibon por mantener que el cristianismo fue la causa de la decadencia de Roma. Él discrepa, como yo, ya que el cristianismo permitió que durase varios siglos más un Imperio que estaba basado en el sistema esclavista. El Cristianismo inundó de moral este sistema a favor, en este caso del poder romano, para provocar la sumisión de sus súbditos. No le falta razón. Pero no creo acertada la generalización. El Imperio Romano cayó finalmente y lo que quedó de él fue, precisamente el cristianismo.
 
No olvidemos que el triunfo final del cristiansimo en Roma se produjo por el apoyo del poder, de la clase dirigente cuando se dieron cuenta que podría serles útil. Como así fue. No obstante reducir todo el significado de la religión, en este caso el cristianismo, como instrumento del poder es no darse cuenta que al fin y al cabo, el crisntianismo, la religión es un movimiento de masas, popular externo al poder con una fuerza primitiva propia y en algunas ocasiones contrario al propio poder. Al final la religión, para su propia difusión, se apoya en el poder. A nadie le gusta estar todo el tiempo perseguido y es en las altas esferas donde se apuntala la Fé……

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