Don Pío, usted vale mucho. No lo estropee, por favor. 

Ciertamente la ciudad seguía imbatida tras la muerte de Héctor. Eso indica únicamente que sus ocupantes no rinden la plaza. Pero ¿qué opciones tienen de defenderla con éxito sin Héctor? A Héctor lo elimina Aquiles, que no es poco. Y si hubiesen logrado abrir las puertas de la ciudadela por medio del ardid de Odiseo y no hubieran tenido un fuerza militar que entrase por esa “brecha” y arrasase la ciudad acto seguido, ¿de qué habría servido infiltrar a unos cuantos hombres en el interior de los muros?

Por otro lado, la reacción de Aquiles de volver al frente de batalla tras la muerte de su camarada Patroclo me parece honrosa. Su amigo es muy querido por él, y por sus generales ha perdido todo respeto. Así pues, ¿por qué se tenía que sentir vinculado a la causa aquea? ¿Qué lo había hecho unirse a ellas? Creo que sería interesante reflexionar sobre esto. ¿Riquezas? ¿Mujeres? ¿Fama? ¿Qué podríamos decir de los españoles que desertaron de bando en la guerra civil y se unieron al contrario (la gran mayoría desertaron al bando nacional). ¿Qué reproche podría hacérseles? ¿Egoísmo? Sin duda, arriesgaron la victoria del Frente Popular y antepusieron sus intereses personales. ¿Por qué Aquiles no puede dejar de sentirse identificado con la causa? El pretexto quizá no sea tan vulgar. Una injusticia le hace perder la confianza en su comandante. Es para valorar.

Por último, Homero es un autor precristiano, pero hay en él un presentimiento de lo sobrenatural, y por tanto para los que son católicos, de las verdades reveladas. Me extendería mucho y he quedado con un amigo dentro de un rato (pienso plantearle estas cuestiones más tarde). No olvidemos finalmente que los dioses deciden que la victoria es para los aqueos. Por tanto, ¿quiénes son estos dioses con voluntad propia si no un atisbo de la Providencia, obviamente oscurecido, que al final se impone como una fuerza superior a la voluntad de los hombres y que conduce la historia hacia un fin? Otra pregunta: ¿los dioses escogen a los aqueos por algún motivo? ¿Por qué obran así? ¿Obran arbitrariamente? ¿Por qué Homero no prescinde de ellos? ¿Cuál es la función o papel que Homero les otorga? Y ya para acabar: ¿De dónde procede la fama de Aquiles? ¿Es un personaje sobrevalorado o mal apreciado? Ciertamente en La Ilíada Homero maldice sobre todo “la horrible guerra”, “sembradora de llanto”. que acaba con “muchas almas valerosas”. Y quien encarna la virtud bélica es Aquiles… Si Homero quisiera condenar a su héroe habría descrito su muerte, y no es el caso. 

Por mi parte ahí lo dejo. Le daré unas cuantas vueltas a todo esto. Que paséis una buena tarde.