Socialistas y nazis (en el ejemplo que hemos tratado) no se atreven a  defender sus acciones más brutales,  cuando son derrotados, de acuerdo con sus propios presupuestos, sino disimulando ante las exigencias de una moralidad que han tratado de eliminar. Obsérvese que el secreto del asunto está en el triunfo:  si hubieran ganado les bastaría negar toda moralidad a sus enemigos. En España llevan cuarenta años haciéndolo, a pesar de haber sido vencidos, y disimulando su ideología y las consecuencias de ella. En la UE ocurre al revés: los vencedores pueden seguir ensañándose sin tregua en las maldades, nada imaginarias del nazismo. En parte es por un sentimiento inconfesado  de culpa: la victoria se debió ante todo al ejército rojo, tan democrático. 

Esto es pura palabrería. Toda empresa humana tiene sus más y sus menos, pero no significa que todas sean iguales. 

“Relevantes eran en contraste los dioses olímpicos para tragedias griegas principales, las de Esquilo y las de Sófocles”.

Los dioses eran relevantes, pero sabemos perfectamente que nunca existieron, ¿Debemos considerar por ello imposturas sus tragedias? La cuestión exige más tino.