Comentarios en: La UE: ¿Una cultura muerta? https://www.piomoa.es/?p=2244 Más España y más democracia Mon, 18 Sep 2023 07:48:10 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Por: Catlo https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35280 Catlo Mon, 19 May 2014 20:03:54 +0000 https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35280 Lo público, lo privado y los resultados en PISA. http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-05-19/colegios-publicos-o-privados-el-informe-pisa-analiza-cuales-son-mejores_132970/ Lo público, lo privado y los resultados en PISA.
http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-05-19/colegios-publicos-o-privados-el-informe-pisa-analiza-cuales-son-mejores_132970/

]]> Por: Catlo https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35279 Catlo Mon, 19 May 2014 19:51:59 +0000 https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35279 Lo público, lo privado y los cadáveres. <a href="http://www.libertaddigital.com/espana/2014-05-19/denuncian-la-venta-ilegal-de-cadaveres-en-la-universidad-complutense-1276518993/" rel="nofollow">Denuncian la venta de cadáveres en la Universidad Complutense</a>--Para cursos privados <a href="http://www.libertaddigital.com/espana/2014-05-19/denuncian-la-venta-ilegal-de-cadaveres-en-la-universidad-complutense-1276518993/" rel="nofollow"> - Seguir leyendo: http://www.libertaddigital.com</a> Lo público, lo privado y los cadáveres.
Denuncian la venta de cadáveres en la Universidad Complutense–Para cursos privados
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]]> Por: doiraje https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35277 doiraje Mon, 19 May 2014 19:18:19 +0000 https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35277 Lleva razón 4c cuando plantea (como también planteaba mi hermano) el problema de cómo llevar a cabo esa regeneración moral desde los valores del cristianismo a una sociedad donde Dios parece, en efecto, haber muerto o al menos habernos dejado de su mano. Mi hermano, como católico convencido, se planteaba esta cuestión desde la fe; 4c lo hace desde el otro lado, desde el júbilo de quien considera que somos más libres con menos verdad o con ninguna. Pero, como tantos otros no completamente idiotizados por este "bienestar" de la ignorancia de Dios, siente en su alma un cierto vacío, un frío en el alma, un no sé qué queda balbuciendo en su interior.   En cualquier caso, esta es la gran cuestión: cómo llevamos un poco de luz siquiera, los que creemos (con todas nuestras limitaciones) que la Verdad existe, a los que al menos van sintiendo cómo ese vacío les va invadiendo el alma como un cáncer silencioso, sin síntomas apenas, pero que lleva a la muerte de forma infalible. El ejercicio de la política para un católico debe ser una variante del ejercicio de predicar, de catequésis, de pastoral del bien común. Este es un campo inédito. Y sin embargo debe ser explorado de forma urgente. Y como en las demás dimensiones de la acción humana, evangelizar ahora es el mayor reto que se le presenta a la humanidad creyente y comprometida con lo que cree. Y estamos en el momento en que no sabemos cómo comunicarnos con aquellas personas que, como 4c, aun sintiendo cierto frío en el alma, consideran que los templos católicos son mausoleos de un pasado muerto y enterrado, que el hombre ha condenado a muerte y ha ejecutado a Dios, como si de una nueva crucifixión se tratara, eso sí, sin la parte onerosa y desagradable que supone la resurrección de un muerto, o que la libertad y la felicidad estriba en que no nos encerremos en una verdad verdadera, única, que monopolice la rica variedad que ofrece la vida, una vida autorreferente, claro, donde esa variedad vital solo pueda proceder de sí misma o, siendo trascendente al modo de la <em>New Age</em>, de múltiples "misterios", sea ello lo que fuere.   Y es que, en efecto, desde esa abismal distancia es muy difícil encontrarse y trabar un diálogo fructífero. Y sin embargo no debemos dejar de intentarlo, de proponerlo, de ofrecerlo, aunque ni siquiera sepamos cómo dirigirnos a estos hombres tan tan perdidos, tan confundidos, tan alienados. De momento, cincuenta años de errores, que han sumido a la Iglesia en un estado de postración desconocido desde tiempos anteriores al Edicto de Milán, nos indican lo que no debemos repetir ni prolongar por más tiempo. Hay que acercarse al hombre moderno, pero no mimetizarse, ni menos aún imitarlo en sus formas para caerle simpático; tampoco despreciarlo, resaltando su vanidad basada en la ignorancia del hombre contemporáneo. Hemos de hallar nuevas formas de hacer accesible la misericordia, más allá, mejor dicho, más acá de las vías sacramentales, a la que los alejados no acceden porque ni siquiera las entienden (¡si las iglesias son mausoleos, cómo considerarán lo que en ellas se realiza!).   El problema para el católico en el terreno político se plantea de una manera especialmente cruda, dado que el sistema democrático occidental tal como está constituido desde la tradición liberal que surgió de las revoluciones norteamericana y francesa de los últimos 250 años, tiene en buena medida como su fin principal desembocar al puerto deicida nietzscheano, más allá de hueras y solemnes apelaciones retóricas a Dios que, a lo largo de este ya muy prolongado período, se han vaciado por completo de sentido, si es que alguna vez lo tuvieron. Cristianizar una tradición política exitosa y plenamente vigente de más de dos siglos de edad fundamentalmente atea o que conduce al ateísmo (digo ateísmo con plena consciencia, no ya laicismo o mera aconfesionalidad, pues la ética que la sostiene actualmente, el relativismo nihilista, así lo supone), es un reto difícil, mas no imposible. Si fuimos capaces hace 1700 años de cristianizar al Imperio romano de los circos y los gladiadores, también podremos hacerlo alguna vez con la democracia liberal y masónica que ha puesto de moda el aborto, la ideología de género y el nihilismo más descarnado. Aquella victoria costó tres siglos de lucha después de la muerte (y resurrección) de Jesucristo. Ahora llevamos aproximadamente 250 años de sufrir estos regímenes anticristianos y antihumanistas. Ya nos va quedando menos...   En los mausoleos cristianos aún queda mucha vida, aunque es cierto que hoy apenas se note. La semilla ya se plantó hace mucho tiempo. Es cierto que las condiciones para su crecimiento son las peores que quepa imaginar, pero el Sembrador, ese que dicen que está muerto porque lo matamos, no deja de cuidarla. Lo nuestro es resucitar... Lleva razón 4c cuando plantea (como también planteaba mi hermano) el problema de cómo llevar a cabo esa regeneración moral desde los valores del cristianismo a una sociedad donde Dios parece, en efecto, haber muerto o al menos habernos dejado de su mano. Mi hermano, como católico convencido, se planteaba esta cuestión desde la fe; 4c lo hace desde el otro lado, desde el júbilo de quien considera que somos más libres con menos verdad o con ninguna. Pero, como tantos otros no completamente idiotizados por este “bienestar” de la ignorancia de Dios, siente en su alma un cierto vacío, un frío en el alma, un no sé qué queda balbuciendo en su interior.
 
En cualquier caso, esta es la gran cuestión: cómo llevamos un poco de luz siquiera, los que creemos (con todas nuestras limitaciones) que la Verdad existe, a los que al menos van sintiendo cómo ese vacío les va invadiendo el alma como un cáncer silencioso, sin síntomas apenas, pero que lleva a la muerte de forma infalible. El ejercicio de la política para un católico debe ser una variante del ejercicio de predicar, de catequésis, de pastoral del bien común. Este es un campo inédito. Y sin embargo debe ser explorado de forma urgente. Y como en las demás dimensiones de la acción humana, evangelizar ahora es el mayor reto que se le presenta a la humanidad creyente y comprometida con lo que cree. Y estamos en el momento en que no sabemos cómo comunicarnos con aquellas personas que, como 4c, aun sintiendo cierto frío en el alma, consideran que los templos católicos son mausoleos de un pasado muerto y enterrado, que el hombre ha condenado a muerte y ha ejecutado a Dios, como si de una nueva crucifixión se tratara, eso sí, sin la parte onerosa y desagradable que supone la resurrección de un muerto, o que la libertad y la felicidad estriba en que no nos encerremos en una verdad verdadera, única, que monopolice la rica variedad que ofrece la vida, una vida autorreferente, claro, donde esa variedad vital solo pueda proceder de sí misma o, siendo trascendente al modo de la New Age, de múltiples “misterios”, sea ello lo que fuere.
 
Y es que, en efecto, desde esa abismal distancia es muy difícil encontrarse y trabar un diálogo fructífero. Y sin embargo no debemos dejar de intentarlo, de proponerlo, de ofrecerlo, aunque ni siquiera sepamos cómo dirigirnos a estos hombres tan tan perdidos, tan confundidos, tan alienados. De momento, cincuenta años de errores, que han sumido a la Iglesia en un estado de postración desconocido desde tiempos anteriores al Edicto de Milán, nos indican lo que no debemos repetir ni prolongar por más tiempo. Hay que acercarse al hombre moderno, pero no mimetizarse, ni menos aún imitarlo en sus formas para caerle simpático; tampoco despreciarlo, resaltando su vanidad basada en la ignorancia del hombre contemporáneo. Hemos de hallar nuevas formas de hacer accesible la misericordia, más allá, mejor dicho, más acá de las vías sacramentales, a la que los alejados no acceden porque ni siquiera las entienden (¡si las iglesias son mausoleos, cómo considerarán lo que en ellas se realiza!).
 
El problema para el católico en el terreno político se plantea de una manera especialmente cruda, dado que el sistema democrático occidental tal como está constituido desde la tradición liberal que surgió de las revoluciones norteamericana y francesa de los últimos 250 años, tiene en buena medida como su fin principal desembocar al puerto deicida nietzscheano, más allá de hueras y solemnes apelaciones retóricas a Dios que, a lo largo de este ya muy prolongado período, se han vaciado por completo de sentido, si es que alguna vez lo tuvieron. Cristianizar una tradición política exitosa y plenamente vigente de más de dos siglos de edad fundamentalmente atea o que conduce al ateísmo (digo ateísmo con plena consciencia, no ya laicismo o mera aconfesionalidad, pues la ética que la sostiene actualmente, el relativismo nihilista, así lo supone), es un reto difícil, mas no imposible. Si fuimos capaces hace 1700 años de cristianizar al Imperio romano de los circos y los gladiadores, también podremos hacerlo alguna vez con la democracia liberal y masónica que ha puesto de moda el aborto, la ideología de género y el nihilismo más descarnado. Aquella victoria costó tres siglos de lucha después de la muerte (y resurrección) de Jesucristo. Ahora llevamos aproximadamente 250 años de sufrir estos regímenes anticristianos y antihumanistas. Ya nos va quedando menos…
 
En los mausoleos cristianos aún queda mucha vida, aunque es cierto que hoy apenas se note. La semilla ya se plantó hace mucho tiempo. Es cierto que las condiciones para su crecimiento son las peores que quepa imaginar, pero el Sembrador, ese que dicen que está muerto porque lo matamos, no deja de cuidarla. Lo nuestro es resucitar…

]]> Por: Alvo https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35276 Alvo Mon, 19 May 2014 19:15:33 +0000 https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35276 Al parecer hay gente que ya sigue el comportamiento de los bonobos. El que ha subido a YouTube ese vídeo pone lo siguiente: <em>"estos monos son únicos, le dan a todo y por todo...vamos, que gozan su sexualidad de una forma que ya quisiéramos los humanos,¿no?</em> <em>Que se pelean???...pues toma sexo, con uno, con una, con dos, con tres....</em> <em>Me encantan!!!!!"  </em>Efectivamente, es una involución en el comportamiento de la gente.   Al parecer hay gente que ya sigue el comportamiento de los bonobos. El que ha subido a YouTube ese vídeo pone lo siguiente:

“estos monos son únicos, le dan a todo y por todo…vamos, que gozan su sexualidad de una forma que ya quisiéramos los humanos,¿no?
Que se pelean???…pues toma sexo, con uno, con una, con dos, con tres….
Me encantan!!!!!” 

Efectivamente, es una involución en el comportamiento de la gente.
 

]]> Por: Alvo https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35275 Alvo Mon, 19 May 2014 19:08:17 +0000 https://www.piomoa.es/?p=2244#comment-35275 O sea, ¡¡¡que debemos imitar a los monos bonobos y dejar ser unos intolerantes!!! .. jajaja ... O sea, ¡¡¡que debemos imitar a los monos bonobos y dejar ser unos intolerantes!!! .. jajaja …

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