Arcángel @8:34

En efecto, Moa ha comentado acerca de este asunto en una recensión que hizo de un libro de Gonzalo Fernández de la Mora:

‘La envidia igualitaria’
Pío Moa

(…)

La envidia, el pecado más universal, inconfesable y destructivo, ¿tiene un asiento destacado en la sociedad española, volviéndola infértil? Según el autor, sí, confirmando un viejo tópico.

(…)

Por lo que a mí respecta, opino que su análisis de la democracia no está del todo bien enfocado, que la envidia no desempeña un papel tan determinante en España...}  

http://www.libertaddigital.com/opinion/libros/la-envidia-igualitaria-1276239511.html

Por mi parte, estoy con Mises (ver mi post anterior @16:43) en que la envidia es una de las emociones que están en la base de la mentalidad anticapitalista (es decir, una emoción,…la irracionalidad, en suma, contra un sistema bien racional)…y siendo España, según varios estudios (como el que mencioné del BBVA), el país más anticapitalista de Europa occidental, de ello se sigue que la envidia debe ser el pecado capital (valga como excelente antítesis) por excelencia de los españoles: “aquí, nadie es más que nadie”, es decir, todos iguales e igualmente burros y pobres: que nadie sobresalga de entre la masa del buen pueblo: el odio a las élites, odio a los mejores. El hecho cierto es que España, desde tiempo inmemorial, ha padecido un problema de calidad de sus élites y de instituciones excelentes para su educación (nada parecido entre nosotros al sistema de Grandes Écoles francesas que comienzan en el siglo XVIII — Minas, Politécnica…–y modernamente, la Escuela Nacional de Administración –los “enarcas” de “l’énarchie” o moderno mandarinato francés–, o las excelentes y elitistas universidades anglosajonas, como Oxford y Cambridge, en el Reino Unido, o Harvard, Yale, Stanford o el MIT en USA).