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	<title>Comentarios en: El liberalismo y su crítica marxista</title>
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	<description>Más España y más democracia</description>
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		<title>Por: Hegemon</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4667#comment-87870</link>
		<dc:creator>Hegemon</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 08:47:22 +0000</pubDate>
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		<description>De Prada aunque coincido con él en varias cosas como recuperar cierta moral perdida, no comparto del todo su concepción personal sobre el catolicismo. Ante para él fracaso de esa dejación de principios y valores o relajación moral, de Parda pretende imponerla casi por decreto siendo más papista que el Papa en algunas cosas. Recordemos que hace poco se descolgó con que &quot;la pornografía genera pederastas&quot; Creo que los traumas y hábitos personales no se deben &quot;proyectar&quot; de forma coactiva hacia los demás porque raya la idea de teocracia y porque no envías un mensaje evangélico de ejemplo sino una orden con reproche y derrotismo que produce rechazo. En esa clase de mensajes reprochadores no hay sugestión no existe motivación ni motivan porque carece de ejemplo ni se envuelve el mensaje con el envoltorio adecuado. 

Es igual que las ideas de la Ministra Salgado con el vino. No se si se acuerdan. Como ella llevaba una vida de hábitos para ella &quot;saludables&quot;, los demás debían hacer lo mismo. Se la ocurrió una serie de chorradas entre las que estaban prohibir el consumo de vino y otras cosas que ella, porque lo hacia en su vida personal, la venían bien, pretendía &quot;proyectarlas&quot; a los demás.

O el otro mendrugo antifranquista que ya he mencionado aquí. A los 9 años veía todo gris y oscuro, drama que él achacaba a Franco lo que me hace suponer que el pobre diablo confundía ciertos traumas infantiles con Franco desviando el tema al Caudillo en vez de al verdadero culpable.  </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>De Prada aunque coincido con él en varias cosas como recuperar cierta moral perdida, no comparto del todo su concepción personal sobre el catolicismo. Ante para él fracaso de esa dejación de principios y valores o relajación moral, de Parda pretende imponerla casi por decreto siendo más papista que el Papa en algunas cosas. Recordemos que hace poco se descolgó con que &#8220;la pornografía genera pederastas&#8221; Creo que los traumas y hábitos personales no se deben &#8220;proyectar&#8221; de forma coactiva hacia los demás porque raya la idea de teocracia y porque no envías un mensaje evangélico de ejemplo sino una orden con reproche y derrotismo que produce rechazo. En esa clase de mensajes reprochadores no hay sugestión no existe motivación ni motivan porque carece de ejemplo ni se envuelve el mensaje con el envoltorio adecuado. </p>
<p>Es igual que las ideas de la Ministra Salgado con el vino. No se si se acuerdan. Como ella llevaba una vida de hábitos para ella &#8220;saludables&#8221;, los demás debían hacer lo mismo. Se la ocurrió una serie de chorradas entre las que estaban prohibir el consumo de vino y otras cosas que ella, porque lo hacia en su vida personal, la venían bien, pretendía &#8220;proyectarlas&#8221; a los demás.</p>
<p>O el otro mendrugo antifranquista que ya he mencionado aquí. A los 9 años veía todo gris y oscuro, drama que él achacaba a Franco lo que me hace suponer que el pobre diablo confundía ciertos traumas infantiles con Franco desviando el tema al Caudillo en vez de al verdadero culpable.  </p>
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		<title>Por: Hegemon</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4667#comment-87868</link>
		<dc:creator>Hegemon</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 08:25:08 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;em&gt;me parece inmejorable por clarificadora y concisa.&lt;/em&gt;

Le van a acusar de &quot;dorar la píldora al anfitrión&quot;.  </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>me parece inmejorable por clarificadora y concisa.</em></p>
<p>Le van a acusar de &#8220;dorar la píldora al anfitrión&#8221;.  </p>
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		<title>Por: Juan Jose</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4667#comment-87867</link>
		<dc:creator>Juan Jose</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 08:04:40 +0000</pubDate>
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		<description>Nuestro anfitrión ha cambiado de hilo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nuestro anfitrión ha cambiado de hilo</p>
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		<title>Por: Juan Jose</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4667#comment-87863</link>
		<dc:creator>Juan Jose</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 07:44:37 +0000</pubDate>
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		<description>Sin ánimo de ofender, solo por expresar una opinión. En cuanto a la entrada de hoy, qué acabo de leer ahora, me parece inmejorable por clarificadora y concisa. Muy en la linea del último libro sobre la democracia y la GC, como una especie de digesto de filosofía histórica.

En cuanto a las intervenciones de lead, muy apreciables por su erudición, solo destacar lo qué, a mi parecer, adolecen de una excesiva tendencia a moralizar la historia desde un punto de vista tal vez algo dogmático. Por ejemplo:

(...)
&lt;em&gt;&lt;strong&gt;Estoy seguro de que no es la intención de Moa sugerir que los medios de producción de una Economía industrial moderna son un bien social generado anónimamente,&lt;/strong&gt; un “precipitado” natural del trabajo de la sociedad, un resultado de la evolución natural de la sociedad, bien que, por tanto, a toda la sociedad pertenece. &lt;/em&gt;
(...)

El &quot;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;estoy seguro&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&quot; suena un poquito a admonición, suave y discreta pero admonición al fin. Por otro lado si que es algo bastante aceptado que hay inventos o descubrimientos que están en el ambiente y que tarde o temprano se acaba por &quot;dar con ellos&quot;, puesto que existen previamente y solo se descubren.

El derecho del descubridor a su explotación exclusiva es otra cosa. Lo qué si es cierto es que, a lo largo de la historia, parece que inventos o conocimientos, que podrían hacer objeto de superioridad a sus poseedores en las luchas de todo tipo con sus semejantes, siempre fueron objeto de secreto que acababa por perderse, sea por la codicia de alguno de los poseedores, o por el robo liso y llano.

Un saludo </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sin ánimo de ofender, solo por expresar una opinión. En cuanto a la entrada de hoy, qué acabo de leer ahora, me parece inmejorable por clarificadora y concisa. Muy en la linea del último libro sobre la democracia y la GC, como una especie de digesto de filosofía histórica.</p>
<p>En cuanto a las intervenciones de lead, muy apreciables por su erudición, solo destacar lo qué, a mi parecer, adolecen de una excesiva tendencia a moralizar la historia desde un punto de vista tal vez algo dogmático. Por ejemplo:</p>
<p>(&#8230;)<br />
<em><strong>Estoy seguro de que no es la intención de Moa sugerir que los medios de producción de una Economía industrial moderna son un bien social generado anónimamente,</strong> un “precipitado” natural del trabajo de la sociedad, un resultado de la evolución natural de la sociedad, bien que, por tanto, a toda la sociedad pertenece. </em><br />
(&#8230;)</p>
<p>El &#8220;<strong><em>estoy seguro</em></strong>&#8221; suena un poquito a admonición, suave y discreta pero admonición al fin. Por otro lado si que es algo bastante aceptado que hay inventos o descubrimientos que están en el ambiente y que tarde o temprano se acaba por &#8220;dar con ellos&#8221;, puesto que existen previamente y solo se descubren.</p>
<p>El derecho del descubridor a su explotación exclusiva es otra cosa. Lo qué si es cierto es que, a lo largo de la historia, parece que inventos o conocimientos, que podrían hacer objeto de superioridad a sus poseedores en las luchas de todo tipo con sus semejantes, siempre fueron objeto de secreto que acababa por perderse, sea por la codicia de alguno de los poseedores, o por el robo liso y llano.</p>
<p>Un saludo </p>
]]></content:encoded>
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		<title>Por: Hegemon</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4667#comment-87862</link>
		<dc:creator>Hegemon</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jul 2016 06:54:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.piomoa.es/?p=4667#comment-87862</guid>
		<description>Un católico por muy fiel y sumiso que sea con su Iglesia, no puede aplaudir o mirar para otro lado ante ciertas acciones de sus miembros más o menos destacados. Se supone que Francisco I vino a solucionar el tema de la pederastia en al Iglesia católica, entre otras cosas. Algunas posturas y acciones ha tomado. ¿Son suficientes? No puedo responder por no tener conocimiento suficiente al respecto. Si que se que con Francisco I ha venido otro problema o cierta incomodidad como es su &quot;peronismo&quot; A un español, católico o no, no puede gustarnos ciertas declaraciones que van en contra de la propia verdad histórica.  </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Un católico por muy fiel y sumiso que sea con su Iglesia, no puede aplaudir o mirar para otro lado ante ciertas acciones de sus miembros más o menos destacados. Se supone que Francisco I vino a solucionar el tema de la pederastia en al Iglesia católica, entre otras cosas. Algunas posturas y acciones ha tomado. ¿Son suficientes? No puedo responder por no tener conocimiento suficiente al respecto. Si que se que con Francisco I ha venido otro problema o cierta incomodidad como es su &#8220;peronismo&#8221; A un español, católico o no, no puede gustarnos ciertas declaraciones que van en contra de la propia verdad histórica.  </p>
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