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	<title>Comentarios en: El tiempo mortal y letal</title>
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	<description>Más España y más democracia</description>
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		<title>Por: Historiadoradomicilio</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4840#comment-93804</link>
		<dc:creator>Historiadoradomicilio</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 09:28:38 +0000</pubDate>
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		<description>Por lo que se refiere a Canarias, lo dicho. Los ingleses dudaban del éxito del intento de tomarlas, y aunque sin duda cortaría el comercio español por el Atlántico, eso, incluso a pérdida pasajera de las Canarias, habría sido un sacrificio no demasiado importante en la perspectiva de la victoria.

La perdida del comercio atlántico pondría fin a las exportaciones, de entre otras minucias, de petroleo, y gasolina.  Puede decir adiós a la marina, salvo que se moviera a vela, a la aviación ,a los coches, tanques, camiones, etc. Bueno, habría carros y mulas, eso si. Todo ello convertiría al ejercito, aviación y flota en un espantajo en unos cuantos meses.
Por otro lado, la superioridad de la flota inglesa casi pondría fin a la pesca en el atlántico (el almirante consideraba enviarla al mediterráneo) , impediría o dificultaría la navegación que llevaba el carbón entre Asturias y Bilbao (adiós a los altos hornos) teniendo que enviarlo por tren  (que no podría hacerse cargo) o por carretera. por otro lado pondría en linea de fuego muchas ciudades y núcleos importantes (el Ferrol, Aviles, Santander, etc) y dejaría puntos indefensos, libres al fuego enemigo.  Y por supuesto, España se despediría de las Canarias, como queda dicho. Ni siquiera hace falta ocuparlas para dejarlas inútiles. 
Por otro lado, también quedaría cortados las importaciones de trigo y carne, lo que supongo, que e, en la España de los años 40, no tendría mucha importancia. Así como todos las demás importaciones tales como repuestos, materias primas...Y ya por ultimo, los ingleses no podrian dejar de desaprovechar que España había salido de una guerra civil como una magnifica oportunidad, para armar y financiar los movimientos de resistencia y los grupos opositores.
y todo esto, cuando, recordamos, sin mezclar a USA en el asunto (que era lo que se discutir a propósito de la Torch), que multiplicaría todo eso que acabo de decir por 100.
En fin, definir esto como &quot;un sacrificio no demasiado importante&quot; en la perspectiva de la victoria...me parece un ejercicio de optimismo desaforado, con muy poca o ninguna base. 



 </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Por lo que se refiere a Canarias, lo dicho. Los ingleses dudaban del éxito del intento de tomarlas, y aunque sin duda cortaría el comercio español por el Atlántico, eso, incluso a pérdida pasajera de las Canarias, habría sido un sacrificio no demasiado importante en la perspectiva de la victoria.</p>
<p>La perdida del comercio atlántico pondría fin a las exportaciones, de entre otras minucias, de petroleo, y gasolina.  Puede decir adiós a la marina, salvo que se moviera a vela, a la aviación ,a los coches, tanques, camiones, etc. Bueno, habría carros y mulas, eso si. Todo ello convertiría al ejercito, aviación y flota en un espantajo en unos cuantos meses.<br />
Por otro lado, la superioridad de la flota inglesa casi pondría fin a la pesca en el atlántico (el almirante consideraba enviarla al mediterráneo) , impediría o dificultaría la navegación que llevaba el carbón entre Asturias y Bilbao (adiós a los altos hornos) teniendo que enviarlo por tren  (que no podría hacerse cargo) o por carretera. por otro lado pondría en linea de fuego muchas ciudades y núcleos importantes (el Ferrol, Aviles, Santander, etc) y dejaría puntos indefensos, libres al fuego enemigo.  Y por supuesto, España se despediría de las Canarias, como queda dicho. Ni siquiera hace falta ocuparlas para dejarlas inútiles. <br />
Por otro lado, también quedaría cortados las importaciones de trigo y carne, lo que supongo, que e, en la España de los años 40, no tendría mucha importancia. Así como todos las demás importaciones tales como repuestos, materias primas&#8230;Y ya por ultimo, los ingleses no podrian dejar de desaprovechar que España había salido de una guerra civil como una magnifica oportunidad, para armar y financiar los movimientos de resistencia y los grupos opositores.<br />
y todo esto, cuando, recordamos, sin mezclar a USA en el asunto (que era lo que se discutir a propósito de la Torch), que multiplicaría todo eso que acabo de decir por 100.<br />
En fin, definir esto como &#8220;un sacrificio no demasiado importante&#8221; en la perspectiva de la victoria&#8230;me parece un ejercicio de optimismo desaforado, con muy poca o ninguna base. </p>
<p> </p>
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	<item>
		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4840#comment-93803</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 09:25:00 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Nuevo hilo&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nuevo hilo</p>
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	<item>
		<title>Por: doiraje</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4840#comment-93802</link>
		<dc:creator>doiraje</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 08:31:09 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;em&gt;Que recoja todos sus poemas sueltos y desperdigados, si los tiene, y que los dé a conocer o los publique.&lt;/em&gt;
&lt;em&gt;
&lt;/em&gt;
Completamente de acuerdo, comino.&lt;em&gt;
&lt;/em&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><em>Que recoja todos sus poemas sueltos y desperdigados, si los tiene, y que los dé a conocer o los publique.</em><br />
<em><br />
</em><br />
Completamente de acuerdo, comino.<em><br />
</em></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Catlo</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4840#comment-93801</link>
		<dc:creator>Catlo</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 07:18:52 +0000</pubDate>
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		<description> 
Federico el liberal se ha puesto a pensar en las cruzadas. No está mal:
 
&lt;em&gt;Y la habilidad de Cluny en el siglo X y XI, continuada por el Císter en el XII y XIII, flanqueadas ambas por una floración asombrosa de nuevas órdenes -los Cartujos, de 1084, anteriores a Citeaux, el Cister, de 1098; los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, de 1113; los Templarios (Milice des Pauvres Chevaliers du Christ), de 1118; los Premostratenses, de 1120-, es la de aunar ese impulso nacido de una mayor estabilidad social y política que permite a mucha gente atender no sólo a su salvación física sino moral.&lt;/em&gt;
&lt;em&gt;Pero el perfeccionamiento interior desemboca en formas de amor al prójimo que, de una u otra forma, llevan a la acción política. Lo que lleva a los monjes de Cluny y Citeaux a predicar, con sus dos Papas al frente, las primeras Cruzadas no es un desvío sino &lt;strong&gt;el desarrollo lógico de un enorme éxito social&lt;/strong&gt;. Era imposible para un buen cristiano ver cómo se hace el mal y no tratar de remediarlo. Era imposible tratar de remediar el mal sin tener en cuenta las posibilidades legítimas del Estado. Era imposible ver que los musulmanes tomaban Jerusalén y no sentirse llamados a recuperarla. Era imposible que la sabia separación de lo espiritual y lo material que empieza en Cluny no lleve a una participación de las dos grandes fuerzas legítimas, la Corona y la Cruz, en una empresa que, dígase lo que se diga o pasara lo que pasó después, fue esencialmente espiritual, y popular, y caballeresca: &lt;strong&gt;las Cruzadas&lt;/strong&gt;. Una empresa disparatada imposible de entender sin Borgoña.&lt;/em&gt;
 
http://www.libertaddigital.com/cultura/historia/2016-08-28/federico-jimenez-losantos-mais-ou-sont-les-moines-dantan-borgona-y-la-reconstruccion-de-la-civilizacion-cristiana-79864/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p> <br />
Federico el liberal se ha puesto a pensar en las cruzadas. No está mal:<br />
 <br />
<em>Y la habilidad de Cluny en el siglo X y XI, continuada por el Císter en el XII y XIII, flanqueadas ambas por una floración asombrosa de nuevas órdenes -los Cartujos, de 1084, anteriores a Citeaux, el Cister, de 1098; los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, de 1113; los Templarios (Milice des Pauvres Chevaliers du Christ), de 1118; los Premostratenses, de 1120-, es la de aunar ese impulso nacido de una mayor estabilidad social y política que permite a mucha gente atender no sólo a su salvación física sino moral.</em><br />
<em>Pero el perfeccionamiento interior desemboca en formas de amor al prójimo que, de una u otra forma, llevan a la acción política. Lo que lleva a los monjes de Cluny y Citeaux a predicar, con sus dos Papas al frente, las primeras Cruzadas no es un desvío sino <strong>el desarrollo lógico de un enorme éxito social</strong>. Era imposible para un buen cristiano ver cómo se hace el mal y no tratar de remediarlo. Era imposible tratar de remediar el mal sin tener en cuenta las posibilidades legítimas del Estado. Era imposible ver que los musulmanes tomaban Jerusalén y no sentirse llamados a recuperarla. Era imposible que la sabia separación de lo espiritual y lo material que empieza en Cluny no lleve a una participación de las dos grandes fuerzas legítimas, la Corona y la Cruz, en una empresa que, dígase lo que se diga o pasara lo que pasó después, fue esencialmente espiritual, y popular, y caballeresca: <strong>las Cruzadas</strong>. Una empresa disparatada imposible de entender sin Borgoña.</em><br />
 <br />
<a href="http://www.libertaddigital.com/cultura/historia/2016-08-28/federico-jimenez-losantos-mais-ou-sont-les-moines-dantan-borgona-y-la-reconstruccion-de-la-civilizacion-cristiana-79864/" rel="nofollow">http://www.libertaddigital.com/cultura/historia/2016-08-28/federico-jimenez-losantos-mais-ou-sont-les-moines-dantan-borgona-y-la-reconstruccion-de-la-civilizacion-cristiana-79864/</a></p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Borakruo</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=4840#comment-93800</link>
		<dc:creator>Borakruo</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 06:49:13 +0000</pubDate>
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		<description>1963: en Washington D. C. se realiza una manifestación contra el apartheid en USA. El afroestadounidense Martin Luther King pronuncia su célebre discurso «I HAVE A DREAM» &lt;em&gt;(Yo tengo un sueño)&lt;/em&gt;...
&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://www.um.es/tonosdigital/znum7/relecturas/Ihaveadream.htm&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;https://www.um.es/tonosdigital/znum7/relecturas/Ihaveadream.htm&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1963: en Washington D. C. se realiza una manifestación contra el apartheid en USA. El afroestadounidense Martin Luther King pronuncia su célebre discurso «I HAVE A DREAM» <em>(Yo tengo un sueño)</em>&#8230;<br />
<strong><a href="https://www.um.es/tonosdigital/znum7/relecturas/Ihaveadream.htm" rel="nofollow">https://www.um.es/tonosdigital/znum7/relecturas/Ihaveadream.htm</a></strong></p>
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