<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentarios en: España y Europa (II) El espíritu de la Reconquista.</title>
	<atom:link href="http://www.piomoa.es/?feed=rss2&#038;p=6383" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.piomoa.es/?p=6383</link>
	<description>Más España y más democracia</description>
	<lastBuildDate>Mon, 18 Sep 2023 07:48:10 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
	<item>
		<title>Por: Alexander</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-149588</link>
		<dc:creator>Alexander</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Dec 2017 15:52:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-149588</guid>
		<description>Alhazen refutó la teoría de la visión de Ptolomeo, [29] pero no hizo ningún cambio correspondiente a la metafísica de Aristóteles. La revolución científica se desarrolló paralelamente a un proceso en el que los elementos de la metafísica de Aristóteles, como la ética, la teleología y la causalidad formal, cayeron lentamente en desgracia. Los eruditos lentamente se dieron cuenta de que el universo en sí mismo podría estar desprovisto de propósitos e imperativos éticos. Muchas de las restricciones descritas por Aristóteles y más tarde favorecidas por la Iglesia Católica fueron desafiadas. Este desarrollo desde una física impregnada de metas, ética y espíritu, hacia una física donde estos elementos no juegan un papel integral, tomó siglos.
Albrecht Durer (1525) El hombre dibuja un laúd, utilizando técnicas Perspectivist, así como la técnica de tensas cuerdas de Alhazen para visualizar un rayo de luz.

Los nuevos desarrollos en óptica jugaron un papel en el inicio del Renacimiento, tanto al desafiar las ideas metafísicas de larga data sobre la percepción, como al contribuir al mejoramiento y desarrollo de la tecnología, como la cámara oscura y el telescopio. Antes de lo que ahora conocemos como el Renacimiento comenzó, Roger Bacon, Vitello y John Peckham construyeron cada uno una ontología escolástica sobre una cadena causal que comienza con la sensación, la percepción y finalmente la apercepción de las formas individuales y universales de Aristóteles. [30] Un modelo de visión más tarde conocido como perspectivismo fue explotado y estudiado por los artistas del Renacimiento. Esta teoría utiliza solo tres de las cuatro causas de Aristóteles: formal, material y final.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Alhazen refutó la teoría de la visión de Ptolomeo, [29] pero no hizo ningún cambio correspondiente a la metafísica de Aristóteles. La revolución científica se desarrolló paralelamente a un proceso en el que los elementos de la metafísica de Aristóteles, como la ética, la teleología y la causalidad formal, cayeron lentamente en desgracia. Los eruditos lentamente se dieron cuenta de que el universo en sí mismo podría estar desprovisto de propósitos e imperativos éticos. Muchas de las restricciones descritas por Aristóteles y más tarde favorecidas por la Iglesia Católica fueron desafiadas. Este desarrollo desde una física impregnada de metas, ética y espíritu, hacia una física donde estos elementos no juegan un papel integral, tomó siglos.<br />
Albrecht Durer (1525) El hombre dibuja un laúd, utilizando técnicas Perspectivist, así como la técnica de tensas cuerdas de Alhazen para visualizar un rayo de luz.</p>
<p>Los nuevos desarrollos en óptica jugaron un papel en el inicio del Renacimiento, tanto al desafiar las ideas metafísicas de larga data sobre la percepción, como al contribuir al mejoramiento y desarrollo de la tecnología, como la cámara oscura y el telescopio. Antes de lo que ahora conocemos como el Renacimiento comenzó, Roger Bacon, Vitello y John Peckham construyeron cada uno una ontología escolástica sobre una cadena causal que comienza con la sensación, la percepción y finalmente la apercepción de las formas individuales y universales de Aristóteles. [30] Un modelo de visión más tarde conocido como perspectivismo fue explotado y estudiado por los artistas del Renacimiento. Esta teoría utiliza solo tres de las cuatro causas de Aristóteles: formal, material y final.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Alberto GT</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148778</link>
		<dc:creator>Alberto GT</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 20:02:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148778</guid>
		<description>De Elea. ¿Qué es lo que llamas usura exactamente?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>De Elea. ¿Qué es lo que llamas usura exactamente?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148777</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 20:01:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148777</guid>
		<description>&lt;p&gt;Nuevo hilo&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nuevo hilo</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: colacho</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148776</link>
		<dc:creator>colacho</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 20:00:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148776</guid>
		<description>La usura es un delito....</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La usura es un delito&#8230;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: De Elea</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148775</link>
		<dc:creator>De Elea</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Dec 2017 19:54:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://www.piomoa.es/?p=6383#comment-148775</guid>
		<description> 
mira a ver que decía Santo Tomas sobre el dinero y el interés del dinero (la usura)
 
y verás una herejía en la Iglesia de hoy.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p> <br />
mira a ver que decía Santo Tomas sobre el dinero y el interés del dinero (la usura)<br />
 <br />
y verás una herejía en la Iglesia de hoy.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

<!-- Performance optimized by W3 Total Cache. Learn more: http://www.w3-edge.com/wordpress-plugins/

Page Caching using apc

 Served from: www.piomoa.es @ 2026-04-25 12:47:49 by W3 Total Cache -->