Lo que tú dices no fue cosa de Tip y Coll, sino sólo de Coll, y tuvo lugar en el programa que hacía Pedro Ruiz en TVE a mediados de los 80, titulado “Como Pedro por su casa”. En éste había una sección que hacían Ruiz, Ana Obregón y José Luis Coll y que era una especie de telediario cómico, y parece ser que Coll hizo una especie de comentario o chiste acerca de entrar en la alcoba de la reina de Inglaterra. Yo no lo vi, pero sí leí algunas de las críticas tan tremendas que le hicieron (sin mencionar en qué consistía el chiste), empezando por el ABC, que tildó el comentario de “grosería imperdonable”. Al final, Coll se vio obligado a disculparse en la siguiente edición del programa.  

Estoy centrado en la historia de la iglesia más primitiva, no en San Ignacio y posteriores, que ya estaban corrompidas (o fueron debidamente corrompidos a posteriori por el filtro institucional). Céntrese usted en el primer siglo, y dentro del primer siglo, el principio, pues en tiempo de los apóstoles ya hubo corrupción. Afirmar que eran cargos que operaban piramidalmente es leer la historia de la iglesia primitiva con las gafas del cristianismo institucionalizado y no leer lo que pone la Biblia.

En los escritos del Nuevo Testamento, las funciones de esos cargos no están definidas más allá de un apoyo espiritual a los hermanos, por lo que todo lo que usted pueda decir de ellos es pura especulación más allá de ese hecho. En segundo lugar (cosa que usted obvia interesadamente), en el Nuevo Testamento LA MAYORÍA de referencias a las decisiones tomadas en el seno de las ekklesias son comunitarias. No había un sólo hombre tomando decisiones a diestro y siniestro, sino que toda la asamblea tomaba la decisión “bajo la inspiración del Espíritu Santo”. El propio Pablo cuando trata el tema del incesto que usted cita, se “une a los hermanos bajo un mismo espíritu” para tratar el asunto. No toma una decisión unilateral, sino que anima al resto a unirse a lo que él considera lo correcto como su “padre espiritual”: 

1 Cor 5:4,5: Es necesario que ustedes y yo nos reunamos espiritualmente, en el nombre y con el poder de nuestro Señor Jesús, para que este hombre sea entregado a Satanás: así se perderá su carne, pero se salvará su espíritu en el Día del Señor.

San Ignacio de Antioquía no explica en qué consistían las funciones específicas de esos cargos, por lo que suponer que hacían cosas diferentes o tenían un “rango” distinto entra dentro de la especulación. Los propios apóstoles dicen a los cristianos (sin hacer acepciones) que “se sometan los unos a los otros”. Si eso es una “jerarquía piramidal” y un “ordeno y mando”, que baje Dios y lo vea.

En cuanto al vocablo “religión”, es precisamente ese único versículo en Santiago el que explica con claridad que la iglesia primitiva no creía en religiones, sino en “el Dios de su experiencia”. Y lo dice con bastante claridad, por cierto, e incluso el autor usa claramente cierta sorna. Que usted lea en base a ese versículo de Santiago que la iglesia primitiva era “religiosa”, resulta un tanto preocupante.

Con cariño,
JBC

Afirmar que eran solo cargos organicos es pura especulacion en contra de la experiencia histórica. No eran meros supervisores. Esta documentado que había un Obispo que loe ra hasta su muerte, aue los presbitsros ls obedecian a él y que los diaconos 
Ujo er aordenafo Obispo o presbitero mediante una consagración por la imposicion de manos, como se ve en la Carta de San Pablo a Timoteo. 

En sus cartas aue he puesto San Ignacio llega a decir que sin autorizacion del Obispo no es licitos bautizar ni cdlebrar lani Eucaristía. E incluso dice que hay que correr a una con las intenciones delde Obispo y obedecerlo. Si eso no es jerarquia piramidal, que venga Dios y lo vea.

Jesús, al enviar a los Apóstoles, les dice que los Apóstoles tienen el poder de desatar en el Cielo y la tierra.

La palabra religión no se usa peyorativamente por el Dios de la Biblia. Tu mismo has puesto un mensaje en que religión se usa positivamente en la Carta de Santiago. Religión no es una palabra peyoragiva enen mi Biblia. No sé que chorradas dices. 

En las Cartas de San Pablo este excomulga a un incesguos y a herejes. Si excomulgar no es parte de una jerarquía, aie venga Dios y lo vea. 

Presbitero, Obispo y diácono son cargos diferentes. Lo muestra Saj Ignacio de Antioquia al mostrar los tres por separado.