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	<title>Comentarios en: Fundamento de la religiosidad</title>
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	<description>Más España y más democracia</description>
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		<title>Por: Proby</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=9649#comment-192488</link>
		<dc:creator>Proby</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Mar 2019 23:51:24 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;María, reina de Escocia&quot; no es un engendro. </description>
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		<title>Por: Juan Bautista Catalá</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=9649#comment-192487</link>
		<dc:creator>Juan Bautista Catalá</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Mar 2019 21:39:57 +0000</pubDate>
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		<description>

Un cretino criminal y peligroso. 
 

**********

No más cretino criminal que los cretinos criminales que le infravaloraron para a continuación dejarse conquistar por él y permitir que sus naciones sucumbieran bajo la bota del cretino criminal. Curiosamente, Franco no se dejó engañar por el cretino criminal.

Curiosamente, nuestros cretinos criminales políticos nos están arrastrando a la misma situación con su genuflexión ante la &lt;em&gt;ola&lt;/em&gt; de &lt;em&gt;multiculturalismo&lt;/em&gt;.

Saluditos


</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Un cretino criminal y peligroso. <br />
 </p>
<p>**********</p>
<p>No más cretino criminal que los cretinos criminales que le infravaloraron para a continuación dejarse conquistar por él y permitir que sus naciones sucumbieran bajo la bota del cretino criminal. Curiosamente, Franco no se dejó engañar por el cretino criminal.</p>
<p>Curiosamente, nuestros cretinos criminales políticos nos están arrastrando a la misma situación con su genuflexión ante la <em>ola</em> de <em>multiculturalismo</em>.</p>
<p>Saluditos</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=9649#comment-192486</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Mar 2019 17:34:13 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Los cretinos solo son ´peligrosos para otros más cretinos que ellos.&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Los cretinos solo son ´peligrosos para otros más cretinos que ellos.</p>
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		<title>Por: Pío Moa</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=9649#comment-192485</link>
		<dc:creator>Pío Moa</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Mar 2019 17:33:15 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;Nuevo hilo&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nuevo hilo</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Alberto GT</title>
		<link>https://www.piomoa.es/?p=9649#comment-192484</link>
		<dc:creator>Alberto GT</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Mar 2019 16:49:44 +0000</pubDate>
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		<description> Pero es natural al hombre el ser animal social y político, y ha de vivir en comunidad, a diferencia de los otros animales; cosa que la misma necesidad natural pone de manifiesto. A los demás animales les preparó la naturaleza, el alimento, vestido de pelos, los medios de defensa, como dientes, cuernos, uñas o al menos la velocidad para la fuga; mas al hombre no le ha dotado de ninguna de estas cualidades; y en su lugar le ha concedido la razón, por la cual, y con el auxilio de las manos, puede procurarse lo que necesita.
Para alcanzar esto no basta un hombre solo, pues ni se bastaría a sí mismo para conservar la propia vida: luego es natural al hombre vivir en sociedad.
Además, a los otros animales les ha otorgado la naturaleza la discreción de lo que les es útil o nocivo; así la oveja naturalmente tiene horror a su enemigo el lobo. Hay también ciertos animales que naturalmente conocen las yerbas que pueden servirles de medicina y otras cosas necesarias a su conservación; pero el hombre de lo necesario a su vida no tiene conocimiento natural, sino en común; en cuanto con el auxilio de la razón puede llegar de los principios universales al conocimiento de las cosas particulares necesarias a la vida humana.
No siendo, pues, posible que un hombre solo alcance por sí mismo todos estos conocimientos, es necesario que el hombre viva en sociedad, y que el uno ayude al otro, ocupándose cada cual en su respectiva tarea: por ejemplo, uno en la medicina, otro en esto, otro en aquello. Declarase lo mismo con mucha evidencia por la facultad propia del hombre que es el hablar; por la cual puede comunicar a los demás todo su pensamiento. Los brutos animales se expresan mutuamente sus pasiones en común, como el perro por su ladrido la ira y los otros sus pasiones de diferentes maneras.
Y así el hombre es más comunicativo con respecto a sus semejantes que otro cualquier animal, aun de aquellos que son más inclinados a reunirse, como las grullas, las hormigas o las abejas. Considerando esto Salomón, dice en el Eclesiastés: &lt;em&gt;es mejor ser dos que uno, pues tienen la ventaja de la mutua sociedad&lt;/em&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p> Pero es natural al hombre el ser animal social y político, y ha de vivir en comunidad, a diferencia de los otros animales; cosa que la misma necesidad natural pone de manifiesto. A los demás animales les preparó la naturaleza, el alimento, vestido de pelos, los medios de defensa, como dientes, cuernos, uñas o al menos la velocidad para la fuga; mas al hombre no le ha dotado de ninguna de estas cualidades; y en su lugar le ha concedido la razón, por la cual, y con el auxilio de las manos, puede procurarse lo que necesita.<br />
Para alcanzar esto no basta un hombre solo, pues ni se bastaría a sí mismo para conservar la propia vida: luego es natural al hombre vivir en sociedad.<br />
Además, a los otros animales les ha otorgado la naturaleza la discreción de lo que les es útil o nocivo; así la oveja naturalmente tiene horror a su enemigo el lobo. Hay también ciertos animales que naturalmente conocen las yerbas que pueden servirles de medicina y otras cosas necesarias a su conservación; pero el hombre de lo necesario a su vida no tiene conocimiento natural, sino en común; en cuanto con el auxilio de la razón puede llegar de los principios universales al conocimiento de las cosas particulares necesarias a la vida humana.<br />
No siendo, pues, posible que un hombre solo alcance por sí mismo todos estos conocimientos, es necesario que el hombre viva en sociedad, y que el uno ayude al otro, ocupándose cada cual en su respectiva tarea: por ejemplo, uno en la medicina, otro en esto, otro en aquello. Declarase lo mismo con mucha evidencia por la facultad propia del hombre que es el hablar; por la cual puede comunicar a los demás todo su pensamiento. Los brutos animales se expresan mutuamente sus pasiones en común, como el perro por su ladrido la ira y los otros sus pasiones de diferentes maneras.<br />
Y así el hombre es más comunicativo con respecto a sus semejantes que otro cualquier animal, aun de aquellos que son más inclinados a reunirse, como las grullas, las hormigas o las abejas. Considerando esto Salomón, dice en el Eclesiastés: <em>es mejor ser dos que uno, pues tienen la ventaja de la mutua sociedad</em></p>
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