En 1969 comienza de hecho la transición, con la designación oficial de Juan Carlos. Había pasado  33 años triunfales de Franco – YouTube

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Aquí empezó todo.

Me critica un lector que la foto del monasterio de La Rábida en la portada de Hegemonía española y Era Europea  podía ser mejor, pues parece un cortijo, y opina que habría sido más significativa una buena foto de El Escorial.  Creo que El Escorial resultaría demasiado obvio y parcial. Pero de La Rábida salió el cruce del Atlántico y el descubrimiento no solo de América, sino del mundo,  al ser continuado por el cruce del Pacífico. Es decir, allí empezó tanto la gran época de España –aunque esta databa de las reformas de los Reyes Católicos– como la Era Europea. Es necesario verlo en toda su amplitud histórica, cosa que rara vez se hace y he querido exponer en este libro. 

La fotografía podía haber sido mejor, cierto, pero tiene interés constatar dos cosas: la relativa modestia del monasterio o convento, y su posición, en un paisaje dramático, relacionado de antiguo con Saturno, y su historia desde que probablemente se erigió allí un templo a un dios fenicio, más tarde a  Proserpina, luego un establecimiento musulmán de monjes guerreros, del que ha quedado el nombre, después otro  convento templario y finalmente  franciscano. Todo ello le presta un encanto legendario que podemos encontrar significativo o no, pero en todo caso evocador de las extrañas relaciones que parecen subyacer a las grandes casualidades. 

   En España se ha perdido en gran medida y desde hace mucho tiempo el sentido de la historia,   como muestra la pretensión de los desamortizadores de destruir el edificio; y eso hace que la conciencia histórica del país flote de aquí para allá entre vientecillos de retórica o de puras naderías. 

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Música de fondo. 

Me escribe una amiga sobre el comentario de J. L. Huertas acerca de Sonaron gritos: “No estoy de acuerdo. El paso del tiempo,  la memoria, mejor dicho, la rememoración, está en la base de la de la narración en la novela europea y otras, con independencia  de su calidad o acierto.  Baste con mencionar En busca del tiempo perdido, El Gatopardo y tantas más. A no confundir con la novela histórica.  Se puede hablar mucho sobre eso”.  Según Huertas, el planteamiento de la novela como los recuerdos de juventud de un anciano al filo del siglo XXI es muy original.

Creo que en los recuerdos son importantes las canciones populares que acompañan como música de fondo las peripecias de los protagonistas. En Sonaron gritos  hago referencia a algunas de la época, y en Cuatro perros verdes menciono algunas del momento y otras más antiguas pero todavía conocidas, como “Tomar la vida en serio es una tontería”.  La narración se desarrolla un día de noviembre de 1967 y tiene algunos elementos autobiográficos (entonces entré en la Escuela de periodismo). Recuerdo algunas de las canciones o música que sonaban por todas las emisoras: “Embustero y bailarín”, de los Pekeniques, “Cállate niña”, de Jeanette,  “Comme un garçon”, de Silvie Vartan, “Funeral del labrador”  de Los tres sudamericanos, “Tonight in Tokyo” de Sandie Shaw; para uno de los protagonistas era importante por razones personales una anterior, “Sei un bravo ragazzo”, de Gigliola Cinquetti… me vienen a la cabeza estas entre bastantes más. Como digo, dan cierto   tono evanescente a la época para los que entonces eran jóvenes, como seguramente la darán para los jóvenes actuales las canciones actuales, a las que no presto atención, a decir verdad. Uno ya no es un mozalbete, y ellos las recordarán cuando sean mayores.

Investigación, divulgación y reenfoque 

Hay diversos tipos de trabajos de historia: los de investigación sobre temas más o menos amplios, que intentan aproximarse a la realidad de los hechos indagando en los archivos, declaraciones, memorias, etc.; los de divulgación, que tratan de poner al alcance del gran público y de forma amena los resultados de otras investigaciones; y los de enfoque, generalmente en forma de ensayo, que intentan relacionar los hechos y encuadrarlos de forma original.

   Por lo que respecta a mis libros, empecé con estudios de investigación, como la trilogía sobre la guerra y la república o sobre los separatismos vasco y catalán; escribí algunos de divulgación como Los mitos de la guerra civil o Franco, un balance histórico;  y otros de enfoque, como Nueva historia de España,  o sobre la Reconquista, Europa, o los más recientes sobre la república y el Frente Popular. 

Y, por supuesto, La hegemonía española y la Era Europea.  Reenfocar aquella época, tan maltratada por la mayoría de los historiadores, me ha parecido esencial, y no menos el  encuadrarla en un período histórico más vasto, que llega hasta ayer como quien dice. Me ha parecido extraordinariamente interesante ver cómo un país que, sin ser pobre ni despoblado, distaba de ser el más rico y poblado de Europa, alcanzó en ella el predominio político y militar, y en buena medida cultural, enfrentándose además a una tremenda coalición de enemigos, los más peligrosos de los cuales, los otomanos, eran también los mayores peligros para Europa y la cristiandad. Creo que nunca se ha enfocado aquella historia en este doble plano, aunque ya Julián Marías llamó la atención sobre uno de ellos, el ilogismo de la mayoría de las historias sobre el período.  No he escrito hasta ahora ningún libro que se limite a insistir en tesis conocidas, aunque sea aportándoles detalles aquí y allá. 

   Es muy frecuente que estudios de investigación, no digamos de divulgación, aporten multitud de detalles,  incluso de gran valor, pero sean incapaces de ofrecer una visión medianamente clara o lógica de conjunto o, peor todavía, sostengan las versiones más irreales, generalmente  ideológicas. Yo diría que el 90% de la historiografía sobre la guerra civil y el franquismo está lastrada por enfoques simplemente absurdos, que invalidan sus investigaciones de detalle.  Y no debe olvidarse que la historia no es simplemente pasado. Sus enfoques encauzan a su vez las políticas actuales. 

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Una guerra innecesaria 

** La guerra de Ucrania no habría estallado si Zelenski hubiera cumplido los acuerdos de Minsk y aceptado la neutralidad de Ucrania.

**Rusia tenía buenas razones para sentir amenazada su seguridad por la entrada de la OTAN en Ucrania. Lo ha estado advirtiendo durante siete años.

**La OTAN ha diseñado una guerra que llaman “híbrida”, esto es, disimulada o solapada,  sin agresión directa pero apoyando todo tipo de acciones y provocaciones indirectas, como las que realiza utilizando a Zelenski.

**España no tiene conflicto ni nada que temer de Rusia, salvo que la guerra se extienda, como pretende Zelenski. Sí tiene que temer de Zelenski y nunca debe olvidarse que la OTAN invade nuestro territorio y protege a un tirano aspirante a invadirlo a su vez.

**La guerra de Ucrania pone de relieve también la evolución totalitaria de las potencias LGTBI de la UE y su utilización de propaganda de guerra para crear una rusofobia histérica, y el  robo sistemático de propiedades rusas con el objetivo de sembrar el hambre en Rusia.

**España no tiene por  qué, ni debe, ser aliada de Rusia. Pero con respecto a la OTAN, debe salir de ella y adoptar una política de neutralidad.

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 No es asunto menor ni retórico

¿”Padre de la patria andaluza” el proislámico y antiespañol Blas Infante? ¿No es hora de acabar con esta infame farsa e insulto a todos los andaluces?

La cuestión del supuesto “padre” y de la bandera o aljofifa no es mera retórica, pues  define unas políticas antiespañolas que propugnan, abierta o solapadamente, la disgregación de España en pequeños estaditos corruptos y  manejables para potencias exteriores.

¿Hay mayor insulto a los andaluces que imponerles como “padre de la patria” a un perturbado enfermo de retórica barata y grandilocuente y de odio a España, como Blas Infante?  El insulto lo mantienen permanentemente el PP y el PSOE. No es una cuestión sin importancia, muy al contrario.

La bandera “andaluza” o aljofifa  diseñada por Blas Infante  no es andaluza, sino islámica. La impusieron los mismos políticos corruptos que declararon “padre de la patria” a Blas Infante.

“¡Nuestra bandera de inocentes colores, blanca y verde! Le hemos quitado el negro como el duelo después de las batallas y el rojo como el carmín de nuestros sables, y todavía se inquietan” Así de chiflado estaba este “padre de… el PP y del PSOE”.

“Sentimos llegar la hora suprema en que habrá que consumarse definitivamente el acabamiento de la vieja España. Declarémonos separatistas” (Blas Infante, ídolo de PP y PSOE)

Blas Infante quería “reconstruir el alfabeto andaluz” para separarlo del español. Soportaba mal “valernos de los signos alfabéticos de Castilla”.  Moreno Nocilla le ha expresado su admiración

“Avergoncémonos de haberla sufrido (a España) y condenémosla al desprecio”. Blas Infante, “padre de la patria andaluza” según PP y PSOE

Blas Infante odiaba a España y adoraba a Al Ándalus. Gracias a la Reconquista Andalucía es parte de España  y no parte del Magreb, adonde parecen querer llevarnos los discípulos del orate.

Parece que el gran mérito de Blas Infante fue el haber sido fusilado al comenzar la guerra civil. Una guerra preparada y  provocada por las agitaciones separatistas y comunistoides.

Las elecciones de la aljofifa

Un tema esencial en las elecciones andaluzas debería ser el de Blas Infante y la aljofifa o bandera islámica diseñada por el tal Infante (Pasado e inconsciencia / La aljofifa / Situar la historia | Más España y más democracia (piomoa.es)). Evidentemente, ningún partido va a tocar el argumento,  pero bastaría que un centenar o un millar de voluntarios utilizara las llamadas redes sociales  para sacarlo a colación insistentemente, poniéndolo en primer plano a fin de que la gente fuera tomando conciencia de adónde nos aboca una casta política miserable. En el blog iré exponiendo algunas “píldoras” que invito a mis lectores a utilizar a fondo. Por ejemplo:

“Blas Infante fue un locuelo peligroso que pretendía disgregar a España e islamizar Andalucía. Unos políticos golfos y corruptos  lo han declarado “padre de la patria andaluza”. La patria andaluza es España”.

“Moreno Bonilla es un gran admirador de Blas Infante, el provocador chiflado que quería islamizar Andalucía y  separarla de España.  Esto no debe olvidarse”

“La llamada “bandera andaluza” o  aljofifa, no es andaluza, es islámica, obra de Blas Infante, admirado por todos los partidos menos (se supone) por VOX”

“PP y PSOE reverencian a  Blas Infante como “padre de la patria andaluza”. ¿Andaluza? Quieren decir islámica”

“Moreno Bonilla ha apelado a la memoria de Blas Infante para “superar la crisis del coronavirus”. Se ve que Moreno, como los del PSOE,   tiene mucho en común con su maestro.

“Las majaderías  de Blas Infante fueron una de las mechas que prendieron la guerra civil. Cuando esta llegó, fue fusilado. Los suyos fusilaron asimismo a mansalva”.

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Goticismo y humanismo

Un rasgo crucial nunca  atendido de la época de hegemonía española es su enraizamiento con una tradición ya muy larga: el goticismo. Y su combinación con una influencia del momento, nacida en Italia: el humanismo. Esa combinación demostró una  fuerza cultural muy fuera de lo común.

El goticismo  es la reivindicación del pasado godo, común también a Suecia, con la diferencia de que en España predominaba, con mucho, el elemento cultural latino. Sin el reino hispanogótico de Toledo, en el que nació  entre otras cosas un principio de  parlamentarismo, la reconquista habría sido imposible. El hispanogoticismo acompañó y justificó, con diferencias de intensidad, todo el proceso de expulsión del islam, y recobró especial fuerza con los Reyes Católicos. Asombrosamente, ha sido negado por una cohorte de gárrulos sofistas, historiadores y políticos, como si fuera un invento sin base, parecido a sus propias historias. 

En cuanto al humanismo, ideología del Renacimiento, procedió de un contacto muy fructífero, mutuamente fructífero,  con Italia, y auspició la época de mayor esplendor intelectual y artístico que haya vivido España.  Me ha parecido esencial señalar estos aspectos, generalmente olvidados o menospreciados, junto con el significado de la hegemonía española como origen de la Era Europea, tan desastrosamente terminada. 

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Analistas de nimiedades

Observen que en relación con la guerra de Ucrania, los analistas de nimiedades no prestan la menor atención a estos puntos cruciales.

1. España no tiene ningún conflicto con Rusia, y sí con los “amigos y aliados” de los gobiernos españoles, que invaden España, la colonizan y protegen al tirano marroquí que amenaza la seguridad de España. Nadie trata este punto decisivo, porque para los actuales partidos y políticos España carece de intereses generales propios, dan por sentado que es un país satelizado.

2. Nadie recuerda, tampoco, que la OTAN defiende básicamente los intereses de Usa y su aliada espacial Inglaterra, de las que son satélites de hecho los demás miembros. Y que España ha sido repetidas veces víctima de esos intereses.

3. Con respecto a la propia situación de Ucrania, se olvida que los presupuestos militares de Usa son trece veces mayores que los rusos, y los de la OTAN llegan a dieciocho veces más. Esto significa que, de no ser por el arma atómica rusa, ya habrían barrido al ejército ruso no solo en Ucrania sino en la misma Rusia.

4. La guerra desatada por la OTAN desde hace ocho años es lo que se ha llamado “guerra híbrida”, que básicamente consiste en desestabilizaciones desde el exterior sin agresión directa (Libia, Siria, Maidán…). Dada el arma nuclear rusa, la OTAN prosigue su guerra híbrida armando a Ucrania para prolongar al máximo la guerra, y con ella el desgaste de Rusia. Esta prolongación constituye en sí misma una amenaza para toda Europa, y por supuesto para España.

5. Las llamadas sanciones económicas persiguen hundir la economía de Rusia hasta un extremo que, de lograrse, generaría un hambre masiva en el país. Además violan los derechos de propiedad y la libertad de mercado en nombre de la defensa de una supuesta democracia en Ucrania.

6. La flojera del análisis político-militar  en general, ha pasado de una sobrestimación del poder militar ruso a una grotesca subestimación del mismo. Ucrania está siendo la gran víctima de un rechazo de la neutralidad por parte de unos políticos aventureros alentados por el neoimperialismo de la OTAN. 

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Inconsciencia y realidad

Con respecto al comentario de J. L Huertas, no sé tampoco si hay otra novela cuyo argumento sea el anciano que intenta rememorar su “turbulenta juventud”. ¿Quizá Las inquietudes de Shanti Andía? Novelas que transcurran en un día creo que hay bastantes, pero tampoco conozco ninguna en  que  la salida y puesta de sol desempeñen un papel importante en la narración. Claro que mis lecturas de novelas son más bien limitadas, y  las actuales no me interesan: me basta con ver las reseñas o  cómo se presentan al lector para sentirme disuadido, y a falta de incentivo, me quedo con la impresión, aun si poco documentada,  de que la literatura actual es una filfa. Seguramente habrá excepciones.    

El segundo relato, Cuatro perros verdes, transcurre entre dos momentos: cuando la gente sale de la inconsciencia, al amanecer, y cuando vuelve a ella al anochecer. Esto es clave, porque nos empuja hacia el sentido y sentimiento de la realidad.   En Sonaron gritos hay un momento, cuando Alberto, casi demente y  sobreviviendo en la indigencia, contempla  desde el Montjuich cómo la oscuridad va borrando lo que tenemos por real. En otras palabras, Cuatro perros narra la peripecia de los personajes entre la salida y la puesta del sol, y esa doble alusión a la inconsciencia, nos dice: ¿es real lo que hemos vivido? ¿Es más real la inconsciencia, y lo que llamamos consciencia  solo un intervalo defectuoso, incompleto, entre el dormir y el despertar?  Para ponerlo más de relieve, los dos relatos dan a la acción importancia decisiva, aunque podría haberlo presentarlo como no acción, como expresión de tedio de la vida, por ejemplo,  hay bastante literatura de ese tipo.  No obstante, la acción viva aumenta el contraste.

Pero no escribí las novelas pensando en estas cosas. Estas  reflexiones me vienen después de haberlas  escrito y al filo de reflexiones ajenas. Si queremos profundizar más, el anciano que quiere relatar su juventud podría preguntarse al final, no solo si su memoria es fidedigna, sino, más allá: ¿todo aquello existió? El tiempo lo ha disuelto como humo, y el protagonista revela su perplejidad indirectamente, al considerar las carreras de sus hijos.  

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El franquismo no fue lo que dicen los antifranquistas… ni tampoco los franquistas. 228 – El franquismo no fue lo que dicen | Lecciones de Ucrania – YouTube

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Era Europea: hegemonías e ideologías.

El concepto de Era Europea enfoca  muchos problemas relativos tanto a la evolución político-militar de las hegemonías como a la de las ideas, economía y técnica, etc. No cabe duda de que el contenido de ideas o ideológico de la época española difiere profundamente del de la época francesa, la inglesa y la que sería frustrada alemana. Por eso, al  final del libro me pregunto si, en la complicada época actual podría salir de España la palabra, es decir, el discurso, la salida capaz de dar respuesta a las inquietantes cuestiones suscitadas por la decadencia europea, y si ese discurso podría apoyarse en algún grado en la gran época de España. Adelanto que no veo atisbos de tal cosa, pero el problema y la posibilidad, aun remota, subsiste. 

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Ucrania. El punto de vista militar

Las agresiones de la OTAN (siempre en nombre de la democracia, claro está, España tiene memoria de algunas) se han hecho desde el final de la guerra fría, siguiendo tres modelos: a) la invasión, como en Irak y Afganistán. El resultado han sido semiderrotas muy costosa; b) La provocación por fuerzas interpuestas y manipuladas, como en Libia y Siria. Aquí, el empleo de grupos de provocación “primaverales” ha resultado, en el caso de Libia, en la completa devastación de un país antes próspero y ordenado, que no amenazaba a nadie; y en Siria, en una feroz guerra civil. El balance general han sido cientos de miles de muertos y millones de desplazados y refugiados. La OTAN (Usa-Inglaterra y satélites)  jamás ha expresado  el menor sentimiento por tales fechorías. c) La destrucción de todo tipo de infraestructuras y desde seguro, sin arriesgar apenas tropas,  sin invasión ni movimientos comprados, haciendo uso de una tecnología imbatible para la víctima, como en Serbia.

Si observamos el caso de Ucrania, vemos que la táctica seguida ha sido doble:  una “primavera” para dar un golpe de estado, seguida de una permanente provocación a Rusia hasta conseguir de esta una “operación especial” basada en cálculos erróneos. La “operación especial” ha permitido utilizar a Ucrania como instrumento para desgastar a Rusia (y a la propia Ucrania) volcando en ella las armas más modernas que hagan demasiado costosas las ofensivas acorazadas y dificulten en extremo el uso del arma aérea: una guerra por país interpuesto. Rusia dispone del arma nuclear, pero es algo muy difícil de emplear realmente, y poco creíble como amenaza. Pero en la guerra convencional está en desventaja, basta ver la gigantesca desigualdad en presupuestos militares con la OTAN.

En Ucrania, Rusia ha intentado el “método Irak”, que le está resultando fallido. No obstante podría intentar el “método Serbia”, pues dispone también de  misiles de  gran precisión y muy perfeccionados. Creo, siempre partiendo de las noticias confusas que recibimos, que si Rusia tiene capacidad para fabricar suficiente número de estos misiles, podría utilizar el dicho “método Serbia” de  la OTAN, devastando las instalaciones e infraestructuras ucranianas con poco sacrificio de tropas, tanques y aviones, hasta poner de rodillas a los gobernantes de Kíef. En este sentido, el arma nuclear podría servir de disuasión a la OTAN, para evitar una escalada hasta la confrontación directa con Moscú.

Pero si no dispone de suficiente armamento de ese tipo, Rusia se verá forzada a una humillante derrota o semiderrota en una guerra larga de enorme desgaste, que podría, por desesperación, abocar por esa vía también a una guerra nuclear.

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El franquismo no fue lo que dicen los antifranquistas… ni tampoco los franquistas. 228 – El franquismo no fue lo que dicen | Lecciones de Ucrania – YouTube

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La religiosidad española

Lo que más sorprende de la época de hegemonía española es el contraste entre la inmensidad de cosas que hicieron entonces los españoles, y su decadencia posterior y más acentuada a cada siglo. El propio Julián Marías, que ensalza la primera época, considera  luego modélica la de Carlos III. En realidad, la época de Carlos III fue mediocre, y la expulsión de los jesuitas ocasionó un duro golpe a la cultura española, a la formación de élites.

La gran época de España (XVI-XVII) ha sufrido los embates denigratorios  sucesivos de los borbones –una dinastía impuesta precisamente por el mayor y más tenaz enemigo que había tenido España después de los otomanos (y aliado con estos)–; y de la ideología inglesa, hasta volverla opaca a los mismos españoles que la defendían. Ejemplo máximamente revelador es la semiceguera  ante el  alcance histórico sin parangón  de las empresas y exploraciones  navales españolas, aceptando una imaginaria superioridad del historial inglés, del que tradicionalmente se han recordado como hechos supuestamente definitorios la “invencible” y Trafalgar. Estas actitudes no solo venían de los fervorosos adoradores del trasero de Inglaterra o de Francia, sino de quienes los criticaban, pero un tanto acomplejados e insuficientes.

En la sarta de disparates que es la, por lo demás tan influyente, España invertebrada, de Ortega, hay un punto en que acierta bastante: la escasez  o casi inexistencia de “minorías selectas” o élites. Lo que ocurre es que ese fenómeno dista de ser connatural a la historia hispana como él suponía, sino que  ya toma fuerza con los Borbones y se acentúa al máximo desde la invasión napoleónica.

Sería un error culpar de tal hecho directamente a los borbones o a la influencia inglesa. Creo que el fallo se encuentra en el declive de la institución universitaria, que  va percibiéndose ya desde la segunda década  del siglo XVII. La universidad ha sido en la cultura europea el mayor venero de aquellas “minorías selectas” cuya escasez o ausencia lamentaba Ortega, y que hoy se hace notar tan agudamente. Más que minorías selectas, predominan actualmente los grupillos de pícaros con poder.

La decadencia se percibe muy bien en la religiosidad. En el siglo XVI, la Iglesia española es capaz de crear órdenes como los carmelitas descalzos, los jerónimos y sobre todo los jesuitas, o de evangelizar  América y Filipinas. Aparte de su influjo artístico o literario como la poesía mística, es capaz de oponerse intelectualmente  a las interpretaciones luteranas y calvinistas,  con éxito culminado en Trento, el concilio doctrinalmente más importante del cristianismo desde el primero de Nicea  Después, la religiosidad se vuelve más ritualista y formalista, más beata y supersticiosa, y la decadencia en conjunto podemos verla comparando Trento con el Vaticano II, en el que la participación de la Iglesia española fue insignificante.  Y que marcó el comienzo de la traición eclesiástica hacia quienes habían salvado a la Iglesia del exterminio. La diferencia es sin duda enorme.

Es muy difícil predecir si estas miserias tendrán arreglo o no, el futuro dirá. Pero si no empezamos por constatarlas, no habrá remedio posible.

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Crónica Festival de Euromicción 

**En el festival de Euromicción, los europeos de la UE han vuelto a sentirse fuertes, solidarios y agresivos contra Rusia, con la que sostienen una guerra llamada “híbrida”. Creen que vencerán,  no en vano los presupuestos militares de Usa, padrino de la UE, son trece veces mayores que los de Rusia.  Solo que Rusia es una de las culturas europeas más significativas.

**España ha contribuido al festival con una micción de sugerencia un tanto burdelaria y  en un brutal espanglish. Ganó el tercer puesto, y la Triple M y los políticos, eufóricos, han clamado: “España ha hecho historia”. La historia de la mugre.

**VOX  se ha apuntado a la micción de tercer puesto para hacer propaganda electoral. Ha estado muy en su punto que la tía tercerpuéstica le haya replicado: “VOX is not Spain”. Ojalá capte el mensaje Olona. No puede lucharse contra la basura socialista-pepera con micciones de  folkorismo modelno, nueva versión de “la España de charanga y pandereta”, y cultivar la gibraltarización cultural del país.

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