Un fenómeno social extraño, pero revelador de la profunda decadencia intelectual y cultural de la sociedad española,  es un ultraeuropeísmo combinado con una gran ignorancia sobre Europa y, lo que es peor, un desinterés por conocerla. La bibliografía española sobre Europa es escasísima y casi toda de escaso valor. Este libro aspira a romper esa inercia.

************************

El mal, o mejor dicho la consciencia del mal, genera en la psique la moral y la culpa, y la culpa es precisamente uno de los rasgos más esenciales de la condición humana. En el ser humano, el mal multiplica sus manifestaciones, especialmente en la relación entre unas y otras personas, conflictiva por naturaleza. Para impedir la expansión irrestricta de los males, la moral dicta normas de conducta, sentidas como obligaciones opresivas sobre los deseos: “conozco el bien, pero obro el mal”, es una queja repetida a lo largo del tiempo. No obstante, como veremos, conocer el bien no es nada fácil, debido a su carácter proteico con el mal.

    Este malestar, la culpa,  puede considerarse el castigo por el pecado original: el hombre ha accedido a la condición moral, pero no a la condición divina prometida por la serpiente (por su propia vanidad),  su consciencia del bien y el mal es insuficiente y le atormenta. Por eso se rebela y trata de  librarse de la culpa por diversos medios. Uno de los más frecuentes es la proyección sobre los demás. Una enorme parte de la argumentación humana a todos los niveles, cotidiano, político e ideológico, consiste en esa proyección: el malo es el otro, el contrario. Naturalmente, esa argumentación acusatoria engendra respuestas parecidas con lo que la vida social llega a convertirse en un infierno. No obstante la tendencia a caer en un remolino de acusaciones y contraacusaciones  no impide soluciones más lúcidas, que generen cierta estabilidad, al menos temporal.

   Tales cosas ocurren tanto en el plano individual como en el social. La lucha de acusaciones suele tener vencedores y vencidos, y a menudo estos reaccionan con un sentimentalismo victimista: son las víctimas inocentes de enormes injusticias, lo que puede ocurrir pero por lo común es solo una manera de proyectar la culpa sobre el vencedor y acumular fuerzas para volver a la lucha interminablemente. En el plano político es fácil constatar ese fenómeno en España,  en el resurgir de los rencores de separatismos y “emancipadores de la humanidad” después de su derrota. Han pasado muchos años haciéndose las “víctimas del franquismo” hasta lograr fuerza suficiente para intentar volver a las andadas.

   Otro aspecto de la culpa es la relación ante qué o ante quién se sienten las personas culpables. Puede ser ante otras personas, pero en general reconocemos a los demás como tan culpables como nosotros mismos, por lo que tendemos a no reconocerles autoridad moral capaz de introducir la culpa en nosotros. Ello incide en “las leyes eternas de los dioses”, conforme a las cuales deben elaborarse las leyes concretas, cuya cuyo único poder sobre los hombres sería de otro modo el de la fuerza, incapaz de generar culpa, aunque no rebeldía. 

   En la presión de la culpa sobre la psique puede encontrarse la razón de ser de las ideologías utópicas, es decir, de las utopías en general. Estas intentan eliminar el mal, usando la razón e ignorando sus límites,  para crear situaciones sociales donde el mal quedaría suprimido, y por consiguiente también la culpa. Como ese proyecto encuentra fuertes rechazos, la eliminación de la culpa permite y estimula la acción contra ellos sin escatimar cualquier crimen en pro del ideal. Y cuando este logra imponerse de algún modo,  el resultado inevitable no sería la superación del pecado original, sino un intento de volver a la condición del animal, un embrutecimiento con la pérdida de la libertad, que teóricamente se habría vuelto innecesaria al estar el mal eliminado. El intento, por mucho que se racionalice y se aplique, es imposible, y las utopías generan  inevitablemente la multiplicación del mal y de la culpa consiguiente, a su vez negada mediante su proyección constante hacia “el enemigo“.  

Naturalmente, esta exposición da lugar a un problema: ¿entonces toda crítica y toda rebelión contra una situación personal o política dada sería culpable? o imposible o contraproducente?

*****************

El reinado de Enrique IV  de Castilla fue un tiempo de descomposición política y social que auguraba el naufragio de la Reconquista en una “balcanización” peninsular con cuatro reinos cristianos y uno musulmán, todos hostiles entre sí e impotentes, expuestos a servir de satélites a potencias exteriores. Contra todo pronóstico, la situación fue superada por los Reyes Católicos, y España se convirtió en pocos años en una potencia mundial:  https://www.youtube.com/watch?v=sSUGg1Hn9eQ

******************************

Si ud se molesta en leer este libro comprobará que las versiones del franquismo dadas por izquierda, separatistas y muchos franquistas son falsas. Y entenderá por qué es políticamente tan importante HOY aclarar estas cuestiones.

**********

El bien y el mal 

Decía que el mal se nos representa primariamente como padecimiento y el bien como placer. Aún más primariamente, podríamos definir el mal como destrucción y el bien como estabilidad. En este sentido, el bien y el mal no solo son inherentes a la vida, que se alimenta de sí misma, sino a toda la naturaleza, pues lo existente tiende a permanecer y nunca lo consigue del todo.

El ser humano contrasta la aparente estabilidad y serenidad del espacio estelar, de sus movimientos lentos y majestuosos, de la regularidad de la salida y puesta del sol,  con el movimiento incesante e incomprensible sobre la superficie terrestre, con los cambios, destrucciones y construcciones incesantes que nota a su alrededor y en sí mismo. Comparado con el tiempo acelerado de la vida, el espacio estelar parece ajeno al tiempo, eterno. Y la psique intuye  que, pese a su lejanía y aparente ajenidad, es de esos movimientos serenos de los que dependen  la vida en general con su agitación constante, y particularmente la propia vida humana. Lo cual es evidentemente cierto, aunque incomprensible cómo los calmos y repetidos movimientos de los  cuerpos celestes pueden crear y regular el caos a menudo doloroso y violento de la superficie terrestre. Cabe suponer que la religiosidad proviene de esos contrastes sobre la psique humana. Los lejanos espacios vienen a simbolizar el bien y el orden, la estabilidad por encima (incluso literal y físicamente), del desorden y destrucción permanentes del mundo aquí abajo.

Sin embargo sabemos que el orden y estabilidad del cosmos exterior es ficticio. En él se suceden destrucciones y creaciones de una violencia inconcebible para nosotros, aunque a un ritmo mucho más lento que en la tierra. De lo cual inferimos que las violencias y cambios dolorosos en la vida humana y en la vida en general,  a los que identificamos como el mal, tienen relación con un bien y un mal cósmico. Si la teoría de la Grex es correcta, solo podemos representarnos el origen  del universo como una explosión de fuego de inimaginable violencia. Y de ese “mal” saldría luego el “bien” de las galaxias, los sistemas planetarios, de lo que depende nuestra vida, concebida como un bien, a su vez.

Así, observamos que el bien y el mal son dependientes el uno del otro, y lo que ocurre en la tierra tiene y no puede dejar de tener una semejanza profunda con lo que ocurre en el cosmos.  Al nivel humano, ese proceso permanente de construcción y destrucción, de bien y de mal, se hace consciente dando lugar a la moral, un rasgo de la condición humana notablemente enigmático para el propio ser humano. A pesar de sus padecimientos y sufrimientos, apreciamos la vida como el supremo bien, por lo que tenemos su destrucción, la muerte, por el supremo mal. Y sin embargo es el mal el que termina triunfando, lo que da a la vida humana su carácter trágico, al hacerse consciente de tal hecho. Esto requiere más desarrollo.

El bien y el mal se presentan como relativos tanto en un sentido general como en un sentido individual: en el primero, uno se transforma en otro. Un ejemplo, en el cristianismo: el máximo mal consistente en la pasión de Jesús, conduciría al máximo bien para la humanidad. Y en el plano individual, el bien de unos suele ser el mal de otros en un conflicto permanente.

******************

La época de Enrique IV recuerda notablemente a la de la II República y a la actual: un tiempo de descomposición nacional y legal. Pero fue superada por los Reyes Católicos, y España se convirtió en una gran potencia mundial. En “Una hora con la Historia”: https://www.youtube.com/watch?v=sSUGg1Hn9eQ

**********************

La despótica policía del pensamiento podemita que domina twitterEspaña ha vuelto a suspender mi cuenta con motivo de este comentario, que según su tiránica opinión, “incita al odio”: “El suicidio de occidente no viene de ningún nacionalismo, sino de las perversas ideologías LGTBI, del multiculturalismo, el anticristianismo, la destrucción de la familia y similares. Ese es el suicidio de occidente“.

Era una respuesta  al comentario sobre un libro que hablaba del suicidio de occidente atribuyéndolo a los nacionalismos. Dado el plan de someter a toda la humanidad a una tiranía LGTBI, lo que implica la destrucción de las culturas e identidades nacionales, entre otras muchas cosas, así como de los valores cristianos, los nacionalismos se han convertido en el mal absoluto, y con motivo de la I Guerra Mundial se insiste en ello. Los nacionalismos llevan a la guerra. Pero la I Guerra Mundial se produjo entre imperios e imperialismos liberales, básicamente. Y la II Guerra mundial entre ideologías mundialistas e internacionalistas. Todas estas cuestiones deben ser clarificadas en primer lugar intelectualmente, pues no se puede responder a ellas con simples rechazos instintivos

Y me pregunto si, ya que la Constitución garantiza la libertad de expresión, si no se podría llevar ante los jueces y exigir daños y perjuicios a la banda que mangonea twitter España. Porque es preciso pasar de la queja y la denuncia a la acción.

El argumento que emplean estos canallas es la “incitación al odio”. Y eso en una red donde es masiva la expresión e  incitación al odio desde las ideologías LGTBI, comunistoides y separatistas. Todo esto es gravísimo, pero mucha gente prefiere no darse cuenta. Como en tantas otras cosas, cuarenta años de mentiras sistemáticas de los politicastros y partidos-mafias, de derecha o de izquierda, terminan por embrutecer a un pueblo entero. Pero de ahí debemos salir.

Si ud se molesta en leer este libro comprobará que las versiones del franquismo dadas por izquierda, separatistas y muchos franquistas son falsas. Y entenderá por qué es políticamente tan importante HOY aclarar estas cuestiones.

*****************

Gibraltar, úlcera infectada.

Este artículo es de 2011,  en LD, y hoy podríamos decir más. Su propia antigüedad demuestra la apatía de la mayoría de la gente  con respecto al problema. Apatía que nace de ignorancia sobre el alcance del problema, ignorancia cuidadosamente fomentada por los abyectos y corruptos políticos que vienen impulsando la disgregación de España y la disolución de la nación en una Unión Europea LGTBI, multiculturalista, anticristiana, abortista, proislámica y agresiva. Los españoles conscientes del significado de Gibraltar somos pocos hoy por hoy, y lo peor es que esos pocos se han contagiado de la apatía reinante. Es hora de romper esa inercia, y el primer paso consiste en ir creando opinión pública mediante la colaboración informal de cientos o miles de personas que utilicen todos los recursos a su alcance (redes, correo, grupos de wasap, etc.) El contenido vendría todos los lunes en este blog en forma de artículos y frases breves a reproducir todo lo masivamente que sea posible:

Gibraltar es  una úlcera infectada y crónica que por su falta de cura corrompe la política española y vuelve ridícula e impotente nuestra posición en el mundo. Es preciso abandonar la pasividad al respecto, y ruego a los lectores de este comentario le den la máxima difusión en la medida de sus posibilidades:

      Frente a la desidia interesada de  la mayoría de los políticos, Gibraltar no es un problema menor: se trata de la única colonia existente en Europa, que a su vez coloniza el entorno y  afecta profundamente a nuestros intereses económicos y geoestratégicos, así como a la dignidad de España como país independiente.

   La historia de esta permanente injuria apenas la conoce hoy la mayoría. Un almirante inglés, después de bombardear Barcelona,  tomó el peñón en 1704 en nombre del archiduque Carlos de Austria, pretendiente al trono español; es decir, en nombre de España. Después, Inglaterra se lo apropió, y por el leonino tratado de Utrecht lo retuvo, así como a Menorca. Años después, los ingleses fueron expulsados de Menorca, pero no  de Gibraltar.

   Inglaterra nunca respetó el tratado de Utrecht, sino que se apropió de territorio no incluidos en el tratado, explotando la conciencia humanitaria española que se lo cedió momentáneamente para hacer frente a epidemias declaradas en el peñón. Ese territorio no fue devuelto. El tratado tampoco concede  a la colonia aguas territoriales, pero los ingleses han invadido reiteradamente las aguas españolas para construir, por ejemplo, un aeropuerto ilegal, y la invasión continúa en la actualidad con prepotencia y provocadoras maniobras militares,  expulsión de pesqueros y guardia civil de aguas españolas ante la pasividad del gobierno “español”, etc. Por otra parte, la colonia fue siempre base de contrabando, negocios opacos y otras actividades delictivas contra la ley y la soberanía españolas. Y lo es hoy a escala mucho mayor que nunca. Todo indica que se emplea, además, como depósito de armamento nuclear, asunto oscuro como tantos otros negocios y especialmente grave para nuestro país.

   Londres acabó de romper el tratado de Utrecht al declarar a Gibraltar colonia sujeta al derecho de autodeterminación, que indiscutiblemente le beneficiaría  pues los llamados “llanitos”, que no quieren ser parte de España (obviamente, pues fueron instalados allí tras expulsar a los españoles, y viven de los negocios aludidos), a la que odian y desprecian. Por lo demás, Londres ha prescindido a conveniencia de la voluntad de los pobladores (Hong Kong, por ejemplo), y el caso de los llanitos es incomparablemente más insignificante que el de los ingleses afincados en la India o de los pieds noirs en Argelia.  La maniobra fue derrotada en la ONU por la diplomacia de Franco, lo que llevó a cerrar la verja y convertir el peñón en una ruina para Inglaterra.

   La verja fue reabierta por el PSOE en 1982 y Gibraltar se convirtió en un emporio de negocios opacos, intensamente corruptor no solo sobre el entorno sino sobre toda la política española. Desde entonces,  tanto los gobiernos de Londres como los de Madrid han defendido los mismos intereses: los de Inglaterra. Cosa que interesa a los políticos del PP y del PSOE, pero que va directamente contra los intereses e independencia de España. 

    Cuanto afecte al control del estrecho tiene la máxima importancia para España, mientras que para Reino Unido es solo un resto y símbolo de su viejo imperialismo… revivido mediante su “relación especial” con Usa. Lo que pone en cuestión toda la política exterior española en relación con la OTAN y a España como país lacayo. Posición que agrada a los actuales partidos españoles, pero que no puede agradar al común de los españoles.

      Por todo ello tiene el mayor interés informar a los españoles en general de este grave problema y crear opinión pública y presión política con vistas a la devolución del peñón a España, una reivindicación plenamente justa.

***********

Frases a divulgar:

*En la cuestión de Gibraltar, los gobiernos de PP y PSOE y Londres defienden los mismos intereses: los de Inglaterra, contra los de España.

*Mientras un gobierno español no se plantee seriamente la continuación de la política del franquismo con respecto a Gibraltar, España seguirá siendo un país lacayo, sin política internacional propia.

* PSOE y PP transformaron a Gibraltar en un emporio de negocios opacos, que parasitan al entorno y corrompen toda la política española.

**************

La época de Enrique IV recuerda notablemente a la de la II República y a la actual: un tiempo de descomposición nacional y legal. Pero fue superada por los Reyes Católicos, y España se convirtió en una gran potencia mundial. En “Una hora con la Historia”: https://www.youtube.com/watch?v=sSUGg1Hn9eQ

SALIENDO AL PASO

*Achacan el “suicidio de occidente” a los nacionalismos. No se debe a ellos, sino a las perversas ideologías LGTBI, del multiculturalismo, el anticristianismo, la destrucción de la familia y similares. Ese es el suicidio de occidente.

*Se celebra el centenario del armisticio que puso fin a la Primera Guerra Mundial… y que abrió las puertas a la Segunda. España permaneció neutral en ambas masacres, lo que demuestra que la neutralidad es la mejor política para España.

*Se achacan las guerras mundiales a los nacionalismos. Pero la primera se produjo entre potencias liberales básicamente, y la segunda entre potencias internacionalistas o mundialistas.

*¿Cómo es posible que España hay caído en manos de un falso doctor relacionado familiarmente con la prostitución y de una banda de tiorras embrutecidas? Por el descerebramiento de la derecha y la complicidad del PP.

La época de Enrique IV recuerda notablemente a la de la II República y a la actual: un tiempo de descomposición nacional y legal. Pero fue superada por los Reyes Católicos, y España se convirtió en una gran potencia mundial. En “Una hora con la Historia”: https://www.youtube.com/watch?v=sSUGg1Hn9eQ

***********************************

“Un mausoleo a un dictador no puede ser aceptado en una democracia del siglo XXI”

El mayor crimen (porque fue política y moralmente, un crimen) de la derecha en la transición, desde Suárez, fue aceptar la demagogia rupturista que  equiparaba democracia y antifranquismo. Esa aceptación, pronto convertida en complicidad, demuestra, para empezar, una vacuidad intelectual y moral permanente desde entonces. ¿De dónde viene semejante tara a la derecha? Creo que del Vaticano II. No me incumbe decidir si el mismo atacó o no al dogma, ni sus consecuencias puramente religiosas, pero sí observar sus efectos políticos e históricos. El “diálogo con los marxistas” allí proclamado derivó en España a colaboración con los comunistas, terroristas y separatistas.

  Aquella política eclesiástica redundó en vaciamiento de iglesias y seminarios y huida de clérigos, y en un enorme confusionismo y descrédito de la Iglesia. Y de paso el franquismo perdió su principal soporte ideológico, quedó por así decir descerebrado, con sus políticos preparados para doblegarse a la ideología –totalitaria y separatista—de los vencidos en la guerra civil. No es de extrañar que la derecha les cediese el campo de las ideas y de la cultura, porque se había quedado sin nada coherente que oponerles.

  Es esa deriva la causa del actual frente popular golpista, que gobierna sin pasar por las urnas tal como el de 1936 lo hizo falsificándolas y se propone  como venganza simbólica e histórica ultrajar y profanar los restos de Franco. Fechoría apoyada de hecho por el PP ( y la Iglesia y la monarquía), por lo antes dicho. Arguyen los profanadores que “No puede permitirse el mausoleo de un dictador en una democracia”. Argucia falsa en cada palabra, pues ni el Valle de los Caídos es un mausoleo ni deja de haber democracias que honren a dictadores que salvaron a la nación,  como a Pilsudski en Polonia. El Valle, seguramente el monumento más grandioso y armonioso del mundo en el siglo XX, conmemoró primero la victoria sobre un régimen totalitario, separatista y criminal; y luego la reconciliación reuniendo restos de combatientes de los dos bandos. Franco lo ideó, y no hay sitio más adecuado para  que descansen en paz sus restos.

   Lo más insultante es que para semejante delito invoquen la democracia, como si esta les debiera algo a ellos, a un gobierno no elegido, compuesto de estafadores académicos y nulidades intelectuales, sustentado en partidos que se sienten ya próximos a cumplir sus sueños de dividir a España en estaditos impotentes y enfrentados, reducidos a títeres de potencias exteriores. Ni el frente popular vencido en 1939 ni el actual tienen la menor legitimidad democrática. Y si algo lo demuestra es que sus planes incluyen, inevitablemente, el ataque planeado, a las libertades de opinión, expresión, asociación, investigación y cátedra so pretexto de franquismo. Es decir, la profanación del Valle de los Caídos y de la tumba de Franco implica necesariamente la abolición de la democracia. Pues sin tales libertades no hay democracia. Y solo esto ya expone la vileza unos individuos cuyos rasgos característicos describió inmejorablemente el liberal Grecorio Marañón refiriéndolos al primer frente popular: “estupidez y canallería”.

     Destruir la democracia para ultrajar a un dictador parece una extraña paradoja, pero solo lo parece debido a la práctica ausencia de pensamiento democrático, tanto en la derecha como en la izquierda. Ante todo, lo opuesto a democracia no es dictadura, sino tiranía. La dictadura puede ser necesaria y lo fue entonces para salvar la integridad nacional, la libertad personal y la cultura cristiana. Fue una dictadura, si así la queremos llamar, históricamente necesaria y extraordinariamente fructífera. No fue una tiranía, por más que comunistas, separatistas y terroristas vieran en ella mermadas sus libertades. En cambio el gobierno actual, con sus adjuntos separatistas y comunistas, sí es tiránico, lo demuestra cada día pisoteando las leyes y los derechos ajenos. Su “democracia” es solo el disfraz indecente de su despotismo

   Otro punto clave ignoran los “demócratas” de izquierda y derecha, horros de todo pensamiento que no sea demagógico: la democracia no es una palabra mágica utilizable a conveniencia ni un sistema milagroso. Se trata de un régimen históricamente muy reciente, sin que ello quiera decir que los anteriores fueran forzosamente tiranías. No depende solo de los votos, sino también de una legalidad firme. Y solo funciona en condiciones de cierta prosperidad, básica unidad social y escasez de odios  antagónicos. Si algo hundió la república fue una sobreabundancia de miseria y de odios sociales y políticos. Franco heredó aquella situación y dejó en cambio un país próspero y reconciliado.  Con esta herencia fue posible la transición a la democracia, que por abrumadora votación popular se hizo desde el franquismo y no contra el franquismo, y sí contra la ruptura propuesta por el embrión de segundo frente popular, derrotado cívicamente en 1976.

   Pese a la decisión popular, la ausencia de pensamiento democrático ha permitido las aberraciones crecientes de estos 40 años, el socavamiento de las libertades y de la unidad nacional hasta reconstruir un frente popular promotor de un golpe de estado permanente que sufrimos hoy. A Franco, siendo dictador, se debe la democracia o las condiciones para ella, mientras que al actual gobierno estafador y a sus soportes antiespañoles se debe un peligro creciente de tiranía brutal, como fue el primer frente popular. Por todo ello la democracia, si ha de subsistir,  exige el máximo  honor al estadista que la hizo posible, y la expulsión de los nuevos tiranos que intentan vengarse villanamente de él.

****************

Si ud se molesta en leer este libro verá que las versiones del franquismo dadas por izquierda, separatistas y muchos franquistas son falsas. Y entenderá por qué es políticamente tan importante HOY aclarar estas cuestiones.

****************

El PP prometió un recurso de inconstitucionalidad por el plan delictivo del gobierno de profanar la tumba de Franco. Agotándose el plazo, no lo ha hecho. El general Chicharro ha dirigido una carta a dicho partido en la que le recuerda:

Reconozco mi confusión y perplejidad ante cómo se está desarrollando todo el proceso de los intentos de exhumación de Franco del Valle de los Caídos. Un Gobierno guiando sus acciones a través del odio y el rencor y retorciendo la ley a su antojo vulnerando cualquier similitud con los principios citados con anterioridad. Nada me extraña esta actitud pues no se puede esperar otra cosa de quienes tienen la  amoralidad como su insignia evidente más cabría esperar otra de quienes se les supone otra disposición. Y me refiero en este caso al PP quien nos ha dado su palabra respecto a un RDL sectario y totalitario.

¿Cumplirá su palabra el PP y recurrirá la inconstitucionalidad del RDL como ha prometido ? Aún les quedan 15 días para hacerlo y por lo tanto me reservo de momento mi opinión sobre el Sr. Casado.

¿ Entiende el Sr. Casado lo que significa el honor y la caballerosidad?

¿No se da cuenta el Sr. Casado de que el hecho en sí de la exhumación no es más que un paso más en el proceso revolucionario en el que nos encontramos en España y de que será responsable de lo que vendrá después si no le hace frente?

(Por mi parte creo saber lo que el Sr. Casado entiende por honor y caballerosidad: nada, antiguallas)

******************

Hablando en términos históricos, es claro que la Biblia fue compuesta en una época avanzada de la humanidad, del neolítico por lo menos, probablemente debe mucho a las civilizaciones mesopotámicas. El autor debe haber sido además vegetariano, pues Dios dice al hombre: “Os entrego todas las plantas  (…) y todos los árboles que producen fruto os servirán de alimento (…) Y a todos los animales les doy como alimento toda clase de hierba verde”. Detalles así son interesantes, aunque secundarios pues lo que trata de explicar el Génesis es el origen y destino del hombre, independientemente de cualquier situación o época. También tiene interés que las tres religiones monoteístas hayan nacido del desierto. Un explorador de Sahara, L Almásy, poco creyente,  escribió no obstante: Amo el desierto… La infinitud purifica el cuerpo y el alma. El ser humano siente la proximidad del Creador y no hay nada que pueda apartarlo de este conocimiento. La fe en un Ser superior a nosotros y, al mismo tiempo, la sumisión a nuestro destino humano, se apoderan de nosotros. En el desierto, la imaginación no se distrae con mil accidentes y se siente impresionada por lo esencial, el cielo y la tierra.

Pero ¿cuál es ese ser superior? Como señala Shestof, la razón y la fe siempre discreparán al respecto y de modo radical. La razón, “ávida de juicios universales y necesarios” por encima de los sucesos de la experiencia, que pueden ocurrir de cualquier modo y a los que da sentido y forma la necesidad. La necesidad somete a los hombres y a los mismos dioses, que no pueden, por ejemplo, hacer que algo que ha sucedido no haya sucedido, o entrar en contradicción consigo mismos. Somete todo a su poder, que sin embargo es por completo indiferente a los sometidos, a sus quejas, ruegos, llantos  o maldiciones. Lo mejor que puede hacer el hombre para mantener su equilibrio psíquico es conocerla, aceptarla y hasta alegrarse en ese reconocimiento. Una regocijada sumisión a la necesidad señalaría al verdadero filósofo, al  hombre verdaderamente consciente de, por ejemplo, Spinoza, cuya “libertad” consistiría precisamente en esa esclavitud. Pues quien se somete al destino podrá marchar hasta cierto punto con él, por mucho daño que reciba, mientras que quien lo rechaza, lo maldice o lo deplora, será arrastrado por él. Gran parte de las corrientes filosóficas nacidas de Grecia han ido en esa dirección. La dificultad estriba en que esa necesidad puede ser apreciada de distintas formas e incluso ocultarse en último extremo a los poderes indagatorios de la razón.

   La fe, en cambio, sitúa a Dios por encima de cualquier verdad o de cualquier necesidad. Dios, en la Biblia, es singularmente accesible a algunos hombres inspirados, es un ser que se alegra, se entristece, se enfurece, se venga de los ultrajes hasta en varias generaciones  (castiga en Adán a toda su descendencia), se expresa en enigmas…  Dios no sirve a la necesidad, es decir, a la verdad, sino que la crea y tal como la crea  puede cambiarla a su arbitrio (de otro modo no sería omnipotente). Y esto obliga al creyente a un penoso ejercicio de interpretación nunca satisfactorio. Al revés que a la necesidad, a Dios puede el hombre implorarle, llorar, pedirle favores, incluso hacerle volver atrás de una decisión…  Yavé da órdenes tajantes, y sus mandamientos en la Biblia constituyen sin duda un compendio de conductas que instintivamente sentimos como necesarios. ¿Necesarios para qué? Para superar el mal que acecha constantemente al ser humano. Sin embargo dice, por ejemplo:  ”Honrar padre y madre”, pero ¿puede honrarse a un padre o una madre brutales o embrutecidos que convierten en un infierno la vida de los hijos? O bien: “No matarás”, pero en otros momentos ordena exterminar a hombres mujeres y niños, o los extermina él directamente, como en el Diluvio o en Sodoma. Y así sucesivamente.

Desde luego, la condición moral del hombre es su gloria –lo distingue de los animales–  y su tormento. La añoranza del paraíso es la añoranza de la inocencia animal, el intento de escapar a una penosa situación legada por el árbol del conocimiento del bien y del mal. Y esa añoranza se presenta en sí misma como un mal, causa de mil problemas psíquicos y sociales. Me gusta citar unos versos de Walt Whitman que expresa muy bien esa añoranza: Podría irme a vivir con los animales, tan plácidos y satisfechos de sí mismos… No sudan ni gimen por su condición, no yacen despiertos en la oscuridad ni lloran sus pecados.

**********************

Ruego difundir esta pequeña declaración:

La policía del pensamiento de tuíter me  ha suspendido temporalmente la expresión en la red social, con amenaza de suspenderla definitivamente,  por expresar opiniones que deben haber disgustado a los déspotas que mangonean Twitter España. Hace tiempo me bloquearon Facebook por la misma razón. En los dos casos mis comentarios se dirigían contra la ideología homosexista que fuerzas perturbadas intentan imponer en la sociedad. La actitud ante  homosexualidad, ante el amor estéril,  se convierte en la piedra de toque de la moral en Europa, con gobiernos LGTBI cada vez más tiránicos y expresar cualquier opinión o sentimiento en contra se ha vuelto tabú. Es posible, incluso se favorece, expresar las mayores injurias y calumnias contra el cristianismo o algunas ideas políticas, pero no contra la ideología homosexista.  Un despotismo a menudo engrasado con ñoñería. Solo pensar un poco en este fenómeno ya revela la decadencia de las sociedades europeas hacia una tiranía grotesca como no ha habido otra en la historia, que intenta controlar no solo el pensamiento, sino también el sentimiento. Pero creo que no se puede tolerar de ninguna manera,  y animo a todos mis oyentes y seguidores a denunciar a esos nuevos tiranos, a reproducir los mensajes que “les ofenden”, como si ellos no estuvieran ofendiendo y aplastando la verdad, el sentido común y la libertad de todos. Porque la libertad hay que  ganarla frente a este nuevo totalitarismo. Resignarse a él es hacerse cómplice.

Este es el texto censurado por los déspotas mamarrachos de tuíter. Animo a difundirlo al máximo en tuíter y en Facebook o en cualquier otra red:

*Las mujeres normales NO son lesbianas. Los hombres normales NO son maricas. Sin embargo lesbianas y maricas pretenden representar a las mujeres, a los hombres, a la libertad y al progreso. La usurpación”

   En Facebook me bloquearon por esto:

*El primer derecho de los niños es a un padre y una madre reales, no a una parodia de dos papás y dos mamás, aunque estos se repartan los papeles masculino y femenino.

La única manera de combatir a los nuevos tiranos consiste en que quienes estén de acuerdo con estos puntos vuelcan a escribirlos en las redes sociales, por miles de veces. Y que quienes no estén de acuerdo también, si valoran en algo  la libertad de expresión.

******************

Una hora con la Historia”: La primacía intelectual de Europa, que durante siglos había correspondido a Francia-Borgoña aliada con el papado, pasó en el siglo XV a Italia. España se había beneficiado culturalmente de la influencia francesa-papal, aunque esta había llevado consigo importantes costes políticos y culturales. Por el contrario, la influencia italiana no tendría esos costes para España:  https://www.youtube.com/watch?v=6kim3WmG_cg

**********************