**La introducción de un nuevo sistema de seguridad ha impedido el acceso a este blog  desde ayer, a los comentaristas y a mí. Ya está arreglado. Disculpas.

**Blog I. Una carta abierta a Mas y la “historia” separatista: http://www.gaceta.es/pio-moa/carta-abierta-artur-17062015-0841

**Si mil, dos mil o cinco mil oyentes de “Cita con la Historia” comentasen el programa y lo enlazasen de you tube en Tuíter o Facebook, su difusión se ampliaría rápidamente, pese al boicot de los grandes medios.

**Si mil oyentes de “Cita con la Historia” aportasen de 20 a 30 euros una sola vez, el programa quedaría cubierto para todo el resto del año. El número de la cuenta es: BBVA, tiempo de ideas, ES09 0182 1364 33 0201543346. Con el esfuerzo de todos, este pequeño David volverá a vencer al Goliat de “la incesante mentira” que asqueaba a Gregorio Marañón.

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La raíz de la religiosidad

Los animales, al menos los superiores, son conscientes de su hábitat, al menos hasta el punto de poder desenvolverse en él. Cuando decimos que el hombre es consciente, nos referimos a que lo es, además, de sí mismo. A esa autoconsciencia la llamamos el yo o el ego. Se trata de una autoconsciencia muy parcial –por ejemplo, no somos conscientes, de la actividad de nuestro organismo, aunque por estudios sepamos más o menos como funciona—,  siempre imprecisa y a menudo falseada. Pero en cualquier caso existe la consciencia del hecho de que no hemos nacido ni estamos en el mundo por decisión nuestra, sino al margen de ella. Y de que una vez en la vida, el curso de esta dependerá solo muy parcialmente de nuestra voluntad y decisiones. Y que, finalmente, nos llegará la muerte igualitaria muy en contra, por lo general, de nuestra voluntad.

Esa consciencia/sentimiento, muy clara y aguda en algunas personas, y muy difusa en la mayoría, es en cualquier caso un dato esencial de la autoconsciencia y por tanto de la  condición humana. Extrapolable, además, desde el individuo a la especie, que ha aparecido en la tierra  no por su voluntad  y con toda probabilidad  terminará desapareciendo.  Extrapolable al propio mundo, supuesto que todo lo que existe tiene un principio y un fin. La consecuencia es que hay un poder, o una voluntad, o un designio por encima de cada uno,  de todos y de todo, un “algo”  que ha creado lo existente tal como se nos aparece. Creo que en  la consciencia de ese dato se encuentra la raíz de la religiosidad. A ese “algo” se le llama espíritu, destino, dioses o Dios.

Desde el punto de vista científico, o más bien ciencista, se ha considerado a veces la religiosidad como una ilusión. Pero cualesquiera sean las elaboraciones religiosas particulares, parece claro que su origen no tiene nada de ilusión, pues se trata de una evidencia que se impone por sí misma. Enfrentadas al misterio profundo de la existencia, las religiones concretas han trabajado creando símbolos o analogías entre ese poder suprahumano  y las propias condiciones y facultades humanas, lo cual ofrece un blanco fácil a la crítica ciencista. Esta las ha tachado de supercherías y propuesto, en consecuencia una “religión del Hombre”,  basada en la ciencia, por la cual el ser humano se “haría dueño de su destino”. Esa consigna, enfrentada a la evidencia,  solo revela  una estúpida vanidad.

La ciencia no puede desafiar ese hecho misterioso. Ella nos permite indagar en la naturaleza y en nosotros mismos, buscar la razón de unos hechos en unas causas, y la razón de esas causas en otras más profundas, indefinidamente, pero no responde ni puede responder, ni se lo plantea,  a la cuestión de qué hay detrás de nuestras vidas involuntarias, detrás de  lo existente, de  por qué y para qué existe. Pues la propia ciencia es una facultad humana “decidida”, como todas las demás, por el mismo “poder”  que nos ha traído al mundo.

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En tuíter (PioMoa1)

*Ya que el gobierno colabora con los separatismos, los ciudadanos de a pie debemos hacer el máximo esfuerzo por combatirlos.

*Azaña,Besteiro y Marañón explican brevemente por qué izquierdas y separatistas perdieron la guerra (y la causaron): http://www.gaceta.es/pio-moa/perdieron-guerra-izquierda-cultura-19052015-2255 …

*El franquismo era una dictadura, pero parece que solo la sentían opresiva los comunistas y terroristas. No había demócratas en la cárcel.

*La literatura separatista antiespañola expresa una repugnante mezcla de odio, victimismo y pretensiones de superioridad

* He observado que muchos que dicen defender a Franco saben tan poco del franquismo como quienes le atacan: pic.twitter.com/rUPtw9Fdlf

*Blog I: No permita que los políticos la protejan, señora / El niñato rebelde y feminista: http://www.gaceta.es/pio-moa/permita-los-politicos-protejan-senora-12062015-0959

*Este sábado firmaré Los mitos del franquismo y otros títulos, de 7 a 9 de la tarde, en Librería Antes, caseta 108 de la Feria del Libro de Madrid.

*”Cita con la Historia, este domingo, en Radio Inter, de 4 a 5 de la tarde: Cómo fue derrotado el delictivo aislamiento impuesto a España por los Tres Grandes a través de la ONU, en 1945

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Parece claro que en el aborto se suprimen vidas humanas, no vidas animales, tumores o similares. Son, salvo casos muy especiales, asesinatos. Otra cosa es que la sociedad, adoctrinada intensivamente por medios de masas, políticos e intelectuales,  se niegue a ver esta evidencia y salga con torpes sofismas como “el derecho de la mujer a su propio cuerpo”. El dato de que el aborto sea “un hecho” desde tiempos inmemoriales y que además sea un “hecho masivo” en la actualidad, no cambia nada el fondo del asunto.  Por poner un caso análogo, es seguro que gran parte de los musulmanes, y el propio EI, desde luego, considera su sangrienta persecución anticristiana como algo “normal” o “lógico”, o justificado, pero no por eso deja de ser una aberración moral.

  Es muy significativo el ejemplo de una chica de 14 añas a la que deja embarazada un borrico de su misma edad, y que justificaría el aborto como “un mal menor” (¿por qué no evitar la hipocresía y llamarlo un alivio excelente para la conveniencia de la familia?). En efecto, es cada vez mayor el número de adolescentes que abortan, es decir, asesinan  vidas humanas y no solo una, sino dos y más veces, por pura conveniencia o capricho que sigue a otro capricho. En ese caso están involucradas la majadería, por así llamarla del chico y la chica, los padres que evidentemente no han sabido educarlos, y la actual tendencia en la sociedad a considerar el sexo una mera distracción sin mayores complicaciones, con el asesinato como solución en caso de consecuencias “embarazosas”. Los adolescentes, en general, no pueden cargar con la crianza y  educación del niño, y mucho menos ese tipo de adolescentes. Pero los abuelos, muy corresponsables, sí pueden, y quizá lo hagan mejor que con sus hijos, una vez tenida la experiencia. De hecho, dadas las condiciones de vida actuales, no es nada raro que los abuelos pechen con la crianza de sus nietos, mientras los padres se dedican a otras cosas. En último extremo pueden dar al niño en adopción. Pero no: se trata de liquidarlo como “mal menor”, como un alivio.

   Y está, finalmente, una sociedad que en este y otros terrenos ha perdido el sentido moral. No para de dar “educación sexual”, no solo en los colegios sino, sobre todo, en la telebasura, en las “revistas para chicas” y similares. El resultado son relaciones sexuales totalmente irresponsables, a menudo como efecto secundario del “botellón”, y  la masificación de los abortos. Porque esa “educación” se basa en la idea de que el sexo es solamente una distracción agradable,  que se puede practicar de cualquier manera, homosexual, bestial, etc.: la pederastia es la última barrera por el momento, que ya está siendo socavada. Esa “educación”, en definitiva, y aunque retóricamente hable de “responsabilidad”,  simplemente aconseja tomar precauciones contra el embarazo. Pero con tanto “cachondeo”, los embarazos indeseados se vuelven más y más frecuentes. Y  los abortos., con esa “moral” de ser relativamente pocos  se han vuelto masivos, junto con los divorcios, las drogas, fracasos familiares, etc. Todo ello bastante claramente relacionado

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**Dice alguien que una feminista es una mujer que escoge su propia vida. Por lo general, una feminista es una mujer histérica. Y nadie escoge su propia vida. La vida no es un muestrario de supermercado.

 **La matanza de cristianos no preocupa a la UE. Le preocupa que se produzca “islamofobia” u “homofobia”.

**Se ha tratado mucho (y casi siempre mal) la relación del franquismo con Hitler. Mucho menos su relación con los aliados: https://www.youtube.com/watch?v=YQbuOtl4xCM …

** Contra lo que suele creerse, los países europeos con menos horas de trabajo y más horario a tiempo parcial, son también los más ricos.

Blog I: El boicot a una historia veraz:http://www.gaceta.es/pio-moa/boicot-historia-veraz-10062015-1451

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   La frase que reduce el embrión  humano a “un conjunto de células” tiene mucho interés. Es, desde luego, una constatación científica y hoy tendemos a establecer normas a partir de la ciencia. Pero se trata sin duda de una vida humana en gestación, cualquiera sea su número de células. Esta es la cuestión esencial, porque también un adulto es, científicamente,  “un conjunto de células”, lo mismo que cualquier otro animal  al que matamos y del que nos alimentamos sin el menor remordimiento. Tratar al feto desde ese punto de vista permite eliminarlo y de paso eliminar la culpa. Y otro tanto ocurre cuando se trata de adultos: ¿no es una constatación empírica que se ha matado a innumerables personas desde la más remota antigüedad? Obviamente, esa matanza tiene sus razones, que pueden resumirse así: “Esa persona o grupo de personas constituyen un obstáculo para mis intereses o para mi propia supervivencia. Luego puedo,  incluso debo, acabar con ellos”.

   En contra cabe argüir que la vida humana está por encima de los intereses de tal o cual persona, pero ¿quién decide ese criterio?  Desde un  enfoque individualista, hoy tan extendido, nadie, ningún estado o colectividad tendría derecho a entrometerse en la decisión moral del individuo, a imponerle una moral colectiva de ese género: si el individuo opina que el otro es “el infierno”, un obstáculo  suficiente para liquidarlo, no habría más que hablar. Obsérvese que ese es uno de los principales discursos abortistas: la madre tiene derecho a matar al feto porque este supone un obstáculo para ella, y ella es la única autorizada a obrar: “Nosotras parimos, nosotras decidimos”, grita uno de los lemas feministas más reveladores.

   Fuera de discursos individualistas, se admite el derecho a matar en defensa propia, para sobrevivir. Pero también esto resulta complicado: ¿quién puede decidir cuándo ocurre una amenaza a la propia supervivencia y en qué grado? No siempre es fácil decirlo. En 1967, Israel  lanzó una guerra preventiva al considerarse en grave peligro. Naturalmente, sus enemigos negaron la amenaza. En un plano particular, un joyero que dispara contra un atracador que puede causarle la ruina, ¿está justificado? Y al hablar de supervivencia, ¿debe incluirse lo puramente físico, la amenaza de muerte, o también otros aspectos como el  peligro de perder la libertad o caer en la ruina?  El derecho a la conservación de la vida, el No matarás se complica en la práctica. En el caso de los abortistas, ni siquiera estos dilemas se plantean: basta alegar “riesgos psicológicos” totalmente al arbitrio de la embarazada y de los médicos interesados – por negocio– para proceder al homicidio del feto.

   En cuanto al argumento del “aborto cero” en cualquesquiera circunstancias, se basa en que el derecho del no nacido a conservar su vida debe primar sobre cualquier otra consideración. Desde luego debe primar sobre las conveniencias ocasionales de la madre o del padre, pero en algunos casos puede chocar de frente con el derecho de los padres. Las argucias abortistas que extienden los casos extremos a la generalidad, son eso, argucias. Pero quienes pretenden ignorar esos casos extremos  caen en la misma retórica: un derecho sin limitaciones. Por ejemplo, los llamados “embarazos no deseados” son producto de relaciones sexuales deseadas (y es llamativo que cuanta más “educación” sexual, más abortos se producen), y los padres deben pechar con su responsabilidad. Pero en el caso de una violación, forzada, humillante y violenta por naturaleza, con padre a menudo desconocido y en cualquier caso inútil como tal, la víctima debe poder decidir.  Hablando del homosexualismo y su pretensión “amorosa”  de adoptar a niños, debe recordarse que el amor a los niños empieza por reconocer su derecho a tener padre y madre, salvo accidentes.

   Otro aspecto del problema es la tendencia  de las sociedades occidentales a convertir el capricho y la irresponsabilidad en derechos, a trivializar la noción misma de derecho, como denuncia F. J. Contreras en su importante libro coordinado  El sentido de la libertad. Muchos ven en ello una tendencia social autodestructiva, que algunos llevan al límite: “Hay demasiada gente en el mundo, y, en definitiva, la especie humana misma parece ser una especie de cáncer de la naturaleza”. El aborto masivo podría ser uno de los remedios para la enfermedad, siguiendo tales teorías, a menudo presentadas bajo un manto científico.    

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**El PP ha convertido a España en un país sin historia. Izquierda y separatistas lo han convertido en país con historia falsa. #LosMitosDelFranquismo

**Horroriza la persecución del EI contra los cristianos. Pero algo parecido y peor ocurrió en nuestra guerra civil. #LosCrímenesDeLaGuerraCivil

**Los progres consideran a Zerolo un héroe. Tales para cual y tal para cuales.

**La musa progre Almudena Grandes opina que los sudorosos milicianos violadores de monjas eran muy sexis.

**Al PP colaborador de la ETA, Podemos le viene muy bien para asustar a los timoratos.

Blog I:  V manifiesto: El derecho a la conservación de la vida:http://www.gaceta.es/pio-moa/manifiesto-v-argumentos-abortistas-derecho-conservacion-vida-08062015-1921

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 En   el programa de Luis del Pino dediqué el sábado pasado un quinto manifiesto a criticar los inconsistentes  argumentos con los que  justifican el aborto los politicastros,  como un “derecho de la mujer”. En realidad, se trata del derecho al homicidio, incluso un homicidio especialmente cruel, pues la víctima es totalmente inocente e inerme, es decir, un derecho al asesinato. 

Aunque hay personas que se declaran feministas y condenan el aborto, este es  justificado, y en realidad promovido de forma activa y consecuente por las feministas. Y  no sin causa, lo hacen en nombre de la igualdad. Para quienes pretenden una igualdad de sexos más allá de la igualdad ante la ley, el propio embarazo como consecuencia de las relaciones sexuales solo puede ser una humillante manifestación de desigualdad. Humillación aumentada por el hecho de que en todas las culturas sean las madres quienes, muy de preferencia, se ocupan del hogar y de la crianza de los hijos. Los feministas creen que las mujeres solo pueden realizarse haciendo exactamente lo mismo  que los hombres en condiciones de paridad (reivindican constantemente la paridad en las profesiones convencionalmente consideradas de mayor “distinción” social, aunque no en otras como la construcción o la minería). Obviamente, los culpables de esta “discriminación” son los padres que dejan a la mujer embarazada y “condenada” a una existencia “inferior”. El “patriarcado” sustituye a “la burguesía” como enemigo máximo,  aunque tampoco esta quede olvidada.  Al rechazar la diferencia real, el feminismo cultiva el odio al hijo y al padre, que después  de dejar a la mujer cargada con el embarazo, se va “de rositas” para dedicarse a sus cosas, que el feminismo considera las realmente importantes.  Esta motivación, de evidentes rasgos histéricos, a veces abiertamente confesada, a veces implícita, está  en la base misma del feminismo, doctrina que quizá comparten, paradójicamente, más varones que mujeres. Pues son ellos quienes, precisamente vienen haciendo las leyes al respecto.  

 Entre los puntos de vista no religiosos, hoy predominantes en  la política de los países occidentales,  aparte de los feministas  encontramos por un lado los enfoques llamados eugenésicos, basados en la conveniencia de mejorar la raza, en unos casos,  o la especie en otros, de acuerdo con exigencias de salud física, inteligencia, etc.; y con una concepción similar a como se mejoran los animales domésticos. Es una idea antigua, ya presente en los griegos y desarrollada con fundamentos o pretensiones científicas a partir del darwinismo. Los nacional-socialistas solo la llevaron a su conclusión lógica, y no fueron los únicos en practicarla.  Algo semejante puede decirse de los comunistas. 

  Tanto los nazis como los comunistas enfocaban el asunto desde el interés de la colectividad representada en el del estado. Hoy en cambio se invocan de preferencia, y con efectos parecidos, los intereses  y derechos del individuo, y no ya de los progenitores sino exclusivamente de la madre, según los interpretan políticos e ideólogos. Se trata básicamente del feminismo arriba mencionado, que, por la misma razón, promueve la homosexualidad. Pues en las relaciones homosexuales sí puede decirse que existe igualdad, sin que un individuo deje embarazado al otro. Aunque jueguen al mismo tiempo a parodiar los papeles de macho y hembra.

   En el citado manifiesto señalé que toda norma tiene sus excepciones, y en casos extremos puede justificarse el aborto. Ante alguna pregunta en tuíter señalé tres casos: peligro para vida de la madre, graves malformaciones del feto, violación. Cierto que tales excepciones, muy poco frecuentes, son utilizadas por los abortistas para extender masivamente el aborto, pero la cuestión es en sí misma complicada. Algunos rechazan toda excepción  (“aborto cero”) alegando que el único derecho al homicidio es en defensa propia, que no se da en este caso; y desde cierto enfoque religioso (de la religión cristiana, no de todas), el argumento parece incuestionable. El mandamiento divino “No matarás”, de la Biblia,  se expone en tono general  e imperativo. Sin embargo, y casi a continuación, Yahvé ordena a sus creyentes pasar a cuchillo en Jericó “a todo lo que había en ella, hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos”, salvo una prostituta y su familia, que habían ayudado a los judíos contra sus propios paisanos. Y un hebreo que se había quedado con algunas joyas en lugar de quemarlas, fue lapidado por ello. Y así en otras muchas ciudades  de la Tierra Prometida. La excepción de la legítima defensa se acepta también en las guerras, aunque los individuos no estén amenazados directamente; pero en los hechos bíblicos referidos no existe la defensa propia.

    Por tanto, incluso  desde el punto de vista religioso-cristiano, heredado en gran parte del judaísmo, la cuestión puede complicarse notablemente. En algunos casos el embarazo puede ser un peligro real para la madre, y una malformación que vuelva al nacido completamente dependiente podría considerarse un argumento a favor del aborto: los padres contraen la obligación –motivo de satisfacción, en general— de criar, educar y preparar al hijo para la vida adulta e independiente. Pero si  esa condición no se cumple, y el resultado será una penosa y gravosa dependencia por vida, los padres pueden tener un motivo atendible para evitarlo. Se dirá que la vida es un don de Dios y no puede ser rechazado, pero eso sería llevar muy lejos el razonamiento: también las enfermedades serían un don de Dios y no deberíamos hacer nada por impedirlas. Ciertamente, el argumento podría invocarse en sentido contrario para matar a las personas  ya nacidas con serias deficiencias, cosa que nos parece inadmisible, porque los argumentos llevados a extremos y sin ponderación  de condicionantes, suelen llevar a exigencias incumplibles en unos casos o criminales en otros. En cuanto a la violación, el aborto debería quedar al arbitrio de la madre. Obligarla a tener el hijo así concebido equivale a considerarla mero receptáculo pasivo de la vida, sin autonomía propia. 

   Hay, además, circunstancias de extrema pobreza cuando se vuelve imposible la crianza de los hijos en condiciones mínimamente dignas. Después  de la Guerra Civil se produjeron gran número de abortos debido a la miseria legada por el Frente Popular. En ese caso es imposible aplicar a madres y padres, sin mayor discernimiento,  la norma moral del “no matarás”; y menos por personas que  no sufren tales circunstancias.

   El problema, para el que no tengo una solución precisa, creo que solo puede abordarse desde un principio general no aplicado de modo absoluto;  desde la crítica de los razonamientos falaces; y teniendo en cuenta imposiciones de la realidad.

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En varias ocasiones he citado las frases del filósofo Julián Marías, que no era precisamente franquista, denunciando la mentira sistemática o profesionalizada sobre la época de aquel régimen, y sus funestas consecuencias políticas. Pese a tal denuncia, la mentira no ha hecho más que aumentar como un cáncer, gracias al apoyo de gobiernos de izquierda y de derecha, al empleo de enormes recursos y de subvenciones públicas, es decir, pagadas obligatoriamente por todos nosotros, estemos o no de acuerdo. “Cita con la Historia” es, como venimos repitiendo, un programa de reivindicación de la verdad histórica, que no cuenta con otros medios que el apoyo económico y la difusión que le den sus oyentes. Llevamos insistiendo en ello y gracias a generosas aportaciones hemos podido ir tirando mes tras mes, pero necesitamos más pequeñas colaboraciones para asegurar el programa por un año. Mi último libro Los mitos del franquismo, va dirigido “a cuantos respeten la verdad y sientan la necesidad de defenderla”. Lo mismo ocurre con este programa. La cuenta para aportar es:  BBVA, tiempo de ideas, ES09 0182 1364 33 0201543346. Con el esfuerzo de todos, este pequeño David volverá a vencer al Goliat de “la incesante mentira” que asqueaba a Gregorio Marañón.