Mañana en el CEU, Julián Romea 23, a las 19,00 espero participar en una mesa redonda sobre el PSOE, titulada “el negacionismo histórico del PSOE”, con Tamames, Togores,  Ezpeleta, Girauta y García Isac. A decir verdad, he sido yo, sin desmerecer otros,  quien más ha documentado la historia real del PSOE, que salió a la democracia con el cuento de los “cien años de honradez y firmeza”, frase que suscitó algunas gracietas inocuas, y que caló en gran parte de la opinión pública. El título “negacionismo” no me gusta mucho.

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La II Guerra Mundial, problema moral

La II Guerra Mundial supone un enorme problema moral que sigue pesando sobre la humanidad, especialmente sobre Europa, y que en parte se manifiesta ya en los Juicios de Núremberg.  La guerra culminó desastrosamente una larga época de cuatro siglos y medio en la historia  humana, la que he llamado Era Europea,  y abrió una nueva era, que solo podemos percibir de manera un tanto brumosa porque estamos metidos en ella, tal como los que participaron en la Guerra de los treinta años no podían saber que estaban en la guerra de los treinta años, y eso y sus consecuencias (la decadencia de España entre otras)  solo se  pudieron apreciar, no ya al final, sino una vez pasado bastante tiempo del conflicto. También es verdad que la nueva era en que estamos  ahora depende profundamente del modo como terminó  la anterior. El ensayo que le dedico,  Segunda Guerra Mundial y el fin de la Era Europea aborda estas cuestiones.

El libro  está dividido en tres partes: un examen de la evolución militar de la contienda, una exposición de las grandes políticas de cada contendiente, sin las cuales no se puede entender  el conflicto mismo, y un análisis de la evolución de las ideologías que dieron lugar a la guerra. Ideologías formadas a partir de la tensión entre la razón y la fe propia del cristianismo: un fenómeno exclusivamente europeo.

Así que con este ensayo intento  un enfoque o planteamiento nuevo de aquella guerra. Es un ensayo analítico-interpretativo, que es el nivel más elevado de la historiografía,  y también el más arriesgado. Constituye un planteamiento o enfoque nuevo de dicha guerra en tres sentidos: a) como choque entre tres ideologías europeas originadas en la Ilustración; b) como el fin de una gran era en la historia humana comenzada cuatro siglos y medio antes; y c),  como versión de la guerra desde la perspectiva  particular de España.

Para entender la cuestión ideológica conviene  mostrar la relación  entre la primera y la segunda guerras mundiales, relación genética a pesar de tratarse de dos conflictos muy diferentes.  Pero es preciso ir más allá, al nacimiento de las ideologías en la Ilustración, y a su carácter. El término ideología,  en su sentido más habitual,  como una especie de superestructura ilusoria sobre la lucha de clases,  procede del marxismo, y ha sido definida luego de otras formas. En el ensayo llamo ideología a las concepciones del mundo y del hombre, y sus consecuencias políticas basadas en la razón, prescindiendo de la fe. Creo que esta acepción puede resultar mucho más fructífera que otras en el análisis historiográfico.

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Actividad ante las elecciones

Las elecciones de este año serán cruciales. Se trata de cambiar la política degenerativa largamente cultivada por el PSOE, con  el PP a su cola. Es preciso apoyar a VOX, también desde fuera, sin esperar pasivamente a ver qué sale. Cualquiera puede utilizar las redes y otros medios, y si son miles quienes lo hacen, el efecto puede hacerse notar. Por ejemplo con lemas como estos:

**El voto al PP es el más inútil. Es como votar a PSOE y separatistas. VOTA ÚTIL, VOTA A VOX

**VOX defiende la unidad y la soberanía nacionales. ¿Las defiende el PP? Sí… igual que el PSOE y los separatistas

**VOX defiende las libertades. ¿Las defiende el PP? Sí… lo mismo que el PSOE con leyes totalitarias como las de memoria, de género  o trans. 

**Como garantía de los derechos y la democracia, VOX defiende la independencia judicial. El PP la “defiende” repartiéndosela con PSOE y separatistas 

Otros mensajes.

**En relación con Ucrania, contemplamos el entusiasmo cipayo de muchos militares. Que no son propiamente españoles, sino otanistas, es decir, cipayos de Usa-Inglaterra. La confabulación PP-PSOE ha corrompido al ejército, como a todo lo que toca. España necesita la neutralidad  

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Juan Carlos y la monarquía

Para difundir en las redes. Franco trajo la monarquía a España, después de que esta su hubiera suicidado en 1931.  Los derrotados en la guerra civil, especialmente el PSOE, solo la admitieron a regañadientes y no han cesado de corroerla, sobre todo después de que Aznar la deslegitimara indirectamente al condenar el alzamiento del 18 de julio, y Zapatero lo hiciera directa y legalmente con la ley de memoria “histórica”. Pero ha sido el propio Juan Carlos, con sus conocidas  conductas, quien más ha contribuido a desacreditarla. Él mismo firmó su ilegitimidad en la ley de memoria. A pesar de todo, la monarquía siguie siendo una institución apreciada mayoritariamente, por lo que el ataque a la misma tiene que seguir siendo indirecto, explotando las miserias del emérito.    274 – Juan Carlos, el mayor peligro para la monarquía | La II Guerra Mundial y fin era europea – YouTube

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Por qué gana la ETA

Después del referéndum del 78, que legitimaba el franquismo como origen de la democracia, la inanidad de la derecha admitió la igualdad democracia con antifranquismo. Y la ETA era en aquellos momentos el partido que mejor resumía la “democracia” del Frente Popular, pues era separatista y comunista.  Más aún, se le atribuyó la democracia tanto por la izquierda en general, incluida parte de la derecha, como por la llamada extrema derecha: al asesinar a Carrero había hecho inevitable el final del franquismo y por consiguiente la democracia. Solo que la ETA no se conformaba con que esta pudiera venir del franquismo. Por esa razón, hasta la llegada de Aznar, los gobiernos trataron de legitimar los asesinatos etarras mediante negociaciones inconfesadas a la opinión pública (también el GAL iba por ahí). Solo Aznar aplicó el estado de derecho a los asesinos y prácticamente desarboló la organización en sus aparatos político y armado. Esta situación no pudo ser aceptada por el PSOE que, al ganar las elecciones, se apresuró a rescatar los restos de la ETA para convertirla de nuevo en una importante fuerza política. Por cierto que lo hizo con ayuda del emérito, hombre de “gran intuición política”, según el rescatador Zapatero. Y hoy, con el Dotor, no hacemos más que ver cómo la cosa ha ido evolucionando hasta sus consecuencias lógicas.

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Perversión de la enseñanza

Me pasan el libro de texto de geografía e historia de la editorial Edelvives, de la orden de los maristas, para chicos y chicas de 14 años.  Se titula “Fanfest”.  Portada: en torno a una  gran mano alzada  en el centro con el signo de la V, muy usado por Churchill en referencia a los famosos arqueros ingleses, un magno lema: “VAS A HACER HISTORIA”.  No a aprender algo de historia sino a HACERLA. Los autores deben de creer que el alumnado es tan idiotamente infantiloide como ellos. Pero hay algo más: “Vas a hacer historia COMO ROSA LUXEMBURGO, COMO GOYA, COMO CLARA CAMPOAMOR, COMO ROOSEVELT, COMO HELEN KELLER, COMO ANA FRANK, COMO VAN GOGH”. Después de esto puede imaginarse el contenido Realmente, para alcanzar tal grado de memez se requieren estudios.  El bodrio sale del “Departamento de Creación Editorial GE”,  revisado por María-Dolores Sanz Aguilar  y corrección de Juana Jurado Sueiro , con ilustraciones de Eulogia Merle. Todas muy creativas, se ve. ¿Habrá forma de parar esta oleada de estupidez desvergonzada?

Yo estudié en los maristas de Vigo, con una medio beca hasta los quince años, en que, al comenzar a suspender algunas asignaturas, pasé al Instituto Santa Irene. No tengo mal recuerdo, en conjunto, de su enseñanza. Desde luego no era nada de esto.

De la primera a la segunda guerras mundiales

 Entre la primera y la segunda guerras mundiales existe un lazo genético que se ha expuesto a menudo de forma evidente, pero superficial: sanciones excesivas a Alemania, disolución del Imperio Austrohúngaro creando una Europa central muy conflictiva, etc.) Según expongo en La II Guerra Mundial y el fin de la Era Europea, hay que plantearse un lazo de mayor profundidad: la PGM se dio entre potencias esencialmente liberales y parlamentarias, mientras que la SGM  se dio entre tres ideologías distintas. El lazo  entre una y otra guerra es de lo más explicativo. Generalmente los  rasgos ideológicos y religiosos en las guerras y en la historia en general,  suelen relegarse a un segundo o tercer plano en beneficio de las explicaciones o descripciones  económicas o  estrechamente políticas, un error derivado del marxismo combinado con ciertos liberalismos, y que persiste hoy de muchos modos. Otras versiones destacan la virtud liberal sin mácula aparente de las potencias anglosajonas para oponerla tanto a una Alemania absolutamente culpable como a una URSS cuyo mérito principal estribaría en haberse dejado ayudar económica y militarmente por Usa. Una versión claramente muy  unilateral y propagandística, y más vista desde España

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¿Ocurrió la guerra de Troya?

¿Ocurrió en la realidad la guerra de Troya? Esa cuestión ha dado lugar a mil especulaciones, dudas e investigaciones. Lo seguro es que por entonces sucedieron en todo el Oriente Próximo numerosas guerras, y seguramente muchas o algunas de ellas habrían dado lugar a cantos épicos o lamentaciones o a crónicas más o menos realistas que se han perdido para siempre. Seguramente la de Troya fue una de ellas, con dos particularidades:  que algunos de aquellos cantos han sobrevivido, dos en especial, y fragmentos de otros de menor calidad que constituyen el “ciclo troyano”; y que esos dos, La Ilíada y La Odisea, poseen una insuperable belleza literaria, en particular poética, y profundidad filosófica, que ha atraído siempre la atención y admiración de las generaciones posteriores.

Con toda probabilidad, aquella guerra tuvo lugar, y como otras muchas se habría desvanecido de la memoria humana, mientras que por el contrario se ha convertido en tema cultural inagotable y fundador. A pesar de que no pudo haber sucedido tal como lo cuentan literalmente los dos grandes cantos, su fuerza sugestiva ha motivado esa inquietud sobre su realidad: parece como si hubiera perdido gran parte de su poder sugestivo de haber sido una pura invención. Un aspecto de la Ilíada y de la Odisea es la luz que arrojan para arqueólogos e historiadores sobre las condiciones materiales y sociales de la época, otro tema también inacabablemente discutido, pero cuya base real dejó en claro Schliemann al descubrir la civilización micénica, hasta entonces desconocida y  cuya existencia ponían en duda muchos especialistas. 

De todas formas no son esos aspectos, con todo su interés,  los que dan su verdadero valor a las dos obras. Ni tampoco lo son sus magistrales recursos literarios y técnica expositiva, tan elaborados en la artificiosa Eneida,  sino la penetrante  agudeza, carente de todo sentimentalismo,  con que  retratan el destino humano, ligado a sus condicionantes históricos pero también por encima de ellos, como prueba el hecho de su fuerza sugestiva dos mil años después: sus  héroes esforzándose inexorablemente bajo o contra fuerzas insondables (los designios de los dioses), y abocados finalmente a la misteriosa muerte. Son estos rasgos los que diferencian una  gran obra literaria de una buena, entretenida o interesante o emotiva, como son la mayoría.   

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La impune complicidad del PSOE con banda armada

A partir de unas declaraciones de Zapatero sobre sus contactos con la ETA, VOX ha sugerido la posibilidad de acciones penales contra él por lo que, como denuncié incansablemente en su momento, era colaboración con banda armada al más alto nivel. Que lo era, es una evidencia, aun sin conocer las actas de las oscuras negociaciones entre la banda armada y el gobierno, mantenidas en secreto hasta hoy, que por eso y en eso era cómplice. Negociaciones, en realidad chanchullos entre delincuentes, amparadas por Juan Carlos, según ha reconocido el propio Zapatero que reconoció al emérito una gran “intuición política”. Pueden recordarse también las calurosas frases de Campechano hacia el político que le estaba obligando a firmar su propia ilegitimidad. Realmente, Franco trajo la monarquía, y Campechano se ha ocupado en desacreditarla más que nadie. Pero volviendo a la colaboración de Zapatero con la ETA, me pregunto si por fin será posible llevar a aquel delincuente ante los jueces. Por desgracia tengo que preguntarme también: ¿ante qué jueces?

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“Lisa es una niña de mi clase”

La esterilizante colonización por el inglés no depende de internet o cosas por el estilo. Depende de la falsa conciencia y desprecio por la propia cultura e historia, cultivadas sistemáticamente en la política y el periodismo, y de la baja calidad de la producción cultural española y más ampliamente hispana, con algunas excepciones. Por supuesto, machacar el español con el inglés no mejora esa baja calidad. Dentro de ese clima servil, internet ayuda mucho, claro. Pero es ese servilismo la causa mayor  y de fondo.

Sobre este problema surgen dos preguntas: “¿Existe realmente esa colonización?” Existe con evidencia aplastante, aunque casi nadie quiere prestarle atención. Y  “¿qué hay que hacer contra ella?”  El primer paso es denunciarla, tomar conciencia de ella. Pero lo más habitual es lo contrario: la mayoría, hoy por hoy, la justifica, se desinteresa (de su propia lengua y cultura), o procura  desanimar cualquier resistencia con cualquier argucia:

En LD, 23-9-2011:

 No sé si recuerdan ustedes el inmortal diálogo  de Los Simpson entre un detective y  Ralph Wiggum 

-¿Qué sabes sobre Lisa?

-Lisa Simpson es una niña de mi cole.

-Eso ya lo has dicho. ¿ Qué más sabes?
-Una vez me hurgué la nariz hasta que me sangró.
-¡No, sobre Lisa!
-Lisa Simpson es una niña de mi cole…

  Pasémoslo a otro plano:

–El español está siendo desplazado aceleradamente en España como lengua de cultura

–El inglés es un idioma muy útil

–Ya lo he oído mil veces, habla del asunto.

–En Japón hay muchas escuelas de flamenco y en Usa se dan clases de español. Hay que hablar bien el español.

–¡No, sobre el asunto!

–El inglés es un idioma muy útil…

    ¡No hay manera! Vamos a ver si con el ejemplo de los colegios bilingües adelantamos algo.

 a)      En esos colegios no se estudia inglés como lengua extranjera, sino equiparándolo al español. Esto es inconstitucional, aparte de otras cosas. Esos colegios suelen exhibir mezcladas la bandera española y la británica (la de Gibraltar, casualmente).

 b)      La equiparación no es, en el fondo, tal, sino que el inglés se presenta inmediatamente como lengua superior “necesaria para todo”; por tanto, el español queda psicológicamente desplazado a lengua de segundo orden, doméstica, de la televisión (generalmente basura), para el fútbol, etc.

 c)      La superioridad del inglés está presente en toda la concepción del designio bilingüista. Y tiene base real en un aspecto: la producción cultural anglosajona es abrumadoramente mayor que la española, en cantidad y calidad.

 d)  Por ” puro pragmatismo”, los alumnos tenderán a preferir el inglés para cualquier actividad intelectual (y menos intelectual).

 e)      Desde hace ya bastantes años, la invasión del inglés es omnipresente. La ciencia se hace en inglés y cada vez más se aprende en inglés, lo mismo los negocios, la música, el pensamiento, casi cualquier cosa tiene al inglés –en España—como vehículo privilegiado. Por supuestas razones “prácticas” (es decir, por el olvido y desprecio “práctico” de la propia cultura), en la universidad se publica cada vez más en inglés… Y ello ocurre también en la cultura popular o en la infracultura, en todos los terrenos. Este es un hecho evidente, que requeriría estudios en profundidad.

 f)       La enseñanza bilingüe, cada vez más obligatoria, acelerará ese proceso de forma absoluta.

 g)      Ante ese hecho, casi todo el mundo esconde la cabeza bajo el ala, o simplemente no lo ve, o bien colabora activamente con él (la anglomanía está extendidísima). Prevalece el espíritu del lacayo y snob (sine nobilitate).

 h)      Dadas estas circunstancias, la reacción parece imposible: el destino del español y de la cultura española parece, inexorablemente, el de convertirse en un apéndice o satélite algo pintoresco de la cultura anglosajona. Porque tales actitudes se corresponden con una productividad intelectual sumamente baja (en calidad, sobre todo; en cantidad se producen toneladas de bazofia).

 i)        Aunque las perspectivas sean tan malas, el problema está ahí, y alguien tiene que señalarlo. Por eso ruego a los lectores del blog que dejen de imitar a Ralph Wiggum.

Nuevos enfoques sobre la II Guerra Mundial

El libro La Segunda Guerra Mundial y el fin de la Era Europea, que sale hoy a las librerías constituye un planteamiento o enfoque nuevo de dicha guerra en tres sentidos: a) como choque entre tres ideologías europeas originadas en la Ilustración; b) como el fin de una gran era en la historia humana comenzada cuatro siglos y medio antes; y c),  como versión desde la posición particular de España. 

Con respecto al último punto, la interpretación de la guerra que hoy predomina absolutamente en nuestro país  es la anglosajona, pese a que desde España, al haber permanecido neutral, podría haber surgido una versión menos interesada. No ha sido así, debido a una decadencia intelectual  de nuestra universidad que no precisa comentario.

La neutralidad en la SGM no fue la única gran hazaña del franquismo después de haber ganado la guerra civil. También lo fue la reconstrucción del país con las propias fuerzas, sin la  decisiva deuda contraída por Europa occidental con los ejércitos soviético y useño y con las finanzas de este país;  y afrontando,  además, la hostilidad de toda Europa, de casi todo el mundo. Pues bien, a pesar de ser un dato evidente,  este inmenso logro ha pasado  prácticamente inadvertido para los historiadores de cualquier tendencia.

¿A qué obedecía aquella malevolencia europea hacia un país también europeo, que se había salvado de las atrocidades de una contienda que había puesto fin de la era europea? Precisamente a haber permanecido neutral y estar libre de aquella abrumadora  deuda moral, política y económica. Esto parecía intolerable.  Y es notable que los gobiernos más hostiles fueran los escandinavos y Holanda, justamente los países en que los nazis habían encontrado mayor colaboración. Hostiles hasta apoyar el terrorismo separatista en España, hacia el final del franquismo.

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Capullos en desfile 7

*I love this book project, “un proyecto INNOVA de la Universidad Complutense de Madrid”. Es decir, de  los capullazos de la Universidad Complutense.

*Impresiona la cantidad de  españoletes que se ponen nombres o seudónimos en inglés en las redes. Tres ejemplos entre cientos o miles:  Don Jorge Carrillo de Albornoz Torres se llama en las redes “Jordi Wild” y tiene un “Wild Project”. Wildmente capullo,  a la vista está. Un tal Víctor Domínguez se firma Wall Street Wolverine. Aspirante a cosmopaleto es normal que el nombre español le parezca solamente paleto. Otro publica en youtube, en español con subtítulos en inglés, una Barcelona memory…  

Soledad Puértolas, académica de la Lengua, sobre el spanglish: “Yo creo que la razón vital es mezcla, somos mezcla”. Sin duda mezcla de capullismo con alguna otra cosa esta buena  señora.

Parte implícita y fundamental  del programa dos mil treinta (no veinte treinta) es la generalización del inglés como lengua de hecho oficial en la política, la economía y la cultura en general.

(Capullo: “persona estúpida y molesta. Dícese especialmente de los cosmopaletos anglómanos hispanos“. Sé que no acabaríamos nunca, pero por señalar algunos, a ver si va tomando cuerpo la protesta contra la colonización cultural. Animo a difundir la pasarela en redes sociales y similares).

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Personal y social: libertad y felicidad

Es muy frecuente confundir lo personal con lo social, dando lugar a discusiones falsas (“La natalidad ha descendido mucho en España”–”Pues yo conozco una familia que tiene ocho hijos”, etc.). Decía que el ideal de las personas es la felicidad, y el ideal social es el orden.  Qué sea la felicidad parece difícil de entender, pero según Fernández de la Mora,  constituye “el motor de los actos humanos, objetivo universal y omnipresente”, “el problema humano por excelencia”, y “un tema esencial de la filosofía”. Según el autor, la felicidad depende del grado en que se cumplen nuestros deseos, por lo que no implica la moral: hay canallas aparentemente felices y triunfantes, y virtuosos desdichados.

Sea lo que fuere la felicidad, descansa, según el dicho popular, en un trípode: “salud, dinero y amor”. Digamos “libertad, dinero y amor” en el orden que se quiera, dando por supuesta la salud.  Las tres cosas no garantizan la felicidad, pero sin ellas resulta difícil concebirla, empezando por la libertad.

  Podemos definir toscamente la libertad como la posibilidad de hacer lo que a uno  le dé la gana (cumplir los propios deseos),  vemos que choca de inmediato con la sociedad más elemental. Suele decirse que “tu libertad termina donde empieza la del vecino”, lo que impone de entrada fuertes restricciones. El niño se da cuenta enseguida de que sus deseos están limitados  no solo por la autoridad de los padres, sino también por los deseos de los hermanos o de los compañeros de estudios, y  a menudo tiene que contener sus impulsos. En una guardería, la encargada ha de poner orden para que los más fuertes o agresivos no abusen de los más débiles o tímidos, etc.  Así, la libertad personal se ve constreñida, lo que afecta también a la felicidad. 

Más ampliamente, es el choque entre libertades lo que impone en la sociedad general la necesidad de un orden asegurado por un poder. Y el poder se vuelve penoso en la medida en que pesa inevitablemente sobre las aspiraciones personales. Este carácter a la vez necesario y penoso me parece una evidencia elemental, pero no siempre ha sido bien comprendida: de su incomprensión nacen, precisamente, las ideologías: Rousseau dijo que el hombre nace libre, pero que la sociedad lo esclaviza,  una idea tan absurda como sugestiva para la psique humana. La Declaración de independencia de Usa comienza: “Sostenemos como evidentes estas verdades: que los hombres son creados iguales y con ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”.  Esto es precisamente lo contrario de la evidencia: los hombres ya nacen muy desiguales y  sin derechos, que van adquiriendo a lo largo de la vida de distintos modos y en grados muy diversos. Y durante muchas décadas una parte de la población de Usa fue despojada de derechos, o seriamente limitadas hasta tiempos relativamente recientes. La Carta de la ONU remacha:  “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Aparentemente, en estas declaraciones no hay nada moralmente objetable, y sin embargo, analizadas en concreto, entrañan la destrucción de la libertad.

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O rey de España o rey de Gibraltar

Felipe VI preside, hablando en inglés un  Rule of Law Digital Center Madrid,  la entrega del Premio “World Peace and Liberty” y de las Medallas de Honor “Ruth Bader Ginsburg” y “World Jurist Association”. Ruth Ginzburg fue una destacada abortista y homosexista, por cierto.   Felipe educa a la princesa heredera en inglés y en Gales, y hace ostentación de su intensa relación (subordinada) con la familia real inglesa, la de Gibraltar. Quizá crea  que estas cosas son “modernas” y “progresistas”, o que no tienen mayor relevancia.  Como creyeron  cosas similares su abuelo y su bisabuelo.  Y al final resultó que alguna importancia sí  tenían.

Obsérvese además que estas ceremonias jurídicas, en las que el inglés es la lengua oficial con pretensiones universalistas, tienen lugar en momentos en que los países presuntamente representantes de la “libertad y la dignidad” culminan en Ucrania una carrera ya larga de invasiones, provocación de guerras civiles y agresiones  que llevan  causadas  millones de víctimas en Irak, Afganistán, Siria o Libia. Todas en nombre de la democracia y de los derechos humanos.

Opino que el rey y sus asesores deberían reflexionar seriamente sobre estos datos

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**Ahora los periodistas españoletes llaman “Países Bajos” a Holanda. Un problema, porque “Holanda” es solo una región de Holanda, pero los Países Bajos incluían a Bélgica y Luxemburgo. Es muy preferible el término tradicional, aun con su impropiedad, que da holandés. Países Bajos, también impropio, no puede dar paisesbajés.  

**Coincide el  pornopolítico Pons  con Petro, el presidente narcomunistoide,  en que VOX ha desairado a  todos los colombianos. Y es que el  PP (Política Porno) es eso, precisamente.

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Para difundir en redes: Carrillo tuvo en la democracia un destino paradójico. Dirigía el único partido organizado y realmente antifranquista, y hubo de soportar que los niñatos del PSOE se hiciesen el mayor partido de la izquierda; intentó ganar votos con una aparente moderación y prácticamente llevó al partido a la disgregarse, siendo él mismo expulsado de él. Y sin embargo, a los 90 años vivió una auténtica apoteosis cuando casi todo el mundo político, desde Juan Carlos a los separatistas vascos y catalanes, le rindieron un grotesco homenaje coronado con la retirada de una estatua de Franco: 273 – Carrillo, ídolo de los “demócratas” | La España de Petro – YouTube

Pasarela de capullos, 6 

* “Palomo Spain,  Genderless fashion with an ethos that combines the dramatic spirit of the  southern Spanish character...” El fulano se llama Alejandro Gómez Palomo y es de Córdoba. Dramático, en efecto.

* El profe de Huelva Alejandro García Sanjuán dice “luchar contra el más rancio nacionalismo español” prohibiendo el uso del término Reconquista. Él prefiere el nacionalismo inglés y el islámico, nada rancios para su capullismo.  Se presenta en tuíter como: “Professor of Medieval History at @UniHuelva. Coeditor of @AndalusHistoria. Op-eds at @eldiarioes and @_infoLibre. #AlAndalus #MedievalIberia”.

*El Ramses, eventos Lifestyle, es un bar de lujo en donde desarrollaban sus operaciones parlamentario-mafioso-socialistas  el Tito Berni. Todas sus  indicaciones en inglés. Lo recomienda El Español del Pedro J, ya saben… Y está en la Plaza de la independencia de Madrid, para más chiste.

*OK diario tiene secciones como Lifestyle, Coolty, Coolpeople, wellness…. Su vocabulario, (como el de tantos) está plagado de low cost, look, crowdfunding, influencers, celebrities, runnings, happenings,  etc. en un espanglish aparatoso. Un periódico dedicado a corroer la lengua y cultura españolas. Como tantos. Lo dirige Inda, fan(ático) de  Churchill y  Kennedy.

(Capullo: “persona estúpida y molesta. Dícese especialmente de los cosmopaletos anglómanos hispanos“. Sé que no acabaríamos nunca, pero por señalar algunos, a ver si va tomando cuerpo la protesta contra la colonización cultural. Animo a difundir la pasarela en redes sociales y similares).

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Rusia y España

Cerca de 9 millones de ucranianos han abandonado el país, según Acnur. España alberga a unos 170.000 El número mayor  (cerca de tres millones) se ha refugiado en Rusia, siguiendo después Polonia. Este dato arroja mucha luz sobre el carácter de la guerra de Ucrania.

Según estimaciones del FMI y del Banco Mundial, el PIB de Rusia había aumentado entre 2021 y 2023 en unos 300.000 millones de dólares (de 1,7 billones a 2.06), pese a las sanciones. Por comparación, el PIB de Alemania permanece estancado, los de Inglaterra y Francia habrían sufrido un ligero descenso y el de Italia una subida también leve.  El de España también está estancado en algo menos de un billón y medio. Hay que notar que la deuda externa de Rusia es muy pequeña, mientras que la de España supera al propio PIB. Si España tuviera que pagar de golpe toda su deuda (lo que obviamente no ocurrirá, aunque puede entrar en impago), el PIB español se habría vuelto negativo.

Putin está acusado de ser un dictador  disimuladamente soviético, que persigue a la oposición (es cierto) y  falsifica las elecciones (no hay pruebas fehacientes de ello). En España, Zapatero, Rajoy y Sánchez han impuesto leyes claramente antidemocráticas, precisamente de estilo soviético y tratan de imponer la “cancelación” o muerte civil a los discrepantes. No obstante, en España, aun con una democracia en declive,  persisten más libertades de expresión y asociación.

Rusia es más pobre en conjunto que España. Pero es un país soberano, y España no. Tiene una ciencia y técnica de gran calidad, incluso espacial y propiamente rusas; España no. Tiene su propio internet, google, redes, etc., todo en su propio idioma, y sin apenas invasión del inglés en el espacio público; España es en eso dependiente por completo. Rusia es capaz de producir un armamento  convencional tan refinado como el de la OTAN; España depende totalmente de la OTAN. Rusia mantiene y cultiva sus propias tradiciones culturales en literatura, música, pensamiento, etc.,  aunque adapten otras occidentales; en España parece haber una decisión interna y externa  de ir liquidando poco a poco la propia cultura y lengua, reduciéndolas al ámbito doméstico y de infraculturas. En el terreno  cultural, que no en el político, Rusia puede ser un ejemplo a imitar.

En la guerra entre Usa-Inglaterra (OTAN-UE) y Rusia,  España no tiene ningún conflicto con Rusia, mientras que está invadida y humillada por sus “amigos y aliados”, también amigos de la tiranía marroquí, que sigue amenazando la integridad de España después de haber invadido el Sahara ex español. Esa guerra es  la gran ocasión para que cale en la sociedad la necesidad de recuperar la neutralidad que fue su mejor política exterior ante las dos guerras mundiales del siglo XX.  

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La División Azul en el fin de Europa

En La II Guerra Mundial y el fin de la Era Europea, que saldrá el miércoles a las librerías, dedico algunos párrafos a la División Azul. España no participó oficialmente en aquella guerra, aunque sí lo hizo en parte mediante los voluntarios de dicha División. Es llamativo que la misma tenga más bibliografía que cualquier otra unidad de su estilo.  militarmente estuvo a la altura de las mejores divisiones en un frente de dureza aterradora, frustró una de las grandes ofensivas soviéticas y no cometió las atrocidades que fueron tan frecuentes en todos los bandos enfrentados. Aunque técnicamente fue una división alemana, su motivación fue solo la lucha contra el comunismo, la “devolución de visita a Stalin”, completamente al margen de los demás designios de Hitler, que los divisionarios ignoraban. Las historias de aquella contienda  apenas prestan atención a la no intervención de España, que en realidad fue muy significativa, y que tuvo en la DA un contrapunto no menos significativo. Era importante una visión de la SGM desde el punto de vista español, que no tiene por qué coincidir con el enfoque anglosajón hoy dominante.

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¿Quiso España demasiado?

Según Nietzsche, España “quiso demasiado”. No deja de ser cierto. Por bien organizado e internamente estable que esté un país, era imposible sostener indefinidamente el esfuerzo de contender con Francia –entonces la mayor potencia material de Europa–, el Imperio otomano –potencia aún mayor–, los protestantes, Inglaterra, los calvinistas holandeses, la piratería de casi todos ellos más la de los magrebíes,  y al mismo tiempo descubrir el mundo y conquistar o organizar partes importantes de él… (Hegemonía española y comienzo de la Era Europea) Mirando a la actualidad, uno se pregunta si los españoles de hoy tienen algo en común con los del sigo XVI… ¡y sin embargo muchos de ellos se atreven a mirar con desdén  a sus antepasados!

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Para difundir en redes: Carrillo tuvo en la democracia un destino paradójico. Dirigía el único partido organizado y realmente antifranquista, y hubo de soportar que los niñatos del PSOE se hiciesen el mayor partido de la izquierda; intentó ganar votos con una aparente moderación y prácticamente llevó al partido a la disgregarse, siendo él mismo expulsado de él. Y sin embargo, a los 90 años vivió una auténtica apoteosis cuando casi todo el mundo político, desde Juan Carlos a los separatistas vascos y catalanes, le rindieron un grotesco homenaje coronado con la retirada de una estatua de Franco: 273 – Carrillo, ídolo de los “demócratas” | La España de Petro – YouTube

Pasarela de capullos 5 (Capullo: “persona estúpida y molesta”. Dícese especialmente de los cosmopaletos anglómanos hispanos” Sé que no acabaríamos nunca, pero por señalar algunos, a ver si va tomando cuerpo la protesta contra la colonización cultural).

*Una universidad  exhibe en grandes carteles su “Business and Technology School“. Esa “universidad” insulta a Nebrija apropiándose de su nombre.

*¿Cuántas peluquerías en Madrid han pasado a anunciarse como “Barbers shop“? Cientos, probablemente. El capullismo imparable.

*Un edificio al lado del Palacio real de Madrid, enorme cartel: THE SOCIAL HUB”. Por lo visto es un  “espacio de coworking, información y servicios” para “toda la tribu digital”, todo en inglés, “naturalmente”.

(Animo a los lectores a difundir al máximo la pasarela, en redes y demás). 

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 Lógica novelística

(Sobre la lógica interna del relato): así que me he preguntado: ¿cuál es el argumento de la novela? ¿Cuál es su lógica? ¿Tiene unidad? Porque siendo un relato de largos años podría quedar como una serie de episodios inconexos, o sin más ilación que  su propia sucesión en el tiempo y el protagonista narrador, y hay muchas novelas así, no existe un modo preciso de hacerlas, como sabes mejor que yo. El Quijote responde a ese tipo de novela, mientras que otras tienen unidad de acción con  un planteamiento, nudo y desenlace. Como también has dicho que el relato no respondía a un plan preconcebido,  sino que surgía sobre la marcha, pensé que sería eso, precisamente: simplemente una serie de episodios de una época en la vida del protagonista. No obstante, me planteé el asunto y he creído ver un lazo de unión entre el principio y el final, no sé si lo habías pensado así: en el principio hay un crimen salvaje y en el final el asesino es a su vez asesinado, es decir, conducido a una muerte cierta en alguna emboscada. ¿Crimen y castigo? No, porque el asesino no comprende ni se arrepiente ni tiene la menor noción de lo que le espera. Pero sí  le encuentro una especie de lazo. El protagonista y su amigo intentan en un primer momento encontrar al asesino, pero este se les escapa de las manos. Podrían interpretarse las siguientes evoluciones del relato como una especie de peregrinación por la vida hasta que, por fin, y del modo más inesperado, pues entre tanto han renunciado a toda esperanza de hallarlo, cae en manos del protagonista, Alberto. El cual se entera entonces de que el criminal es su padre biológico.  Esto no tendría que suponer para él un grave choque psíquico, porque nunca lo había conocido, ni político, porque eran enemigos, pero sí se lo  produce, un choque terrorífico, tal como  lo describes. Alberto entiende,  bueno, en rigor no entiende nada, más correcto es decir que siente con una intensidad brutal, paralizante,  lo que se ha llamado “terror sagrado”: de no haber existido  aquel a quien ahora envía a la muerte, él no habría llegado a existir siquiera, su vida y sus aventuras jamás habrían tenido lugar, no habría habido un Alberto sorprendido por la guerra civil, ni un amigo como Paco ni unos amores como los de Carmen o Iliena. Y él envía ahora a la muerte al personaje a quien debe su propia existencia. Estas cosas no se pueden entender, como no se puede entender la muerte, aunque hablemos mucho sobre ella cuando no la vemos inmediata: es su inmediatez la que nos provoca un sentimiento muy difícil de dominar, el cual tampoco significa comprensión, porque no hay nada que comprender: simplemente el hecho está ahí, con su espanto, como un misterio indescifrable que intentamos racionalizar o sublimar para soportarlo. Además, él mismo se percata de que se parece demasiado a su padre biológico, lo que aumenta su terror. Sin este choque brutal sería inconcebible, vamos, inverosímil, que el aventurero y bastante neurótico Alberto aceptase doblegarse a una vida familiar y profesional  que suponemos le parecería bastante aburrida.  Decía que el crimen inicial podría verse como el planteamiento del relato, y ese final como su desenlace. ¿Sería toda la narración intermedia una especie de relleno, habida cuenta de que en ella desaparece por completo el objetivo de castigar al asesino? Pues ahí le encuentro la gracia, por eso lo comparé con una peregrinación totalmente inconsciente, como dictada por el destino para llegar al desenlace final.  Por todo esto he dicho que se trata de una novela muy ambiciosa, quizá demasiado, aunque habrá otras opiniones, como siempre. D. R. S.

La novela ha sido interpretada de varias manera. Esta de Darío  me ha gustado. Hombre podría decirse que sí hay un castigo, aunque no en el modo dostoyefskiano, que supongo queda implicado. No hay un hilo conductor en la novela que aboque a su final, pero desde el punto de vista de Alberto puede considerarse que existe ese hilo, inconsciente o invisible. Él no piensa más en el asesino de su familia, sino que el mismo crimen,  su carácter, su amistad con Paco que le salva de la locura  y su inestabilidad psíquica le impulsan a sus violentas aventuras posteriores.  Y la muerte del padre es también la muerte del Alberto joven. ¿Fue feliz después con Carmen? Él dice que sí, pero no parece muy seguro. Y el fruto de su unión, sus hijos, no le satisface mucho. 

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Rey de Gibraltar

**Entusiasmo de las teles españolas por la coronación del rey  de Gibraltar, mientras no desperdician ocasión de denigrar a la monarquía española aprovechando las golferías de Juan Carlos.  Y no porque en la familia real inglesa no haya golferías de sobra. Pero es que la monarquía española fue reinstaurada, que no restaurada, por Franco, quizá el mejor gobernante español desde los Austrias mayores.

**¿Por qué ha aplaudido en pie a Petro el ganado parlamentario? Porque ve en él un modelo. Y, en efecto, vamos a la España de Petro. También de la agenda 2030, la  que quiere despojarnos de todo para hacernos felices. 

**No debe olvidarse esto: Ayuso es del PP. Y el PP es el mayor auxiliar del PSOE, los separatistas y de la agenda famosa. 

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Historiografía española

Como he señalado muchas veces, la historiografía española llega a ser enormemente precisa en los detalles, pero se pierde casi siempre en los enfoques y  análisis de conjunto. Creo haberlo expuesto también en Galería de charlatanes: muchos de ellos tienen buenos estudios parciales, pero englobados en concepciones generales lastimosas y sin ideas propias, tomadas generalmente de teorizadores extranjeros. 

Cuando, de modo un tanto accidental, me dediqué al estudio de la historia, constaté con sorpresa que, a pesar de una amplia bibliografía sobre los orígenes de la guerra civil, apenas había más que algunos materiales parcialmente aprovechables. Y esa deficiencia lastraba y deformaba de modo decisivo toda la historia de la propia república, de la guerra misma, del franquismo y de la democracia: la mayor parte venía desvirtuada o abiertamente falseada desde la izquierda, con réplicas insuficientes y a menudo muy romas de la derecha.

   A continuación y movido por el auge de los separatismos,  estudié  el origen y características del vasco y el catalán, sus concepciones de base, su relación con el Desastre del 98 y con movimientos también espoleados por dicho desastre, como el regeneracionismo, el PSOE y el anarquismo. Lo que más me sorprendió fue constatar que, a pesar de la gran importancia que han tenido los separatismos en el siglo XX  y lo que va del XXI, no existía ningún estudio mínimamente sólido de ambos separatismos, lo más peligrosos. Mi libro Una historia chocante, y la parte ligeramente corregida Los nacionalismos (debe decirse separatismos) vasco y catalán en la guerra, el franquismo y la democracia, siguen siendo en ese sentido únicos, aunque ha habido luego aportaciones muy valiosas,  de Jesús Lainz,  de Francisco Caja y otros, profundizando en distintos temas clave. Si bien, como mis libros, de muy escasa influencia política, debido a la ideología de base democristiana del PP, que teóricamente tenía que haberlos transformado en política concreta.

El carácter provinciano de la historiografía española se aprecia de modo especial en un europeísmo boquiabierto y perfectamente estéril y ausente de ideas propias o enfoques desde la propia experiencia histórica española. Hay, sí algunos ensayos como el poco satisfactorio Meditación de Europa, de Ortega y Gasset después de la SGM, o el de Díez del Corral El rapto de Europa, en el que viene a sostener que la técnica ha sido la contribución fundamental de la cultura europea, hoy “raptada” por otra culturas. En el fondo hay poco más que  lugares comunes importados y a menudo contradictorios. Por eso me he animado a tratar de llenar el hueco, o, en realidad, a proponer algunas ideas para que el hueco se fuera rellenando, en Europa, una introducción a su historia, con el que he podido constatar, una vez más, que el europeísmo español va acompañado, no ya de ignorancia sino de desinterés hacia el objeto de su veneración retórica. 

Al estudiar la historia es fundamental ver los sucesos particulares en un conjunto más amplio. Por eso, al hablar de España y de Europa, he propuesto la idea de Era Europea, cuyo principio y fin he querido exponer en líneas generales en sendos ensayos sobre la hegemonía española y sobre la guerra mundial. Con ello doy por concluida mi labor historiográfica, cosa que ya di por hecha en otras dos ocasiones hace años, aunque esta me parece ya definitiva. Creo que estos ensayos abren un camino que seguramente otros podrán seguir si les apetece. 

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Para difundir en redes: Carrillo tuvo en la democracia un destino paradójico. Dirigía el único partido organizado y realmente antifranquista, y hubo de soportar que los niñatos del PSOE se hiciesen el mayor partido de la izquierda; intentó ganar votos con una aparente moderación y prácticamente llevó al partido a la disgregarse, siendo él mismo expulsado de él. Y sin embargo, a los 90 años vivió una auténtica apoteosis cuando casi todo el mundo político, desde Juan Carlos a los separatistas vascos y catalanes, le rindieron un grotesco homenaje coronado con la retirada de una estatua de Franco: 273 – Carrillo, ídolo de los “demócratas” | La España de Petro – YouTube