Indecencias 

Me han llegado críticas por incluir a los liberales en esta nota sobre el Emérito: “De los enemigos de Franco (es decir, de su memoria), los más  indecentes son los que se proclaman monárquicos, liberales o católicos”.  Lo que quiero decir es que  quienes se sienten herederos de los partidos del Frente Popular no tienen nada que agradecer al franquismo, mientras que católicos, monárquicos y liberales se lo deben todo. De ahí la indecencia. Los liberales especialmente ya que  habían contribuido a traer una república caótica, por frivolidad e ignorancia de la realidad española, cuya historia tendían a considerar “enferma” o “anormal” (como se percibe también hoy en el liberalismo anglómano  de Cayetana Álvarez de Toledo, por ejemplo). Claro que entre los liberales hay de muchas clases, como entre los católicos o los monárquicos, pero  el antifranquismo impostado de bastantes de ellos ha vuelto a fomentar el caos.

En cuanto a los otros,  su frentepopulismo actual no es menos impostado, pues muy a menudo descienden de familias franquistas o se han beneficiado de los avances sociales de aquel régimen. Pero no por ser una pose es menos eficaz ese antifranquismo en promover la disgregación, el golpismo y el totalitarismo. Al respecto sería muy recomendable que unos y otros prescindieran de mitos baratos. En La Segunda República Española,  en Por qué el Frente Popular perdió la guerra y en Los mitos del franquismo pueden encontrar, si quieren, aclaraciones de fondo sobre esos temas. Porque las “memorias históricas” en que se apoyan  son realmente baratas, es decir, de una tosquedad intelectual y argumentativa pasmosas, una vez se las analiza con algo de racionalidad.

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    El caso Las Casas (I)

El asunto del trato a los indígenas preocupaba en España mucho más de lo que lo había hecho o lo haría luego,  en cualquier otro imperio el trato a los pueblos sometidos, el derecho a cuya conquista rara vez se ponía en cuestión. En el caso  hispano, la conquista se justificaba como medio de “llevar la luz del Evangelio” a los aborígenes y salvar sus almas, lo que difícilmente sería posible sin una previa conquista. Pero, ¿había derecho, de todos modos, a luchar contra unas poblaciones antes desconocidas y con las que, por ello, no existía conflicto inicial? Y por lo demás, ¿respondía al ideal evangelizador la conducta real de conquistadores y encomenderos?

Sobre el primer punto  discurrió el dominico Francisco de Vitoria, uno de los pensadores europeos más destacados de su tiempo, profesor en las universidades de Valladolid y Salamanca y antes estudiante en París.  Partiendo de la ley natural, Vitoria defendió la plena humanidad de los indios  y su igualdad de derechos fundamentales con los españoles.  Ello le codujo a negar validez al acuerdo de Tordesillas de reparto de medio mundo entre Portugal y España, autorizado por el papa, pues el papa no tenía potestad sobre tales asuntos. Como uno de los fundadores del derecho internacional, afirmó que la relación entre los pueblos debía basarse en el entendimiento y la ley, por lo que solo sería justa una guerra defensiva o contra una política contraria a los derechos naturales, y no por motivos religiosos o expansivos.

Con tales principios era casi imposible conceder legitimidad a la conquista de América.  Había sin embargo una salida condicional: los derechos naturales (a la vida, la libertad, la propiedad, etc.) incluían el comercio, el mantenimiento de la paz y la difusión del cristianismo. Si los indios impedían esos derechos, podía hacérseles guerra. Al efecto Vitoria distinguió varios “justos títulos” para la presencia española en América: propagar el Evangelio, proteger a los indígenas bautizados contra los reacios, combatir los delitos contra natura, reinar el soberano de España sobre los indios, si estos lo aceptaban, aliarse con unas u otras tribus en las guerras entre ellas, rescatar a los naturales de su atraso.   

Vitoria fue uno de los inspiradores de las Leyes Nuevas, pero otro muy destacado fue el fraile dominico Bartolomé de las Casas, partidario de abolir drásticamente las encomiendas. No lo consiguió, aunque sí su fin en un plazo relativamente corto (se irían reduciendo hasta prácticamente desaparecer en aquel siglo). Las Casas  se convirtió en figura universal, pasando a la historia por su pequeño libro Brevísima relación de la destrucción de las Indias,  que probablemente ya hacía circular en manuscrito un año antes de promulgarse las nuevas leyes y  cuya influencia llega plenamente hasta hoy.

En esencia, el libro describe dos supuestas realidades, la de los indios y la de los españoles en América. Para empezar, traza una geografía fantástica. En La Española encuentra cinco reinos, uno con una vega de 80 leguas de sur a norte (más de 400 kilómetros, pues la legua castellana medía más de 5 kilómetros). La vega estaría recorrida por más de treinta mil ríos,  unos veinte o veinticinco mil de ellos riquísimos en oro, y  doce tan grandes como el Ebro; otro reino de La Española, también lleno de minas de oro y  cobre,  era él solo más grande que Portugal (90.000 km2; la isla suma 76.000); no detalla la extensión de los otros tres reinos, pero sugiere también su vastedad  pues solo en una parte de ella podrían haberse construido  más de cincuenta ciudades tan grandes como Sevilla; así, la isla no sería menor que la mitad de España. Calcula más de quinientas leguas “desde arriba del Darién hasta el reino e provincias de Nicaragua” (en realidad 350 kms). En el antiguo Imperio azteca los españoles habrían masacrado a la gente “en cuatrocientas y cincuenta leguas en torno cuasi de la ciudad de Méjico (…), donde cabían cuatro y cinco grandes reinos, tan grandes e harto más felices que España” (de ser cierto el dato, cabrían ocho Españas). Guatemala tenía “más de cien leguas en cuadra”. La isla de Trinidad era “mucho mayor que Sicilia” (en realidad es seis veces menor). Y  la tierra firme descubierta superaría las ¡1o.000 leguas! de litoral…

 Tampoco se anda con chiquitas en  demografía. Las costas de tierra firme estaban “todas llenas como una colmena de gentes (…) que parece que puso Dios en aquellas tierras todo el golpe o la mayor cantidad de todo el linaje humano”; no había región que no estuviera “pobladísima”. El Yucatán “estaba lleno de infinitas gentes”. También Florida gozaba de “grandes poblaciones”. Las Antillas habían sido “las tierras más pobladas del mundo”, y solo las pequeñas  islas Lucayas o Bahamas habrían alimentado a más de medio millón de indígenas. Centroamérica disfrutaba de “la mayor e más felices e más poblada tierra que se cree haber en el mundo”. Etc.  

   Estos datos desafiaban al sentido común y exigían una gran credulidad para ser aceptados, incluso entre quienes no hubieran salido de Europa. Una población se ve limitada por la disposición de recursos, las técnicas para explotarlos y las enfermedades epidémicas (secundariamente las guerras). Los territorios descubiertos por los españoles se componían en su mayor parte de vastísimas selvas con amplias zonas cenagosas, grandes cordilleras en general estériles, y regiones desérticas. Por las selvas vagaban pequeños grupos  de cazadores y recolectores, y cualquier intruso se exponía a morir allí de hambre, al no conocer los puntos adecuados para obtener alimentos: de hecho gran número de españoles  e indios civilizados murieron efectivamente de hambre al adentrarse en tales parajes. Por supuesto, no faltaban zonas fértiles y  productivas, pero ni siquiera las civilizaciones azteca e incaica disponían de técnicas adecuadas para sacarles máximo rendimiento, al carecer del arado, los animales de tiro y la rueda. Por lo demás, suponer que sus únicas epidemias venían de fuera apenas llega al nivel de la tontería.

    No era aquella fantástica superpoblación el  único portento que contaba Las Casas, pues su urbanización deslumbraba aún más,  si cabe: con las colosales riquezas de Nicaragua “era cosa verdaderamente de admiración ver cuán poblada de pueblos, que cuasi duraban tres y cuatro leguas en luengo”,  por lo que se trataría de  numerosas ciudades más grandes que cualquiera de Europa. Cosa  normal teniendo en cuenta que la Nueva España disfrutaba de muchas urbes más habitadas, que “Toledo y Sevilla y Valladolid y Zaragoza juntamente con Barcelona”, de modo que “para andallas en torno se han de andar más de mil e ochocientas leguas” (casi diez mil kilómetros). Con  “dos millones de templos”, además.  

   No menos maravilloso era el carácter de los indígenas, siempre “mansísimas ovejas”, “sin maldades ni dobleces, obedientísimas y fidelísimas”; las gentes  “más humildes, más pacientes, más pacíficas y quietas, sin rencillas ni bullicios, no rijosos (…) sin rencores, sin odios, sin desear venganzas  que hay en el mundo”; “Carecían de vicios o de pecados”; “Gentes muy bien dispuestas, cuerdas, políticas y bien ordenadas”; “No poseen ni quieren poseer bienes terrenales”; “No soberbias, no ambiciosas, no codiciosas”;  “Limpios y desocupados, de vivo entendimiento, muy capaces y dóciles para toda buena doctrina”.  Esta descripción tenía que dejar pasmados a los españoles de América, incluidos los frailes: el canibalismo, los sacrificios humanos, las feroces guerras intertribales, las flechas envenenadas de las que habían muerto muchos españoles, la poligamia de los caciques, las “guerras floridas”, la opresión de unas etnias sobre otras…, todo ello debía haber sido solo un sueño de los conquistadores. Según Las Casas, los indios vivían en un paraíso sin pecado original. Hasta la llegada de los españoles, claro.  

   Estas historias podían ser creídas en Europa si no se les aplicaba un mínimo de crítica racional, pero quienes conocían directamente el nuevo mundo sabían por fuerza que se trataba de mentiras a una escala de auténtica perturbación. Pues Las Casas no podía argüir ignorancia, ya que  había vivido bastantes años en aquellas tierras y no era un ignorante, seguramente tendría alguna noción sobre métodos de cuantificación y medida. Por lo tanto es evidente que trataba deliberadamente de engañar a quienes permanecían en España.

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Meterse a novelista 

 Un historiador que se mete a novelista cuenta en principio con una ventaja de salida, pero no es frecuente que esa ventaja se mantenga. La publicación de Suroeste, la primera novela de Bernardo Víctor Carande, me dio la impresión de una acumulación de datos y conocimientos que no tuvo paciencia de organizar en tesis y aprovechó para poner en pie una obra de ficción(…) No es éste ciertamente el caso de Pío Moa en su ambiciosa novela Sonaron gritos y golpes a la puerta (…)  Moa no les hace ascos a las masas, porque en el fondo y en la forma es un proletario; un proletario, eso sí, con unos ojos redondos y muy abiertos que descubren la perfidia sinuosa que encubre la grandilocuencia humanitaria, de cuyos mismos recursos dialécticos se vale además para desenmascararla. También he dicho alguna vez que en este mundo de la cultura como artículo de consumo sólo vende el que se vende. Los casos son legión, pero entre ellos no está desde luego Pío Moa, cuyo mérito consiste en haber jugado fuerte a la lotería literaria y haber sacado premio sin claudicar ante ningún mandarinato. (Aquilino Duque: “Una novela dantesca”).

La Montero pedía nada menos que 70.000 euros de “indemnización” por este poema. Un poema machista contra Irene Montero indigna a Podemos (elperiodico.com)

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Méritos del franquismo.

A  menudo se señalan en defensa del franquismo los espectaculares éxitos económicos conseguidos por aquel régimen. Eso es importante porque, según los razonamientos baratos al uso del antifranquismo, un régimen como aquel, al servicio de banqueros, obispos y generales,  solo podía causar miseria y hambre. En todo caso se le reconoce cierto mérito cuando se liberalizó a finales de los 50, y la renta per cápita subió espectacularmente. Sin embargo el avance viene ya de la inmediata posguerra, como reflejan los principales índices económicos de los años 40 y 50. Avance frente a una hostilidad internacional soviético-anglosajona que pretendía, efectivamente reducir al hambre y a la miseria al pueblo español. Otro mérito histórico gigantesco, fue librar a España de la guerra mundial, cosa que no habría logrado ningún otro régimen. Esto revela que el éxito del régimen por entonces no fue solo económico, sino ante todo político, defendiendo a toda costa la independencia frente a un acoso criminal.

Ciertamente, el franquismo no debía nada ni tenía por qué doblegarse a países de Europa occidental,  liberados por los ejércitos useño e (indirectamente) soviético, y que habían quedado bajo la tutela militar, política y económica de Usa. España, libre de esa tremenda deuda histórica, no se dejó intimidar. Además, el franquismo había sufrido y derrotado al comunismo en España, y de ningún modo estaba dispuesto a su vuelta en un plan “democrático” que traería nuevas convulsiones. Este es, muy por encima del éxito económico, otro mérito transcendental  del franquismo. Y también había derrotado a los separatismos, otra fuente de convulsión social y política. Para mantener la paz  y la prosperidad, el franquismo restringió, sin anular del todo, las libertades políticas de los componentes del Frente Popular. Y  mantuvo las de los partidos o “familias” vencedoras de la guerra, así como una libertad personal más que notable, y la herencia cultural cristiana. 

Después de casi cuatro décadas extraordinariamente pacíficas y productivas, cabría esperar que quienes se consideraban herederos del Frente Popular habrían aprendido algo de la historia. Y algo parecían haber aprendido en la transición, lo que hacía posible, en principio, una democracia productiva y no convulsa o caótica como había sido la república.  El gran problema vino de que los herederos del franquismo prefirieron olvidar aquella historia y sus propios orígenes, hasta terminar comulgando con la falsa historia elaborada por la izquierda y los separatistas. Y hubo otro sector que atacaba la democracia con argumentos de los años 30 y  creyó en la continuidad de un franquismo que se estaba desintegrando desde su interior.

La herencia del franquismo ha sido la paz, la unidad nacional, la independencia en las relaciones internacionales,  la prosperidad y la reconciliación, una corrupción escasa, una economía básicamente liberal con pocos impuestos y estado pequeño, una cultura de base europea y cristiana, bastantes leyes tan bien hechas  que permanecen, la monarquía…  Al atacar  (retrospectivamente) al franquismo, se ha atacado indirectamente esa magnífica herencia. Es un programa acelerado desde Zapatero y al que ahora la banda del Doctor, junto con comunistas y separatistas, quiere dar los últimos toques, con la colaboración de hecho del PP. Aquella herencia era tan fuerte  que ha exigido a sus enemigos varias décadas de  paciente corrosión hasta llegar al  golpe de estado permanente.

Y por eso, precisamente, es necesario recuperar la verdad de la historia, pues solo sobre ella será posible edificar la convivencia en libertad y combatir el programa de quienes disfrazan su odio liberticida a España bajo capa de  un antifranquismo impostado y presentado cínicamente como defensa de la democracia. De la cual siempre fueron y siguen siendo sus peores enemigos.

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Admiro a Pío Moa como historiador. Y precisamente por eso, cogí con prevención su primera novela, “Sonaron gritos y golpes a la puerta”: a veces, personas brillantes que deciden hacer incursiones en un género literario que no es el suyo, se descuelgan con unos bodrios realmente indigeribles. ¡Cuál no sería mi sorpresa al encontrarme con una de las mejores novelas que he leído en los últimos tiempos!  (Luis del Pino)

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  Notas sobre el rey emérito

*Obviamente, nadie ataca al  Emérito por haber salido un socialista corrupto, como los del PSOE: en eso hay perfecta sintonía entre el emérito y sus detractores.  Le atacan porque lo nombró Franco. Que no esperaba que saliese tan socialista.

*Al Emérito le convencieron unos asesores maquiavelos de aldea de que conservar la monarquía exigía hacerse simpático a socialistas y separatistas. No lo necesitaba, porque estos fueron débiles durante mucho tiempo y tuvieron que fingirse simpáticos hacia la monarquía. Pero se lo tomó tan a pecho que compartió sus corrupciones… 

*No le han valido al Emérito sus simpatías por el PSOE ni su emulación de los socialistas: su pecado original era imborrable. Fingieron alabarle como “rey republicano”, pero en cuanto  lo vieron débil, tras declararle implícitamente ilegítimo por una ley de memoria histórica que él mismo firmó, se lanzaron sobre él como hienas.

*Si Emérito se hubiera negado a firmar la ley de memoria histórica habría causado una grave crisis institucional, debido a la fuerza de un antifranquismo cultivados largos años con cooperación del PP y pasiva del propio monarca. Emérito y tantos más fingían no enterarse de que se estaba cortando la rama en que estaban sentados.

* ¿Habría ganado Emérito el pulso a los antifranquistas negándose a firmar aquella ley? Probablemente sí, pues él y sobre todo la institución conservaban un prestigio mayoritario sobre unos partidos hundidos en la corrupción. Pero temió la prueba. Como su hijo ha temido la prueba de los indultos golpistas. Pueden convertirse en los mejores aliados de los liquidadores de la monarquía, como pasó en 1930-31.

*Lo más patético del Emérito ha sido su enamoramiento  senil de una aventurerilla. No se esperaba del rey, y menos de uno nombrado por Franco.

*De los enemigos de Franco (es decir, de su memoria), los más  indecentes son los que se proclaman monárquicos, liberales o católicos.

Valle de los caídos

Dediqué bastante esfuerzo a contrarrestar el criminal empeño de Zapatero y sus bandas de delincuentes en destruir o transformar a su sórdido gusto el Valle de los Caídos. Insistí en crear un movimiento de opinión pública al respecto. Con poco éxito, porque no se transformó en acción política, que el PP  sofocó desde el primer momento. También fracasó el recurso  emprendido por otros a los jueces, tantos de estos profundamente corrompidos por las oligarquías PSOE-PP…  Ahora la pandilla de matones y matonas del Doctor va avanzando en la misma dirección, con oposición mínima que revela hasta qué punto han logrado atemorizar y hacer cómplices a quienes tendrían la obligación, no de oponerse, sino de impedir el desmán a toda costa.

Políticamente, el Valle de los Caídos se erigió en conmemoración de la victoria sobre quienes querían disgregar y sovietizar al país, y arrasar su cultura de muchos siglos, destruyendo o robando, entre otras cosas, gran parte del invalorable tesoro histórico-artístico español. Después, el Valle  tomó el carácter de monumento a la reconciliación, pronto lograda, salvo por un pequeño número de irreconciliables. Los cuales, desde la transición han recibido mil facilidades de unos gobiernos indignos.

Pero el valor del Valle de los Caídos sobrepasa con mucho el de su significación política, no digamos de las ruines querellas de una actualidad miserable. Es un monumento ya histórico, “una maravilla”, ha llegado a reconocer el mismo Preston frente a los talibanes corruptos y a los cómplices delincuentes que dominan hoy el cotarro político español. Armoniza con solemnidad grandiosa el sentimiento de lo religioso, lo militar y lo trágico, de lo pasado y lo perenne. Es el mejor monumento en su estilo del siglo XX, sin duda una cumbre del arte de su época en cualquier lugar del mundo, tan superior a otros monumentalismos ideológicos.

Por eso debe  frenarse, cueste lo que cueste,  la sucesión de crímenes contra la historia, el patrimonio artístico,  la cultura y la convivencia en libertad que vienen perpetrando los herederos del frente popular. Y si llegaran a conseguir su objetivo, deberían ser forzados a reedificarlo a sus expensas y con su trabajo. Más allá de su significado político en su momento, el Valle de los Caídos es un muy logrado símbolo de  España, de su historia y su pervivencia. No es de extrañar que tenga tantos enemigos. Debe tener aun más defensores.

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Objetivos del arte

“Los problemas del zemstvo, de la literatura, de la emancipación de las mujeres, etc., en el mundo del arte, no solo no tienen ningún interés, sino que son inexistentes. Ustedes, en los medios literarios de Petersburgo, confieren importancia al problema de la emancipación de las mujeres o al de los grupúsculos literarios, cuando en realidad ese tipo de problemas se agitan en un pequeño charco de agua sucia que solo parece un océano a quienes, por obra del destino, se encuentran metidos en el charco.  Los objetivos del arte no tienen absolutamente nada que ver con los objetivos sociales. La misión del artista no es la de resolver con éxito un problema, sino la de hacer que la gente ame la vida en todas sus infinitas, en sus inagotables manifestaciones,  Si me dijeran que puedo escribir una novela gracias a la cual se establecerían de manera irrefutable los puntos de vista que, en lo tocante a las cuestiones sociales, a mí me parecen correctos, no le dedicaría ni dos horas de trabajo; pero si me dijeran que lo que escribo lo leerán dentro de veinte años los que hoy son niños y que les hará llorar y les hará reír y hará que amen la vida, le dedicaría toda mi vida y toda mi energía” (carta de L. Tolstói).

   Sin duda Tolstói era un gran optimista sobre la vida humana, por encima de los pequeños y pasajeros problemas sociales. Véase, en agudo contraste,  a Baroja (que admiraba a Tolstói y Dostoievski como los últimos grandes escritores): “El hombre de por sí es un animal bastante miserable para recordar con fruición sus abyecciones. La tendencia de Dostoiewski se explica. Es sacar a flote la basura y el fango y luego tener la satisfacción de mostrar algo como una flor pura en medio de la porquería humana. Esto es en parte consolador. Pero señalar lo bajo por lo bajo y lo sucio por lo sucio, es bastante desagradable (…) El hombre de nuestro tiempo, más que inmoral es bruto. Le gustan las diversiones estúpidas y un poco infantiles, quiere comer, beber y lucir. Lo mismo les pasa a las mujeres. Este lucimiento no lo buscan en la gracia o en el espíritu, ya que saben que no lo tienen ni lo necesitan, sino en el físico, en el dinero y en el traje” (Desde la última vuelta del camino).

Es cierto que gran parte de la literatura del siglo XX y  actual no incita a amar la vida, sino más bien lo contrario,  se complace en señalar lo bajo por lo bajo y lo sucio por lo sucio. Compensada, pero no equilibrada,  por otra literatura sentimental, lastimera o de puro entretenimiento… 

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  Leída su novela de un tirón, tras el sacrificio económico. Los “perros verdes”, espléndidos personajes, tan reconocibles y tan vivos, el ambiente en cambio me ha resultado extraño, no tiene casi nada que ver con la universidad de ahora. Personajes tan inteligentes, tan distintos entre sí y tan contradictorios,  y tan animosos todos ellos, esos son extraños a la literatura española que yo conozco, se diría que a esta solo interesan los medio tontos a los que les suceden cosas raras o algo así. J. G. 

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Crónica: el peligro del PP

**El PP se plantea echar al PSOE para ponerse en su lugar y hacer prácticamente lo mismo, como ha hecho siempre: apoyar a los separatismos, las leyes liberticidas y  la satelización de España. Por eso se trata de echar al Doctor y al del Máster, o al menos debilitar tanto a este que no pueda hacer su política con desembarazo.

**La política práctica de los partidos depende se ciertas convicciones más profundas, a menudo poco expresadas. Para el PP, como para el PSOE,  España es un país con una mala historia y cultura, de la que solo puede salir supeditándose a “Europa”.  Lo que ellos llaman “Europa” es una ilusión pueril a la que nunca dedicaron el menor estudio.

** Sin denunciar sistemáticamente el apoyo del PP a los separatismos, a las leyes liberticidas del PSOE y a la satelización de España, sin denunciar su corrupción, su propia política separatista en Galicia, Andalucía, Valencia, Baleares o Ceuta, estaremos girando ciegamente en una noria sin agua. 

**Jamás preocupó al  PP la sistemática  y brutal propaganda antiespañola de los separatismos, a quienes considera sus socios “democráticos”. Si observamos el historial del PP, veremos que su  misión principal ha sido sofocar la resistencia frente a PSOE y separatismos fingiendo oponerse a ellos. Por eso el PP es más peligroso que el PSOE.

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Batalla cultural

Quien vaya siguiendo los artículos de Galería de charlatanes, se percatará del muy bajo nivel intelectual de la historiografía prevalente hoy en la universidad, y también fuera de España por lo que respecta –aunque no solo– la guerra civil y el franquismo. Casi toda ella ha admitido,  con más o menos fervor, la propaganda del Frente Popular como explicación básica.  Esa deficiencia intelectual  la comparte la mayor parte de la historiografía de derecha, que, aunque ha demostrado infinidad de falacias y patrañas concretas  de los otros, ha sido incapaz de establecer el carácter y razones de la guerra, de distinguir claramente entre república y frente popular –un punto clave, no meramente terminológico ni mucho menos–, de analizar los contenidos ideológicos de los bandos en pugna o de entender lo que fue el propio franquismo, en una posición casi puramente defensiva. 

A ese nivel intelectual, a veces increíblemente bajo y embrollado (Preston o Viñas, por ejemplo) se ha unido un nivel moral no superior. Me refiero a la necesidad de un debate abierto, honrado y democrático, que no han aceptado en ningún momento, salvo algún atisbo momentáneo. Por eso durante unos años dediqué un esfuerzo a criticar las imposturas y a los impostores, por lo menos a los más notorios, siendo yo el único que lo ha hecho con algún empeño. Y por eso han pedido enseguida la censura, la han aplicado en la universidad y la Triple M,  y han terminado retratándose con la ley llamada de memoria histórica, ahora empeorada con el título cínico de “democrática”.  La misma “democracia” del Frente popular.

Los enfoques del pasado tienen, como vemos, consecuencias políticas actuales. La deleznable derecha en general, ha renunciado a la batalla de las ideas, creyendo que “el dinero lo es todo”. “Por falta de formación histórica e ideológica está condenada a alimentarse de los desechos intelectuales de la izquierda”, decía un catedrático. Este blog fue concebido desde un principio para suministrar munición  a esa batalla, munición que deberían utilizar sus lectores, superando la tendencia a quedar en meros espectadores.

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Lectura de vacaciones

Como estamos más o menos de vacaciones…

Hay que decir que se trata de una grandísima novela, hábilmente escrita, con personajes con los que uno se encariña hasta el extremo de que experimenta cierta sensación inconfundible de leve nostalgia cuando concluye la lectura, y de algún modo tiene que despedirse de ellos. Creo que esto es lo mejor que se puede decir de una obra de este género, y lo cierto es que desde la niñez, con pocas me ha ocurrido algo semejante… Los personajes de Moa están vivos, uno quiere saber qué les ocurrirá (o qué les ha ocurrido, en los casos en los que se pierde su pista, al menos momentáneamente) incluso en el caso del narrador y protagonista, Alberto Roig, que por razones obvias sabemos que tiene que salir con vida de todas sus aventuras. He dicho aventuras, y no por descuido. Si no pidiéramos nada más a un libro, este desde luego cumpliría con creces (…). 

Un acierto fundamental del libro es su planteamiento. Su concepción como unas memorias, que en el capítulo 1 y el excelente epílogo nos remiten a nuestro presente, nos lo hacen leer no como una pretenciosa novela histórica al uso (muchas de las cuales ni siquiera son válidas desde el punto de vista de esta disciplina) sino como una obra resueltamente de ficción, aunque el contexto no lo sea, y se aluda a acontecimientos y personajes reales. Dicho de otro modo, todo aquel que no sea aficionado a las novelas históricas, puede leer esta perfectamente, porque aunque aquí la historia comparezca en su forma más elevada de meditación sobre el sentido de una época, el autor ha antepuesto el interés narrativo a cualquier pedantería, que por lo demás él no necesita, porque para eso está su obra de carácter científico.

Aunque toda la novela se lee con verdadero goce, en mi opinión lo mejor de ella es la segunda parte, dedicada a las vivencias del protagonista en Rusia, alistado en la División Azul. Se trata de un relato clásico de aventuras bélicas, con mucho realismo y con una evocación del paisaje muy bien conseguida, lo que por otra parte es uno de los ingredientes más sabrosos de este tipo de literatura. (No vean lo que he disfrutado, mientras me acariciaba la brisa vespertina de la playa, siguiendo a Alberto, a Paco, a Contreras y a Crates por los bosques nevados de Rusia.) (Carlos López Díaz: Archipiélago Duda: La magnífica novela de Pío Moa (archipielagoduda.blogspot.com)

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Galería de charlatanes (XXXVII). Botaratadas de Viñas

De Ángel Viñas, distinguido historiador lisenkiano, me he ocupado varias veces, pero el hombre no deja de dar sorpresas. En una reciente entrevista lamenta “la falta de rigor que a menudo hay en la historiografía de la Guerra Civil”. Y como muestra de su rigor empieza por establecer: “Son los ingleses los que salvan a Franco”.

Los suyos siempre atribuyeron la salvación de Franco ante todo a los alemanes, pero ahora son los ingleses. Creo que la idea no precisa mayor comentario, aunque debe reconocerse su originalidad. Explica que la guerra “se alargó por culpa de Franco, que no quería una guerra corta, sino larga”, para contradecirse a continuación: “Negrín pensó que podrían resistir hasta enlazar con un conflicto europeo y la República pudiese ofrecer algo a Francia”. Los costes humanos y materiales de meter a España en un conflicto diez veces más sangriento y destructivo no provocan la menor emoción en nuestro gran historiador. Por algo aclara al periodista, de un periódico gallego, sobre el asesinato de Robles, “gallego y amigo de Dos Passos”, uno de tantísimos asesinatos cometidos por el Frente Popular: “Aun en el supuesto de que la KGB se hubiera cargado a Robles, ¿y qué? En la guerra muere gente”. Ciertamente, en la guerra europea moriría mucha más gente que en la española, ¿y qué?

Más rigor de Viñas: su venerada “República” se componía de stalinistas, socialistas aún más extremistas que estos y anarquistas; y, girando como satélites en torno a ellos, de republicanos (golpistas en cuanto perdieron las elecciones), de los no menos golpistas de Companys y de los ultrarracistas del PNV. Esa brillante constelación complace extraordinariamente al señor Viñas, y tiene derecho a ello, desde luego. Siempre que no quiera hacérnosla pasar por democrática. Pero su osadía, como su originalidad, no tiene límites, y eso es precisamente lo que pretende.

Todavía más rigor y originalidad: “La República combatió sola y murió sola”. Eso es un hallazgo: Stalin no movió un dedo, no envió armas ni tropas especiales ni policía política, ni el PCE dependía de él. Tampoco Francia permitió el paso de ninguna ayuda al Frente Popular. Viñas se jacta de haber consultado muchísimos archivos, así que habrá que darle la razón.

No para ahí el torrente de rigurosa originalidad o de original rigor: “Hay que cuestionar la historiografía franquista y conservadora que sostiene que Stalin quería establecer en España una república popular”. ¿Cómo iba a querer tal cosa? El Congreso de la Komintern que decidió la estrategia de frentes populares se oponía por completo a tal designio, según todos sabemos. Y las declaraciones de José Díaz y la Pasionaria al respecto no tienen el menor valor porque, como también sabemos, los dos próceres no dependían de Stalin para nada, eran incluso enemigos de él.

Ainda mais: “Negrín trató de llegar a algún tipo de acuerdo, pero chocó con la resistencia de Franco, que no quería una paz convenida”. Lo intentó, claro, cuando estaba abocado a la derrota total, y con la idea de meter a otras potencias que garantizaran, probablemente, la partición del país; Azaña tiene unas expresiones burlescas sobre esos intentos de Negrín, que quizá se le hayan pasado por alto al maestro del rigor.

“Franco explica la guerra en clave anticomunista para amedrentar a las democracias occidentales”. Muy bien, ¿y cómo consiguió amedrentarlas, si se trataba de una mentira tan flagrante como sostiene Viñas? ¿Es que esas potencias no tenían el menor conocimiento de lo que ocurría en España? ¿No tenían cuerpos diplomáticos, agentes de todas clases, informadores…? ¿O eran simplemente bobos?

A Negrín, nos confía finalmente, “sólo le resta una resistencia funcional que le permita evacuar a los líderes republicanos más significados, pero tampoco resulta”. ¡Cómo que no resulta! Todos los líderes importantes se fugaron, acompañados de inmensas riquezas expoliadas a particulares, a museos, a la Iglesia, al patrimonio artístico e histórico de España. Quienes quedaron, porque los dejaron abandonados Negrín y los suyos, tan preocupados en cambio por evacuar los tesoros, fueron personajes secundarios, sobre todo los sicarios más comprometidos en el terror contra la derecha, y a quienes los franquistas ajustarían cuentas muy estrechas.

En fin, aclara: “Yo he defendido a Negrín desde pequeñito”. Se nota. Viñas es “economista, diplomático, catedrático e historiador”, dice la wiki. El nivel intelectual del país.

NOTA: Lea también “El patriotismo de Ángel Viñas” y “Los mitos de Ángel Viñas” 

(En LD, 5-3-2009) 

Contenido épico

Encuentro su novela “Cuatro perros verdes” un poco demasiado cara, casi 27 euros en Amazon, o sea, que saldrá por 30 euros en librerías. Seguramente otros muchos habrán dejado de comprarla por eso, máxime cuando vemos “Sonaron gritos y golpes a la puerta” por 11,30. Hoy hay mucha gente que mira el euro, no estamos en época de vacas gordas. Los comentarios de su blog me han animado a comprarla, a pesar de todo, pero quiero hacerle esta observación, no hay que atacar el bolsillo de la gente y menos en estos tiempos. Julián García.

Cuatro perros verdes tiene también un contenido épico, no solo por la aparición del “fantasma” o la de la ETA (anacrónica, eso sí), con sus residuos “épicos” de tiempos anteriores: en 1967 hacía casi treinta años de la guerra civil) Me refiero a que describe de manera magistral los esfuerzos y luchas internas de unos jóvenes por aclararse la vida que para ellos empieza. Ese es un gran tema y yo encuentro en él una épica especial. (J.D.F.)

Carlos Caballero Jurado: El  autor de Sonaron gritos y golpes a la puerta retrata magníficamente la relación existente entre la Guerra Civil y la División Azul (…) La DA, por lo excepcional de su historia, se presta inmejorablemente a sacarle “jugo literario”. Son demasiados ya los autores que escogen el escenario de la DA para narrarnos historias más o menos rocambolescas, casi siempre con desconocimiento de su historia y vicisitudes. Moa ha corregido tan peligrosa inclinación y nos ofrece un relato históricamente impecable: no inventa a capricho hechos o circunstancias , sino que acomoda sus personajes a lo que fue en realidad la campaña, con descripciones de extraordinario realismo (…). No como Soldados de Salamina, de Cercas, cuya presunta base histórica es insostenible (…)  Pero  Moa no trata de engañar a nadie  ya que califica esta obra como creación literaria.  Eso le da derecho a construir sus personajes con libertad, dotándoles de unos perfiles psicológicos, de unas historias personales, de unas trayectorias biográficas fruto de su creatividad (…) Como todas las novelas, tiene diferentes “niveles”  de lectura. Hay problemas psicológicos, vivenciales que mueven a los personajes, incluyendo las relaciones sentimentales. Hay análisis ideológicos, donde se retrata el debate entre las concepciones políticas que agitaron el siglo XX (…) Hay novelas que se te caen de las manos al poco de empezarlas, Desde luego, este no es el caso”.

Stanley Payne: … La novela me interesó mucho por la capacidad que tiene para recrear  ambientes.  En esto,  lo mejor no es España sino Rusia.  Además a  veces el lenguaje es muy vivo y las conversaciones por eso buenas, aunque también hay altibajos.

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¿Por qué perdió la guerra el Frente Popular? ¿Por qué pudo haberla ganado? ¿Por qué parece estarla ganando política e ideológicamente en la actualidad?

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 Un fracaso intelectual

Una aspiración nativa del diario El País, excelente aspiración, por cierto, fue la de promover un movimiento cultural con ciertas características ideológicas (defensa de la democracia, europeísmo, etcétera) pero que, por encima de ellas, tomara vuelo y altura intelectual. A tal efecto, el diario patrocinó una serie de talentos mayores o menores y un cierto debate, al principio, sobre cuestiones sociales, políticas e históricas que se suponían fundamentales.

Hoy, el proyecto puede darse por fallido; el periódico, más que un centro de promoción cultural, ha quedado en instrumento publicitario de determinadas firmas personales y marcas culturales, al servicio, a menudo, de la política en su nivel más ramplón. Lejos de adquirir vuelo, se ha quedado en el plano “políticamente correcto”, con el estilo trivial y romo que esas importaciones suelen adquirir en España. Lo ideológico ha ahogado a lo intelectual, lo mercantil a lo cultural, y el triunfo de los primeros se ha pagado con la derrota de los segundos.

Durante años, el ABC de Ansón intentó ser una contrapartida al proyecto de El País. Aunque el intento distó de cuajar en un éxito rotundo, al menos mantuvo el tipo y fue, desde luego, necesario para mantener una cierta vitalidad intelectual en España. Ahora, el suplemento cultural de ABC podría serlo también de El País, si acaso algo más ingenuamente progre.

¿De dónde vienen esos fracasos, que no deben alegrar a nadie, porque en definitiva son de todos? Seguramente hay causas profundas, que deberían sacarse a la luz. En la más básica de ellas viene insistiendo Julián Marías: el sacrificio de la verdad a conveniencias ideológicas u otras. Sacrificio especialmente sangriento en todo lo que se refiere a nuestro pasado reciente. Este es cada día más irreconocible, y no sería mala cosa empezar a debatir en serio sobre él. Una clave: El País saltó al ruedo proclamando aquello del “páramo cultural del franquismo”. Se trataba de la típica falsedad autocomplaciente que tiende a imponerse por su carácter intelectualmente terrorista, pues quien se atreviese a negarla entraba sin más trámite en el rango de los “fachas”.

Por suerte, el mismo Julián Marías tuvo el valor de salirle al paso, aunque al parecer en vano, ya que los otros han insistido en su monserga como si no hubieran oído o leído nada en contra. Naturalmente, la implicación del “páramo” era el vergel cultural representado por El País; la realidad ha resultado casi la inversa. Como decía alguien, la verdad es una amante terrible: no acaba de entregarse a nadie y sin embargo castiga implacablemente a quien no la corteja. (LD, 16-2-2001)

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 Monumental cabreo

El espectacular desnudo de la mujer de fulanete  ¿a qué juega el líder del pp? las vacaciones del doctor putaespaña mentoring para encontrar el camino de la inclusión inmigrantes ilegales apuñalan y dan una brutal paliza a un menor nine perfect strangers la nueva serie de misterio drag race españa fulana de tal incendia las redes con su topless va a salir mierda a punta pala directivos del ibex al banquillo por  espionaje con un comisario corrupto el ministro del interior es maricón y el otro una nenaza espiamos por primera vez como se gestan la lunas fuera del sistema solar el monumental cabreo de mengana de cual al ser preguntada por el triunfo de fulana de lo otro el cura tal acusado de abusos sexuales china debe dar explicaciones por el covid el método matemático para ganar euromillones un software para aprender inglés revoluciona españa uniforme alemán contra la sexualización en la gimnasia first dates fulanito se queda en shock latinoamérica podría convertirse en líder mundial de la ciencia abierta fulana de esto demanda a un rey emérito por vigilancia el juez de kitchen tumba alguna cosa un asesor top entra en universidad privada las sandalias más rebajadas de este verano la ley de memoria democrática reducirá la desigualdad entre hombres y  mujeres fulanas de tal o de cual abanderan nuevas masculinidades oleada de apoyo a menganita de cual con miles de fotos de mujeres con cabellos cortos mask singer  sorprende el desnudo de un fulano en instagram que ha enloquecido a sus fanas piden a cuba respetar derechos y libertades perengana se defiende de las confesiones que hizo en algún sitio  así son  los bolsos que llevarás este verano lo más cool de fulanita decisivo debate interno del pp de cataluña esto o lo otro arrasan en internet  fotos de mengano con dos chicas semidesnudas y ninguna es su mujer parece un garaje, pero espera a ver s interior  somos matriotas andaluces aunque moleste a la caverna facha ley rider entrará en vigor fulano de tal y fulana de cual rompen su relación indicios de ilegalidad en el aval de la generalitat we love parties  fulana de tal se marca un chuminero con mengana de cual la adaptación del sistema nervioso a la técnica es clave en la niñez el gobierno ni envía ni planifica las vacunas nueva directora de el país fiesta con  alcohol, poker, cachimba y sin mascarillas el downtown abbey de mallorca otras candidaturas de españa pueden ser patrimonio de la humanidad una española a los mandos del perseverance love is in the air, capítulo tal las guerras se generan porque hay cerebros con reacciones agresivas como exprimir una vida universitaria los cinco vestidos de novia de la señora tal fulana de cual, totalmente destrozada, pide perdón andalucía copa la final de la voz kids la sensualidad racionalista de mengano estoy orgulloso de ser gay y primer premio fulana de tal conquista un bronce histórico con un condón hell let loose weinberg cambió la forma de ver el universo estrellas como nuestro sol pasan por la crisis de la mediana edad inculcar a los niños el valor de la amistad ¿qué hacer con las fotos de tu ex? en cataluña hay miedo a expresarse y en el resto de España me obligaba a darle dinero por ejercer de marido como hacer un salmorejo cordobés sano y refrescante no se puede sostener que rajoy hablara con villarejo tengo suerte de que mi voz sea más poderosa que la de la mayoría de los hombres inunda de magia la puerta del sol siete lasañas que no llevan pasta casi salvó al mundo del holocausto nazi del transistor al big data el ceo de algo hace algo y el coach de algo también muchas mujeres no tocaron la bici por culpa del machismo posado en bikini de la mujer más deseada de alemania el cupo vasco es incorrecto erróneo e inventado