Opciones / Ceuta y la reconquista / “La Tierra prometida”

Opciones

Es evidente que ni Rusia ni Irán ni China representan una opción para España. Y tampoco la “democracia Epstein” ni un Israel genocida ni una UE belicista. España debe encontrar su propia voz, y encabezar si es posible una vuelta de Latinoamérica a Hispanoamérica.

En Europa hay tres prósperos países neutrales: Suiza, Austria e Irlanda. Otros dos, Suecia y Finlandia, abandonaron la neutralidad y presionan hacia una guerra europea. España debe compensar la locura de esos dos y declararse neutral. Si quiere sobrevivir como país independiente.

Hace años señalé que la mujer de Sartre había conseguido histerizar a muchas mujeres con su “segundo sexo”. El caso de Lindsay Clancy , asesina de sus hijos es una manifestación especialmente grave, aunque una entre muchas, de la degradación de Occidente.

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Ceuta y la Reconquista

1. Leo que la “inteligencia china” atribuye la invasión de Ceuta a provocación del Mosad para desestabilizar a Sánchez. Dudo de que esa “inteligencia” sea tan corta. Cualquiera con dos dedos de frente ve que se trata de una operación concertada entre los gobiernos del Saunas y de Mohamed.

2. A lo largo de los años, Marruecos ha construido en España una camarilla de traidores al más alto nivel político, incluso en la policía, el ejército y los servicios secretos. Debe de haberle costado mucho dinero. Es hora de desenmascararlos.

3. Un objetivo de la invasión de Ceuta era tantear la respuesta popular española. La respuesta ha sido mucho mayor de la que esperaban. Ahora se trata de juzgar y encarcelar a los traidores. El rey tiene una última oportunidad de hacer algo, si quiere salvar la monarquía, cosa dudosa.

4. ¿Recuerdan a Cebrián y su ataque a la “insidiosa Reconquista”? Cebrián ha sido largos años director de “El País”, el periódico más influyente en la política española hasta hace muy poco. Sin duda un agente, por lo menos objetivo, de Rabat. Muy “demócrata”, eso sí.

5. La raíz lejana del etreguismo de Ceuta y Melilla por el PSOE y la actitud ambigua del PP y del rey, se encuentra en su ignorancia de la historia de España y en particular del significado de la Reconquista: “La Reconquista y España”.

6. Los sucesos de Ceuta hacen actual la cuestión de la Reconquista. Ya desde época romana ha habido invasiones procedentes del Magreb. La Reconquista es un fenómeno único en la historia europea y mediterránea, y plantea roblemas de gran calado histórico. PSOE, PP y el propio rey siguen la ocurrencia de Ortega de que no existió reconquista.

7. En “La Reconquista y España” planteo una serie de problemas cruciales, pocas veces abordados tales cuales: a) ¿Por qué se dio en la península y no en el norte de África? b) ¿Por qué duró tanto el proceso? c) ¿Qué hacía incompatible la cultura cristiana con la islámica? d) ¿Por qué hubo una tensión y oscilación contantes entre las tendencias unificadoras y las disgregadoras? e) ¿Por qué huo una tensión permanente entre el aspecto político (España contra al Ándalus) y el religioso (cristiandad contra islam)…

8.- f) ¿Por qué dio lugar a las primeras declaraciones de derechos y primer palamento esbozo de manifestaciones predemocráticas de Europa (fuero de León y Cortes leonesas)? g) ¿Por qué la separación de Portugal se hizo permanente (salvo un pequeño período por Felipe II)? h) ¿Por qué los Reyes Católicos lograron reunificar la mayor parte de la península (salvo Portugal) cuando lo más probable parecía la consolidación de cinco reinos, incluyendo el islámico de Granada?

9- i) ¿Por qué el islam retrocedió, pese a partir del dominio de la parte más rica y poblada de la península? j) ¿Por qué es absurdo hablar de una “España islámica”, error en el que cae incluso Sánchez Albornoz? k) ¿Por qué el Camino de Santiago (el “francés”) fue al mismo tiempo un factor unificador y disgregador? l) ¿Qué papel tuvieron las universidades en el proceso? m) ¿Por qué los judíos llegaron a tener amplia libertad en Castilla y por qué fueron finalmente expulsados? n ¿Hubo alguna vez una España de las tres culturas, y qué significado tiene la ocrrencia de Américo Castro?… Y así otras cuestiones fundamentales para entender aquel proceso y la realidad histórica y cultural de España, hoy menospreciada por la mayor parte de su clase o casta política e intelectual

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Judaísmo y sionismo: la Tierra prometida 

El efecto psicológico y colectivizador de la  fe en un dios exclusivo de Israel y en ser el pueblo elegido por la divinidad,  permite explicar cómo el judaísmo se ha mantenido fuera de Israel durante casi dos milenios, pese a marginaciones, persecuciones y conversiones. Un rasgo identificativo es también la “Tierra prometida”.

Este es un rasgo muy especial de la religión judía.  Yavé habría prometido a Abraham la tierra desde el río de Egipto hasta el río Éufrates, (el “Gran Israel” del actual gobierno sionista) en exclusiva para su pueblo, aunque en otros momentos la promesa parece más limitada.

Muchas generaciones después de la promesa, estando los israelitas esclavizados en Egipto, Yavé los salvó por medio de Moisés,  llevándolos durante cuarenta años  por el desierto de Sinaí hasta las tierras de Canaán, que coinciden aproximadamente con la actual Palestina. Y  les ordenó ocuparlas exterminando a sus habitantes, hombres, mujeres y niños, enseres y animales domésticos, además de los altares, templos y símbolos paganos. No se han descubiertos crónicas egipcias que aludan a la estancia y huida de los judíos, ni restos arqueológicos de las marchas y contramarchas  de unos supuestos dos millones de israelés por el Sinaí, por lo que parece razonable pensar que los judios debían de ser entonces tribus seminómadas que decidieron conquistar aquella tierra, siendo el relato bíblico una mitificación con simbología profunda (como el episodio de los diez mandamientos y el becerro de oro).

Como fuere, el reino de Israel construido sobre la destrucción de los cananeos  duró relativamente poco, ya que después de Salomón (hacia mediados del X a. C.)se dividió en dos: Israel o Samaria al norte,  y Judá  (con Jerusalén), al sur. El primero  duró unos dos siglos, pues los asirios lo aniquilaron en el siglo VIII a C. y deportaron a sus habitantes, las diez tribus  originarias, cuyo rastro se pierde en la historia. Y Judá (tribus de Judá y Benjamín), se mantuvo  dos siglos más  hasta ser aplastado por los babilonios, que arrasaron Jerusalén y deportaron a gran parte de la población. La cual pudo regresar  medio siglo después, cuando Persia derrotó a Babilonia. Parece que fue a  la vuelta a Jerusalén y la construcción del segundo templo (el primero había sido el de Salomón) cuando tomó forma lo esencial de la Biblia que hoy conocemos.  Es del cautiverio  en Babilonia de donde surge el célebre salmo  “Si me olvido de ti, Jerusalén, que  mi mano derecha se seque y mi lengua se pegue al paladar”, repetido ritualmente a lo largo de los siglos.

El reino israelita vivió con cierta autonomía bajos los persas, que perdió bajo los sucesores de Alejandro Magno, y tras la rebelión contra los griegos conquistó suindependencia durante un siglo, entre el II y el I a.C.  bajo la dinastía asmonea,    hasta la conquista romana en el año 63 a. C.  Así pues, en la historia real la Tierra prometida nunca abarcó más de la actual  Pelestina más Jordania y excluyendo a Gaza, tierra de filisteos. La Biblia la describe  “manando leche y miel”, pero la mitad de ella era y es desierto, y solo en el norte puede encontrarse verdadera fertilidad.

La dominación romana provocó una primera rebelión, que terminó el año 73 d.C.  con la destrucción del segundo templo y la expulsión de gran parte de la población. Una segunda gran rebelión fue la derrota definitiva, pese a su extremo heroísmo: casi toda la población fue desterrada, Jerusalén reedificada  y nombrada al estilo romano, y la región rebautizada oficialmente Palestina, en recuerdo de los filisteos.

Desde entonces hasta el año 1948, la historia de Israel ha transucurrido principalmente en medio de otros pueblos y países, en una convivencia difícil, con un fondo mutuamente hostil, y no pocas veces  traumática, manteniendo siempre la memoria de Jerusalén. La Jerusalén dorada de David, que la arqueología muestra como una población pequeña y pobre. Memoria que daría lugar al movimiento sionista, entroncado con el cuarto rasgo que esbozamos aquí, el del Mesías.