Las Coplas por la muerte de su padre y La Celestina
En Hegemonía española y comienzo de la era europea he abordado la significación de estas dos obras literarias maestras, producidas en el último cuarto del siglo XV y que pueden considerarse dos obras cumbres de la literatura. Lo que las hace realmente grandes es el común abordaje directo a la condición humana, sin sentimentalismos ni impresionismos, es decir, sin las técnicas más habituales en la literatura, que por lo demás procura casi siempre desviarse de esa cuestión como de la mirada de Medusa, y volverse sobre aspectos menos vidriosos o más entretenidos. No quiero decir que no haya excelentes obras entre esa literatura muy mayoritaria, obras que al menos diviertan o provoquen sentimientos sobre situaciones humanas, pero la literatura que se suele valorar como cumbre va más allá, superando el riesgo de caer al agua de la cursilería, de la retórica pomposa o del empeño malogrado.
Claro que el abordaje de las Coplas y de La Celestina es muy distinto; por seguir con el símil, uno asalta su tema por babor y otro por estribor. Dentro de su gran diferencia, incluso oposición, son complementarios. Las Coplas procuran un consuelo ante una vida difícil y en sí misma abocada a la nada, expresando con fuerza la fe en otra vida, distinta de la que muestran los razonamientos sobre esta. La Celestina no procura ese consuelo: su visión de la vida resulta casi brutal en su agudeza. Y las dos visiones tienen razón.
Tiene interés la biografía de sus autores. El de la Celestina, casi seguramente Fernando de Rojas, era un jurista próspero y de vida tranquila, alcalde en Talavera de la Reina, un hidalgo con posible origen lejano hebreo. Jorge Manrique, en cambio, era un soldado y poeta humanista perteneciente a la alta nobleza, de vida agitada y peligrosa. Cabría esperar de esas experiencias resultados literarios muy distintos de los conocidos.
Las dos obras dan testimonio de una sociedad inquieta, variada, llena de originalidad y de la fuerza vital que iba a encontrar su plenitud en el siglo siguiente. Y que terminaría anquilosándose después sin recuperar su nivel e inspiración desde entonces.
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La ilusión y el fracaso
**Leo que El Español (vaya sarcasmo de título), junto con otras asociaciones, organiza unas jornadas tituladas Wake up Spain. O sea, “Colonízate más a fondo al inglés, Spain”. Un conocido lema nazi, por lo demás (Deutschland ervache). Si hay que despertar, debe ser contra esa infame colonización.
**Dice un tal Muñoz Machado, creo que académico de la lengua, que “el inglés es la lengua franca y es imposible desplazarla”. Será más o menos lengua franca, e imposible de desplazar o no, el tiempo lo dirá; pero el problema, que no preocupa en absoluto a este pequeño lacayo, es que está desplazando al español a todos los niveles y en la propia España.
**Aunque en las situaciones y personajes de la trilogía hay una gran variedad, se mantiene un hilo personal de enlace: en Cuatro perros verdes son Diego, hijo del protagonista de la novela anterior, y el personaje que en ella se ha dado por fusilado en Rusia. A Diego lo pinta su padre en el epílogo de Sonaron gritos como un fracasado, y en la tercera será este quien haga de continuador del argumento, ya en una edad avanzada o próxima a la ancianidad. Siempre me interesó como tema literario el de las ilusiones (en el doble sentido del término) de la juventud, no tanto en el de aprendizaje o formación, mucho más frecuente en literatura, como las ilusiones en sí mismas, sin demasiada atención a las constricciones que les impone el ambiente: eso está explícito en la segunda novela, pero no, o casi nada, en la primera, porque en ella el ambiente es demasiado determinante. Pero creo que me va a interesar más el “espíritu de vejez”, diríamos el “qué he hecho con mi vida” cuando ya queda descartado el juvenil “qué quiero hacer con mi vida”. Diré también que estas interpretaciones de las novelas no parten de una intención deliberada al escribirlas, sino que las estoy descubriendo ahora, una vez escritas dos y otra en proyecto poco avanzado.

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Y la vida sigue
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