Verdades del “Coletas” / El hilo de Ariadna / La inteligencia de Moncho

Crónica. Verdades del Coletas 

**¿Ha sido un éxito del Doctor lo del dinero de Bruselas? Por supuesto. Ahora harán lo que les parezca. La beatería europeísta no tiene límites.

**El Coletas dice algunas verdades: la monarquía viene de Franco, casi toda la prensa es una basura y demasiados jueces son indecentes.  Calla otras verdades: que ni la prensa ni los jueces basura vienen del franquismo, sino al revés. Y que el republicanismo sigue siendo lo que siempre fue en España: “estupidez y canallería”.

**El Doctor es un estafador de altos vuelos. Los del PP son solo timadores de esquina. Por eso respetan tanto a aquel: “Señor Sánchez”, “Señor Presidente”, “Quiéranos a nosotros, señor Sánchez, no al señor Iglesias” “Nosotros somos leales y moderados, señor Presidente”…

**En Galicia prácticamente no había ambiente separatista. Por eso el PP, para remediar tan lamentable vacío, se ha convertido allí en partido proseparatista.

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UNA HORA CON LA HISTORIA
149 – Historia criminal del PSOE (29): el PSOE saquea España | Los mitos de la guerra civil, la memoria histórica y VOX  https://youtu.be/vdRXGGfQZFE

Por Que El Frente Popular Perdio La Guerra Civil

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El hilo de Ariadna

En el laberinto de argucias, sentimentalería, corrupción y fraude en que se ha convertido la política española, es preciso un hilo de Ariadna para no perderse. Y ese hilo es la cuestión de Franco. Todo el programa de la izquierda y los separatistas, del nuevo frente popular zapateril, tiene por eje la destrucción de la herencia franquista, así que conviene recordar algunos aspectos de ese legado: vienen del franquismo   la continuidad histórica de España frente al separatismo; la continuidad  cultural y política de España frente al totalitarismo; la prosperidad mayor en siglos;  la convivencia con superación de los odios que destruyeron la república; la democracia con monarquía; la mejor salud social de Europa; la independencia nacional. Resultado de todo ello: la  paz  más prolongada y fructífera que ha vivido España en siglos. 

Por consiguiente, la política antifranquista tiende por su propia dinámica a la disgregación del país, a la implantación de leyes totalitarias, a grandes tasas de desempleo, al disturbio, a la desmoralización social, a la recuperación de los viejos odios y divisiones, a la satelización del país a potencias externas. Esta política antifranquista hermana a un amplio arco político desde ETA-Bildu hasta el PP, pasando por PSOE, separatistas varios, Cortesanas,  Podemas y demás. Se ha llegado muy lejos en esa política a base de falsificar la historia, de vestir los desmanes con disfraz “democrático” y de complicidades del  PP. Solo VOX parece hoy una alternativa.

Sin embargo, a VOX le falta todavía una defensa clara de la herencia de Franco, defensa  por el momento solo mediana y vergonzante. Si millones de españoles le han votado casi de repente es porque, después de tantos años de un antifranquismo cada vez más dañino y peligroso,  han visto en VOX, implícita o explícitamente,  una posible continuidad de España y la democracia, que solo pueden apoyarse en la recuperación de la verdad histórica. El franquismo no puede ni debe volver,  pero su gran legado, la continuidad de España, debe asegurarse a toda costa. Y ese es el hilo de Ariadna para salir del actual pestífero y basuriento laberinto actual a aires abiertos y más limpios.

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La inteligencia de Moncho

(…) Javi me resulta el más simpático, pero yo diría que de los cuatro personajes, el más inteligente es Moncho, también el más patético dentro de su humor sarcástico, que no sabes si habla en serio o en broma. Uno se pregunta: de no haber sido por su experiencia amorosa finalizada tan traumáticamente, ¿le habría convencido Sartre de la misma manera? ¿Qué dirías tú, que eres su “padre”? Para mí es difícil decirlo. Él estudia medicina, y bastantes  médicos son ateos, precisamente por su contacto con el dolor humano. Uno me decía: “¿Crees en los milagros de Jesús? ¿Crees en los de Lourdes? ¿Significan esos milagros una prueba de la divinidad? Entonces, ¿qué prueban los millones de milagros que hace la medicina moderna? ¿Qué significado tienen? ¿Y los casos en los que no se puede hacer nada más que calmar los dolores con morfina? Yo creo que esas poquísimas curaciones de Cristo y de la Iglesia no significan nada más que las que hacemos todos los días los médicos.  Nos esforzamos en curar por un sentimiento de obligación hacia los demás y porque es nuestro modo de vida que hemos elegido. Hacemos muchísimas más curaciones y a ninguno se le ocurre que es Dios o que se aproxima a la divinidad. Lo que no hemos conseguido es resucitar a los muertos, pero yo no creo que Jesucristo lo haya hecho, o San Pablo u otros. Además, ¿para qué resucitarlos? Lázaro volvería a morir, tal vez al poco tiempo y de cáncer y entre  horribles dolores“. Era un discurso más largo, pero esto, más o menos, es lo que venía a decir. Yo no supe decirle nada. En la novela hay un duelo casi permanente entre Moncho  el sartriano y Santi, el católico, y un acierto que yo veo  es que no se exprese ninguna conclusión: después de muchas estocadas, las espadas quedan en alto. ¿Quizá con Moncho más herido? … ¿Novela filosófica, como dice esa lectora, Teresa? Creo que no, comprendo que a ella le gustaría una decisión clara a favor de Santi, pero no existen, creo yo, novelas filosóficas, ni históricas… Existen novelas en las que entran temas filosóficos, históricos o de cualquier clase, pero la novela es la novela y si se convierte en un libro de filosofía o de historia disimulado con un relato personal, ya es un fraude.

Vuelvo a lo del perro sodomizador. Nunca oí hablar de nada así,  y pensé que era una invención malévola tuya, contra el PNV. ¿Así que se basa en hechos reales? He leído algo sobre perversiones sexuales,  mujeres animalistas y cosas por el estilo, pero nunca eso. Me falta cultura. T.

Cuatro perros verdes

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*Este audio debería divulgarse masivamente en las redes. Modestia aparte, en solo ocho minutos explica la guerra civil y la república  mejor que la gran mayoría de los libros al respecto:  https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2020-07-18/involucion-permanente-los-padres-espirituales-de-la-republica-152193.html

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Audio a difundir / Informe sobre el aborto / Publicidad y ambientes

Crónica

**Este audio debería divulgarse masivamente en las redes. Modestia aparte, en solo ocho minutos explica la guerra civil y la república  mejor que la gran mayoría de los libros al respecto:  https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2020-07-18/involucion-permanente-los-padres-espirituales-de-la-republica-152193.html

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Informe sobre el aborto 

Se fomenta el aborto y también la inmigración salvaje ¿Por pura “estupidez y canallería”? ¿Con algún objetivo no explícito?

1. Hay más abortos que los que se reflejan. En España se superaron los 100.000 abortos en 2018 ya que los datos actuales del Ministerio de Sanidad son incompletos, pues algunas Comunidades Autónomas no notifican los abortos químicos.

2. España es el tercer país de la Unión Europea con más abortos, tras Francia y Alemania.

3. Se está produciendo un trasvase de abortos quirúrgicos a abortos químicos. Casi 2 de cada 7 abortos es químico (sería 2 de cada 9 con los datos oficiales).

4. El aborto se ceba especialmente con la juventud y la inmigración3 de cada 5 adolescentes embarazadas abortan y 1 de cada 3 inmigrantes embarazadas aborta igualmente.  

5. En España se usa el aborto como un método anticonceptivo más. 4 de cada 10 abortos (35.269 abortos -el 37%-) ha sido precedido de otros abortos anteriores.

6. El aborto es una de las causa del déficit de Natalidad en España.

 7. No habido distinciones con respecto al aborto entre los partidos Gobernantes (PP y PSOE).  No ha habido diferencias con respecto al aborto y su tratamiento, independientemente de quien haya sido el partido en el Gobierno.

 8. El aborto es una de las causas de la inversión de la pirámide poblacional y del envejecimiento poblacional 

  • Agravamiento del envejecimiento poblacional. Desde que se introdujo el aborto en España (1985) se han acumulado casi 2,4 millones de abortos. Esta reducción en los jóvenes hace que el aumento de mayores descompense e invierta la pirámide poblacional.

  • Reducción de la población.  El aborto es una de las causas por las que en la actualidad nacen menos personas de las que mueren haciendo que el crecimiento vegetativo sea negativo de -54.944 (nacimientos menos defunciones). Sin el aborto esta situación revertiría y habría habido un crecimiento de unas 41.000 personas.

  • Produce pérdida poblacional. Los casi 2,4 millones de abortos acumulados es el equivalente a la desaparición conjunta de 12 provincias españolas: Huesca, Teruel, Ávila, Palencia, Segovia, Soria, Zamora, Lugo, Orense, Cuenca, Guadalajara y La Rioja.

9. El aborto está ocasionando consecuencias económicas y sociales 

  • Disminución de los ingresos en la Seguridad Social.
  • Problemas educativos: Desaparición de ColegiosProfesorado excedente.
  • Riesgo de Quiebra de la Prestaciones sociales y del Estado  del Bienestar. 

10. El aborto se ha convertido en un “negocio” a costa de la mujer que mueve más de 60 millones de euros al año, habiendo ya 211 centros abortivos.

( Del Instituto de Política Familiar)

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Cuatro perros verdesh

Publicidad y ambientes

La publicidad de su novela parece un poco engañosa,  la hace comenzar en una discusión de tabernilla, pero en realidad empieza y termina con una salida y una puesta de sol. Mejor dicho, con los pensamientos de Santi ante la salida y la puesta. Esos pensamientos fatigaban a Santi, y también me han fatigado a mí. Al principio le dije que me parecía una novela amable y juvenil, pero habiéndola acabado no estoy nada  segura. Me ha resultado inquietante, la verdad, me habría gustado una solución filosófica más clara y que Chano, tan inocente y tan bueno,  no terminara tan mal, y quitar algunos detalles de mal gusto, ya se lo dije. Otra cosa: el desmayo de Moncho ante la impresión repentina del mundo, junto al estanque del Retiro…,  ¿no es muy parecida a la de Alberto al descubrir lo de su padre en su otra novela? Me ha parecido que tenían relación. He preguntado a mi madre sobre las asambleas de estudiantes de aquella época y las manifestaciones, que usted las describe tan vívidamente, pero eso no quiere decir que sean ajustadas a la verdad. Mi madre no participaba en ellas y no ha podido decirme mucho. Supongo que usted narrará cosas que sí vivió. Dejé la universidad hace pocos años, y el ambiente, puedo asegurárselo, no tenía nada que ver con lo que usted describe, me ha parecido mucho más interesante lo de aquella época que lo de esta…. ¿Mi opinión? Ya se la dije: es una novela extraordinaria, para bien y para mal, no es nada corriente. De más, no estoy segura.

Otra cosa, la publicidad en Amazon habla de una discusión “en un barullo”. Supongo que querrá decir en un barucho, porque un barullo es una cosa muy distinta. También pone “el camarero, Burlón…”, con mayúscula.  El título de la anterior novela aparece así: sonaron gritos y golpes a la puerta, sin cursiva ni mayúscula al principio. Deberían corregirlo porque queda bastante mal, es una chapuza, desdice de una novela así. T. A.

Sobre el cambio de ambiente, en la universidad y en la sociedad.

Lo noté ya antes de la muerte de Franco, pero me percaté por completo ante unas verdaderas revueltas de estudiantes en Cáceres, ya con los sociatas en el poder. ¿Por qué protestaban y se enfrentaban a la policía? Porque el ayuntamiento obligó a cerrar los bares no sé si a las 12 o a la una de la noche los fines de semana. Los chavales, repletos del espíritu “lúdico” sociata, querían tenerlos abiertos hasta la madrugada, molestando a los vecinos y no dejándoles dormir con sus gritos y borracheras, muchos drogados,  y con aquellas músicas de discoteca obsesivas y convulsivas  que salían de los bares o ponían en los coches a todo volumen.  En Madrid ocurría en barrios enteros, y recuerdo las burlas que escribían algunos en El País. Burlas de la pobre gente que tenía que soportarlo. Eso se ha extendido por toda España, hasta en los pueblos,  se ha vuelto normal, y  era algo inimaginable en los años 60. Por supuesto, muchos lo encontrarán más interesante que aquella época “en blanco y negro”, como quieren pintar al franquismo.

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Error de Abascal / Jayam (36) La ciencia como presunto mal / El perro sodomizador

Crónica (para las redes) Error de Abascal

**El Doctor tiene la psicología del estafador nato y domina todas las marrullerías del oficio. Triunfa porque enfrente tiene a estafadores menores, simples timadores, los del PP.  El Coletas, en cambio, se cree al menos parte de lo que dice.

**Para los del PP, todo el problema de España radica en que estén ellos y no los del PSOE en la Moncloa. Por eso lanzan esos timos: el PSOE seguirá en el poder mientras VOX esté quitando votos al PP. Mientras no le quite muchos más votos, todo seguirá igual.

**Creo que Abascal comete un serio error cuando habla de avanzar poco a poco, durante muchos años, como si la democracia existiera hoy. El tiempo no pasa en balde y la democracia y la unidad nacional llevan retrocediendo 16 años, de democracia  quedan restos y la unidad nacional está sometida al golpe de estado permanente. La consigna “regeneración democrática” debería encabezar todo su programa con carácter de urgencia.

 **Defender el franquismo oponiéndolo a la democracia es privar de sustancia a uno y a otra. Es la política de la nada.

**La crítica a la democracia presentándola como el poder de la masa inculta solo revela una gran incultura política.

**VOX va, en general, por el buen camino. Dos cosas que le faltan son una definición de la política internacional y una definición de la situación histórica de España. Las dos cosas tienen estrecha relación con el franquismo.

**Otra muestra de la degradación de la democracia ha sido la inconcebible hazaña del Doctor profanando la tumba de Franco. Sin protesta de la monarquía. Sin protesta de la iglesia. Con la colaboración de unos jueces corruptos. VOX se opuso, pero poco. Necesita más contundencia en defensa de la democracia.

**Para entender la degeneración de la universidad basta esta constatación: es la universidad de la memoria histórica.

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Jayam (36) ¿Es la ciencia un mal?

Planteabas si debemos considerar un mal la ciencia, porque aumenta la angustia intrínseca a la condición humana. No tiene sentido ahí hablar de bien o de mal, salvo de un modo muy evanescente. La ciencia es un método para conocer verdades, para establecer hechos  con la mayor precisión posible, y ese método excluye por principio la idea de Dios y la moral. Eso, la ciencia lo deja a un lado, no lo aborda. Es un tema interesante que ha hecho correr mucha tinta.

¿Lo de que la ciencia no puede demostrar la existencia o la inexistencia de Dios? Esa discusión no tiene sentido. Si la idea de Dios viene de la necesidad de aplacar esa angustia, y la ciencia te dice que no hay Dios… Aunque la ciencia no te dice que haya o no, eso lo dicen algunos, científicos y no científicos, suponen que la ciencia, antes o después, dará respuesta lógica y racional a todos los problemas que perturban la psique humana, y señalan que ya ha dado muchas respuestas. Por ejemplo, que las explicaciones míticas o religiosas sobre el origen del mundo son falsas, indiscutiblemente falsas. Por lo demás, los científicos ateos no muestran mayor angustia que cualquier otro oficio. Y  la mayoría de la gente no siente esa angustia o preocupación que tú dices, no la siente  más que los animales. No está todo el día preguntándose por qué está en el mundo y por qué tiene que irse de él.

La ignorancia radical e invencible  del ser humano sobre su destino, tan claramente expuesta por Omar Jayam,  es compartida también por los animales. Sin embargo no parece que a los animales les preocupe. No es que lo acepten, lógicamente, aceptación implica conocimiento, ante todo de la propia muerte, y no es probable que los animales lo tengan.  Al ser humano, en cambio, le angustia  profundamente esa ignorancia. Si no fuera así no surgirían las religiones, que tratan de dar una explicación a esas preguntas. Ni surgiría la moral que trata de indicarte cómo debes conducirte en la vida larga o corta que te caiga en suerte. La mayoría de la gente no anda haciéndose esas preguntas, porque prefiere darlas por sabidas, por medio de la religión o de las ideologías.

¿Pero no dices que el bien y el mal bañan toda la actividad humana, y que ese es el significado del pecado original? ¿Se excluye de eso la ciencia?

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El perro sodomizador y las notas explicativas 

 De todas maneras creo que en la novela deberías poner algunas notas a pie de página para hacer más comprensibles algunas cosas. Por ejemplo, Javi, que está siempre retorciendo las palabras, dice: “A vicios privados, mujeres públicas”, que es una pequeña burla de “Vicios privados, virtudes públicas”, de Mandeville. Muchísimos posibles lectores no lo entenderán. O  la inversión de los calificativos: post molestam iuventutem, post iucundam senectutem” del Gaudeamus igitur. La juventud puede ser molesta, pero la vejez no suele ser iucunda, y la broma va de eso, supongo,  pero sospecho que la mayoría de los estudiantes de ahora no entenderán a qué se refiere. O por qué son cómicos los nombres de los gatos “Piuttosto” y “Purtroppo”, o traducir la frase en inglés ¡afortunadamente única! de Sheila “ain´t able to go any further”.  A muchos lectores les van  a fastidiar esas pejiguerías.

Fuera de eso, el personaje Javi me resulta el más simpático con su estilo desinhibido, ligón, vivalavirgen, valiente, pero ya de vuelta de tantas cosas, tipo sólido con su lema “sereno, animoso y alegre”,  (él la  atribuye a los tercios, lo que también tiene gracia). Como ha vivido en Méjico, Nueva York y París, se permite tratar de paletos a los otros, que nunca salieron de España. Al principio parece un macarra,  pero según avanza el relato se ve que es más complicado. Su anécdota con el perro entrenado para sodomizar es increíble.  Para mí es el más gracioso. Seguiré con la crítica... T.

Sí, se podrían poner algunas notas a pie de página, aunque siempre es peligroso explicar un chiste. Lo del perro sodomita lo saqué de una chica simpatizante del PNV, que me lo contó de algún jefecillo peneuvista “exiliado” en Biarritz, aunque en la novela ocurra en Méjico. Lo de retorcer las palabras viene de un compañero de prisión en Ferrol, vasco también, que era aficionado a eso, a cambiarles el sentido y demás. Naturalmente, no todo es imaginación ni mucho menos en el relato. Cuentan las experiencias personales.

Cuatro perros verdes

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Defender la monarquía / ¿Qué enseña la vida?

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Defender la monarquía 

Debemos defender la monarquía, por tres razones: porque es una herencia de Franco, porque es un factor de continuidad histórica y de estabilidad política, y porque los actuales republicanos son incluso peores que los de los años 30, tan bien retratados por el propio Azaña.

Pero la defensa no puede hacerse a base de beatería y de cerrar los ojos a ciertas realidades lamentables. No debemos olvidar que en los monárquicos empezando por el rey, existe una especie de tendencia suicida, bien demostrada en 1930-31 y ahora en las conductas que van saliendo a la luz del hasta hace poco adulado universalmente y sin el menor criterio histórico como el hombre que “trajo la democracia”, “el motor del cambio”, “el mejor rey de la historia de España”… Sería interesante recoger todos los ditirambos que le han sido dedicados a lo largo de cuatro décadas.

Por ahora, la única defensa posible es reconocer la historia real y resaltar la “estupidez y canallería” de los republicanos, de entonces y de ahora. Y que eso llegue a todo el mundo. Conviene entender la actitud de los “estúpidos y canallas”. En una ocasión, Zapatero aclaró que el PSOE era republicano por naturaleza y nunca había aceptado la monarquía. Lo que aceptó en la transición fue a Juan Carlos, porque su debilidad no le dejaba otro remedio. Y dijo la verdad, excepto en que el PSOE fuera republicano: fue precisamente el cáncer que liquidó la II República y está liquidando la democracia, junto con el PP. Entre el corrupto PSOE y el corrupto hoy emérito se llevaron siempre muy bien, y Campechano nunca dejó de elogiar a los jefes de aquel partido, incluido el mismo que le obligó a firmar su ilegitimidad histórica.

Hoy,  el derrumbe de la leyenda de Campechano, las noticias de su corrupción hasta ser estafado por una vulgar aventurera, está arrastrando consigo la leyenda dorada de la transición y poniendo en riesgo a la propia monarquía. Al final, políticamente quedará esto: la monarquía viene de Franco, fue aceptada por el PSOE en la persona de Juan Carlos, y entre todos la han puesto en peligro. Hoy todavía tiene  el rey  más respaldo popular que los partidos del régimen zapateril, pero probablemente lo tenía también en 1931. Y sin embargo ya sabemos lo que pasó.

Hay otro plano de gran interés en la cacería del emérito como palanca para destruir la monarquía: el contraste entre la adulación desmedida y el desprecio que se va generalizando hacia su persona,  a quien ni su hijo puede ya defender. Dejando aparte sus claves políticas es, personalmente, un suceso de tremendo patetismo.  Uno pensaría en cierta justicia poética, como sin duda la hubo en la destitución de Alcalá-Zamora. Pero más allá de eso, cabe preguntarse si, pese a las apariencias en contra, no existirá una ley implícita en la vida que imponga ciertos castigos al margen de las leyes convencionales.

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¿Qué puede enseñar la vida?

En tu novela sale bastante un quinto perro verde, Diego,  el hijo del Alberto de Gritos y golpes, lo presentas como un liderillo comunista estudiantil. Qué listo parece, cómo acojona a los otros –y no son nada tontos–  con el avance científico del comunismo, con  su dialéctica es imbatible. ¡Seguro que él se creía llamado a un gran papel político, el mismo que ambiciona Chano ingenuamente! Me ha intrigado tanto que me ido al final de la novela anterior cuando su padre explica qué fue de sus hijos. No me resisto a copiarlo: “Pasó un año en la cárcel y otros dos medio exiliado en Francia, en empleos de obrero. Acabó tardíamente la carrera de matemáticas, para las que estaba bien dotado. Cuando el franquismo abrió paso a la democracia quiso hacer política, pero no sabía ni quería manejarse entre las intrigas de los partidos. Como muchos comunistas, saltó al PSOE, que le decepcionó aún más. Cayó en la heroína y logró superarlo con enorme esfuerzo; no se ha casado y ha vivido “arrejuntado” con tres o cuatro chicas sucesivamente, y no tiene hijos.  En contraste con las carreras brillantes de de sus dos hermanos, se le puede tildar de fracasado: gana un salario no muy lucido como profesor de instituto en un barrio de Madrid y vive en un piso modesto. Se ha resignado, con un deje de amargura, a una vida mediocre que no le satisface pero a la cual no encuentra salida. Falto del pragmatismo de Carmen, heredó en cambio mi inquietud juvenil, que lo ha hecho un tanto inadaptado. Recuerda  su época de comunista como la mejor de su vida…”

¡Qué descripción brutal de las carreras de tantos, amigo! Yo soy de otra generación, pero he conocido a u par de  diegos,  mayores que yo,  que de jóvenes habían querido asaltar los cielos, han caído en una vida sin gracia, en algo como una miseria moral y añoran aquellos tiempos de idealismo y de sacrificio, cuando se creían llamados a grandes acciones históricas,  a cambiar el mundo y demás. No han aprendido nada, y yo me digo: ¿es que hay algo que aprender de la vida? La vida,  eso  lo tengo comprobado, apenas te enseña nada, va por donde quiere y te apabulla. Tú mismo venías a decir algo así con lo de Omar Jayyam… T.

Ya en librerías: 

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Entender el 18 de julio / Debate libre o ley norcoreana / Dos modos de vivir una jornada

Entender el 18 de julio

Para entender el 18 de julio solo hay que contestar a una pregunta que siempre se “olvida” o deja en  cuarto plano:  ¿Qué fue el Frente Popular? La respuesta ya lo dice todo: se trató de una alianza de totalitarios, sobre todo el PSOE y el PCE, más separatistas racistas  catalanes y vascos, más anarquistas, promotores del desorden sistemático y sangriento, como los anteriores, más unos republicanos de izquierda golpistas, Azaña en primer lugar,  que hacían el papel de adorno quejumbroso de la tarta. En otras palabras:  España corría un simultáneo y gravísimo peligro de disgregación y de implantación de un régimen o regímenes a la soviética. Algo que una gran parte del país, incluida una gran parte de los militares, no estaba dispuesta a tolerar de ningún modo, y con plena razón.

La memoria histórica ha adquirido un grado tan gigantesco de falsedad y fraude,  que quiere presentar a aquella alianza antidemocrática y antiespañola como encarnación de la libertad y el progreso. Y ha conseguido convencer a millones de españoles, lo que no habría sido posible sin la complicidad del PP.

Afortunadísimamente, aquella alianza de partidos que habían planeado y provocado la guerra civil salieron derrotados. Y hay que recordar la frase de Besteiro: Estamos derrotados nacionalmente por habernos dejado arrastrar a la línea bolchevique que es la aberración política más grande que han conocido quizás los siglos (…).  La reacción contra ese error de la República de dejarse arrastrar a la línea bolchevique, la representan genuinamente, sean los que quieran sus defectos, los nacionalistas que se han batido en la gran cruzada antikomintern”. 

 Y gracias a la la victoria de aquella cruzada, gracias a la paz y prosperidad y al olvido de los odios de la república, ha sido posible una democracia ratificada en referéndum del 76, desde la legitimidad de origen del 18 de julio. En 2002, el gobierno de Aznar condenó solemnemente aquel alzamiento. Estaba llamando criminales a sus propios padres, a los que no consintieron la sovietización ni la disgregación de España. 

En fin,  si el franquismo fue un régimen criminal, como pretende el PP, los padres de los políticos peperos eran criminales,  la ETA y el GRAPO tenían (teníamos) razón, y los padres de la mayoría de los políticos del PSOE y separatistas, también lo fueron, o cómplices. Pues debe recordarse que el franquismo no tuvo oposición democrática.

Pero vean quiénes eran los criminales, según los “padres espirituales de la república”, Ortega, Marañón y Pérez de Ayala, que una vez a salvo de los asesinos del Frente popular expresaron, públicamente o por carta, sus opiniones. Escribe Marañón:  ¡Qué asco, qué asco! Tendremos que estar varios años maldiciendo la estupidez y la canallería de estos cretinos criminales (…) ¿Cómo poner pegas, aunque las haya, a los del otro lado? (…) Horroriza pensar que esta cuadrilla  hubiera podido hacerse dueña de España. Sin quererlo siento que estoy lleno de resquicios por donde me entra el odio, que nunca conocí. Y aún es mayor mi dolor por haber sido amigo de tales escarabajos y por haber creído en ellos. ¡No merecemos que nos perdonen! (…) Revolución de Caco y caca”.  O bien: “Yo tengo tal fe en que la causa nacionalista es la causa de España, que la mantendría, con todas sus consecuencias”.

Pérez de Ayala no es menos explícito: Cuanto se diga de los desalmados mentecatos que engendraron y luego nutrieron a sus pechos nuestra gran tragedia, todo me parecerá poco.  (…) Siempre los tuve por tontos de babero y brutos estructurales (…) Lo que nunca pude concebir es que hubieran sido capaces de tanto crimen, cobardía y bajeza.  Hago una excepción, Me figuré un tiempo que Azaña era de diferente textura y tejido más noble (…) En octubre del 34 tuve la primera premonición de lo que verdaderamente era Azaña (Cuando le vi y hablé, siendo ya presidente de la República, me entró un escalofrío de terror al observar su espantosa degeneración mental (…) y adiviné que todo estaba perdido para España con aquella gente.

Ortega y Gasset fue en general menos explícito, pero lo fue de manera negativa al criticar acerbamente a los intelectuales extranjeros que, sin tener idea de España, tomaban partido por el Frente Popular: Mientras en Madrid los comunistas y sus afines obligaban, bajo las más graves amenazas, a escritores y profesores a firmar manifiestos, a hablar por radio, etc., cómodamente sentados en sus despachos o en sus clubs, exentos de toda presión, algunos de los principales escritores ingleses firmaban otro manifiesto donde se garantizaba que esos comunistas y sus afines eran los defensores de la libertad”(en el “Epílogo para ingleses” de La rebelión de las masas, su obra más conocida en el extranjero. A Einstein lo toma también por ejemplo  de tales peligrosas frivolidades:  Hace unos días, Alberto Einstein se ha creído con derecho a opinar sobre la guerra civil española y tomar posición ante ella. Ahora bien, Alberto Einstein usufructúa una ignorancia radical sobre lo que ha pasado en España ahora, hace siglos y siempre. El espíritu que le lleva a esta insolente intervención es el mismo que desde hace mucho tiempo viene causando el desprestigio universal del hombre intelectual, el cual, a su vez, hace que hoy vaya el mundo a la deriva, falto de  pouvoir spirituel”.

Los Mitos de la Guerra civil (Historia Del Siglo Xx) de [Pio Moa]

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Crónica (para las redes) Debate libre o ley norcoreana

  **Defender a Franco es defender la democracia: “Ustedes los de la memoria histórica tienen su opinión, otros tenemos la contraria. Pero nosotros no pretendemos imponer la nuestra desde el poder, porque somos demócratas. Ustedes pretenden imponer la suya por ley, porque son totalitarios y liberticidas”.

**Ustedes, los de la memoria histórica, no admiten un debate libre y argumentado con quienes defendemos lo contrario. ¿Por qué? Porque saben de sobra que lo perderían. Por eso necesitan recurrir a una ley de tipo norcoreano.

**¿Se han preguntado alguna vez por qué los grandes odiadores de Franco y el franquismo son los partidos más corruptos, antiespañoles y propensos a leyes totalitarias? Pues empiecen a preguntárselo.

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Dos modos de vivir una jornada

Leída de un tirón los Cuatro perros verdes. Los cuatro personajes son tan distintos que me parece extraño hilvanarlos a partir de una discusión de tasca. No obstante, hay dos que pasan la jornada entre recuerdos y prosiguiendo su discusión mañanera, incluso la prosiguen  mentalmente aunque cada cual va por su lado. Viven el día en el pasado y en las nubes del “sentido” y demás. Los otros dos sí viven la jornada en presente, como aconsejaba Dante… y no les va muy bien. Uno termina quizá muerto, no lo deja usted claro, y  el otro herido. Hilvanar historias ¡de una sola jornada! tan diferentes, me resulta chocante. Solo por eso la novela es muy llamativa. Por cierto, también me llamo Arsenio y soy gay, como el personaje que obsesiona a Santi. Usted nos  pone a caer de un burro, pero admito que lo que describe no es inverosímil... A. F. H 

R. Nunca me he metido con los homosexuales, porque considero que es un asunto personal e íntimo. Sí con la política homosexista, que es algo muy diferente.

Ya en librerías

Cuatro perros verdeshttps://www.amazon.es/Cuatro-perros-verdes-Pio-Moa/dp/8497391969/ref=sr_1_1?dchild=1&qid=1594667103&refinements=p_27%3APio+Moa&s=books&sr=1-1

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UNA HORA CON LA HISTORIA
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