AfD, principio de ilegalidad y planes de guerra
**El éxito de AfD, más allá del cambio que promete en Alemania, es un paso muy importante contra los planes de guerra europea. A España le corresponde declarar una neutralidad que la libró de las dos guerras mundiales anteriores.
**Los “demócratas europeos” amenazan con tomar decisiones drásticas o “políticas duras” (Felipe VI) contra lo que llaman extrema derecha. Esos “demócratas” son los que contribuyeron a arrasar a Irak, Libia o Siria, provocar oleadas de inmigrantes ilegales, protegen la invasión marroquí e inglesa de España, arruinan moral y económicamente a sus países y planean una nueva gran guerra en Europa.
**Cuando un gobierno ampara la inmigración ilegal está imponiendo el principio de ilegalidad y él mismo se hace ilegal, indiferentemente de los votos que tenga.
**Leo que algunos analistas encuentran mil incógnitas sobre lo de Ceuta. Ninguna incógnita: Marruecos lo organizó, el gobierno Saunas mantuvo pasivas a la tropa y la policía: fue una operación conjunta de Rabat y el Saunas. Y su objetivo no puede estar más claro
**En Ceuta, el ejército ha demostrado una vez más que es un simple fuerza cipaya. Por obra tanto del PSOE como del PP. Una fuerza al servicio de la OTAN (Usa y Gibraltar), no de España. Al servicio de Marruecos y de una nueva guerra europea. Los militares decentes deben reflexionar.
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Judaísmo y sionismo (V) Mesianismo y moral
Para completar el comentario anterior sobre la diáspora, parece que Yavé no desamparaba del todo a sus creyentes. Algunos judíos alcanzaban posiciones de influencia, incluso de poder, entre los nobles y reyes goyim como médicos, administradores o recaudadores de impuestos. Y dos medios principales, el comercio y la usura, permitieron a la capa superior judía adquirir una riqueza que la volvió temeraria. Así, aprovechando la considerable libertad que se les otorgaba en Castilla en el siglo XV, conversos auténticos como Alonso de Palencia denunciaban a los falsos conversos que obraban como una sociedad secreta: “Extraordinariamente enriquecidos por oficios muy particulares, se muestran por ello soberbios, y con arrogancia insolente intentan apoderarse de los cargos públicos después de haberse hecho admitir, a precio de oro y contra todas las reglas, en las órdenes de caballería, y se constituyen en bandos (disponían incuso de fuerza armada) y no temen celebrar con la mayor audacia y a su antojo, las ceremonias judaicas”. Esas osadías fueron una de las causas, rara vez mencionada, de su expulsión.
Saltando a la actualidad, es ilustrativa la visita de Netanyahu en 1984, siendo embajador ante la ONU, al rabino (Rebe) Menajem Mendel Schneerson, en Brooklin, para pedirle consejo. Algunos judíos creían a Schneerson el mesías, y Netanyahu lo ha valorado como el hombre más influyente de su tiempo. Schneerson advirtió a Netanyahu que faltaba poco para el advenimiento del fin de los tiempos y que debía trabajar para acelerar la llegada del mesías.
El fin de los tiempos (de la historia) exige la construcción del Tercer Templo y el cumplimiento de la promesa de Yavé a Abraham de un Gran Israel del Nilo al Éufrates. A esa tierra deben ir todos los judíos, convirtiéndose a la ley de la Torá también los muchos que la han abandonado haciéndose ateos, agnósticos o asimilados a los goyim. El fin de los tiempos significa la entrada en una época nueva de paz general en el mundo bajo hegemonía hebrea, con lo cual se restauraría el universo planeado por Yavé y perturbado por el pecado original. Con esta perspectiva parecen más inteligibles las políticas de Netanyahu , que visitó a su mentor en otras ocasiones.
Debe señalarse que lo primero que hizo Milei al proclamarse presidente de Argentina, fue ir a Nueva York a rezar ante la tumba de Schneerson. Milei no es judío, pero sí sionista, y hay una corriente sionista cristiana, muy influyente en Usa (evangélicos), que apoya de lleno a Israel porque considera que el mismo cumple las profecías bíblicas sobre el fin de los tiempos, el Armagedón y la segunda venida de Jesucristo.
Schneerson representó hasta su muerte en 1994 al movimiento Chabad-Lubavitch, una corriente jasídica de revitalización del judaísmo, fundada en el siglo XVIII en Bielorrusia, y que con el tiempo ha llegado a alcanzar extraordinaria influencia no solo en el judaísmo y el sionismo, sino también en la política y la cultura useñas, no desdeñable en muchos países con comunidades judías. Elgrupo Chabad-Lubávitch, perseguido por soviéticos y nazis, se trasladó en la II Guerra Mundial a Brooklin, donde se enriqueció con negocios inmobiliarios.
El movimiento Chabad tiene cierta relación, en principio lejana, con el de los sabateos, fundada a mediados del siglo XVII por Sabatai Sevi o Shbatai Zvi, un rabino en el Imperio otomano que se declaró mesías aunque no todos lo reconocieron como tal. Se enriqueció prodigiosamente con donaciones de sus creyentes que se veían al borde de la era mesiánica, y tras una etapa de gran éxito, también en las juderías de Europa, el sultán le ofreció convertirse al islam o ser empalado. Sus adeptos esperarían que Sabatai venciera al sultán, pero él prefirió convertirse, arruinando espiritual y económicamente a la mayoría de sus seguidores.
Sin embargo, el movimiento sabateo continuó con parte de sus seguidores, pues Sabatai, intérprete de la Cábala mantuvo que en la era mesiánica desaparecerían las leyes de la Torá o cualquier otra ley humana, nacidas del período en que el universo estaba incompleto por el pecado original, de modo que estaría permitido cometer los actos que antes se consideraban pecado o crimen. La conversión a otra religión suponía adorar a falsos dioses, máximo pecado para los judíos, pero podía entenderse en esa perspectiva: la conversión de Sabatai sería falsa y favorecería la continuidad de su labor mesiánica.
El punto de vista de Sabatai alcanzó su máxima concreción con el jefe religioso polaco (siglo XVIII) Jacob Frank, que se proclamó reencarnación de Sabatai y por ello mesías a su vez. Frank elaboró una doctrina de “purificación por el pecado”, incitando a cometer todo tipo de transgresiones, particularmente en el terreno sexual, llegando al “abismo”. El hombre purificado se haría creador transgrediendo todas las reglas morales que mantienen sometida a la mayoría de los hombres. Asimismo predicó infiltrarse en otras religiones mediante conversiones falsas, para manipularlas desde el interior. Llamó la atención en algunas cortes europeas y tuvo un éxito notable. Como Sabatai, recibió generosas donaciones de los suyos.
La idea de que lo justo es situarse por encima de toda ley o norma moral es recurrente en la historia, ya se discute en uno de los diálogos de Platón (Gorgias) y ha resultado sugestiva para algunas personas poderosas: la idea de que la moral no debe estar por encima de la fuerza, sino que la fuerza es la que define la moral (siempre que tenga éxito). Suele darse por disuelto el frankismo en el siglo XIX, pero también se sostiene que el mismo permanece en sectores del judaísmo y el sionismo.
En principio, el Chabad y el frankismo se oponen, pero muchos analistas ven una colusión entre ambos en la expectativa de la Era Mesiánica. Serían prueba de ello las criminales perversiones de Epstein, los asesinatos del Mosad o las actividades genocidas del gobierno de Netanyahu…
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