Lengua propia

Generalmente los ataques a España se basan en distorsiones y perversiones del lenguaje que son aceptadas por quienes deberían estar en contra pero que por lo común son muy obtusos y caen en las trampas más obvias. Una de esas distorsiones ha sido declarar “lengua propia”  de tal o cual región una lengua originada allí, menos hablada y con mucha menos carga cultural que la común a  todo el país, la cual unifica a la nación pero queda  declarada como ajena y –se sugiere– impuesta por la fuerza.  De manera tan simple y condensada se introduce la idea de que la tal región no es España y que España es enemiga. Como esta es una consecuencia implícita, pero no se dice abiertamente, el cuento  de la “lengua propia” no es combatido de manera eficaz. Es más, se adopta: el PP la ha adoptado, y en  Galicia es la primera fuerza política  en promoverla. El PP es un partido proseparatista, pero como no lo dice abiertamente, muchos ilusos no prestan atención a  su política real.

La cuestión del lenguaje y sus distorsiones tiene la mayor importancia en política. Y por ahí han empezado las claudicaciones y  retrocesos.

UNA HORA CON LA HISTORIA 
Los gloriosos años 40 (1): Franco y Hitler | Entender el 18 de julio

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De crítica literaria

Veo que su amigo o compañero Tulio aprovecha  Cuatro perros verdes para ponerla por encima de las de Pérez Reverte y  de Zafón, si no en ventas ¡desde luego!, en calidad literaria.  Usted puso en los comentarios del blog unos textos de  Íñigo Lomana sobre unas novelas de Cercas y de Muñoz Molina, y luego los borró, ¿por qué? Pero deduzco que a usted le parecen bien don Íñigo, acuñador de la “prosa cipotuda”, y  que se identifica con sus valoraciones literarias.

Le diré: hace muchos, muchos años, que solo muy ocasionalmente leo novelas, así que no soy el más indicado para juzgar. Hago catas o calas ocasionales, me fijo en títulos, que muchas veces ya informan mucho, o en reseñas,  generalmente flojas o publicitarias, así que tampoco me animo.  Pero puedo reconocer a un crítico que pone en solfa  a la propia crítica de los suplementos literarios y de paso a  algunas de las centenares de obras maestras que han surgido en España en las últimas décadas.  Pero ahí para todo. La aguda crítica de Lomana a  Cercas a propósito de su novela sobre  un farsante, Enric Marco,  que se presentaba como víctima de Mauthausen y dirigió una asociación de ellas– algo en el fondo muy trivial y que Cercas, otro farsante,   quiere elevar a drama o a símbolo de la transición– termina de la manera más torpe:

¿seguiría estando tan claro que, como afirma Cercas, la Transición fue una mentira pero no un pacto de silencio? Me temo que no. Lo que resultaría evidente es que fue la democracia la que no estuvo a la altura de su pasado; y también que la Transición más que inventar un pasado de lucha inexistente se encargó de diseñar un marco legal nuevo que garantizase la supervivencia de las viejas estructuras de poder. Pero, ¡ay!, un libro que presentara una realidad así sería en verdad un “libro imposible”. Un libro quizá “también temerario”. Y aún no ha llegado una Navidad para este tipo de regalo.

¡La democracia a la altura de su pasado! Lomana parece creer un modelo la demencial república, tan bien caracterizada por Marañón como “estupidez y canallería”.  Cualquiera que haya leído sobre aquel engendro algo más que las justificaciones de los golfos y los ditirambos de los necios mejor o peor pagados, jamás podría decir nada así. Y  por algo han tenido que imponer los golfos la ley de memoria histórica: precisamente para tratar de impedir que toda esa estupidez disimulada en canallería, sea vista tal cual.  Ya he dicho que el franquismo tuvo como enemigo principal el comunismo, no solo en lo político, también, y fundamentalmente, en lo ideológico. Pero ha tenido otro enemigo que se ha fortalecido mucho  en las últimas décadas: la anglomanía. No en vano la parte ganadora de la guerra mundial fue una alianza de soviéticos y anglosajones, y estos últimos se han sentido obligados a participar en el ataque a un franquismo que, entre sus logros extraordinarios, tuvo el de mantenerse al margen de las atrocidades de unos y de otros. Las viejas estructuras de poder, dice Lomana. No sabe de qué habla, algo muy común en nuestros medios intelectuales.

Pero veamos la parte buena,  algo de su crítica literaria:

Cercas necesita que nos rindamos ante él no sólo por los infinitos peligros que dice estar encarando (“iba a meter el dedo en el ojo de todo el mundo”), sino también por su inigualable capacidad para domarlos y transformarlos en Gran Literatura. Así que, después de las primeras doscientas páginas en las que balbucea y tiembla de indecisión, asistimos aliviados –aunque también bastante perplejos−, a la asombrosa recuperación de su confianza. Casi nos entran ganas de llorar cuando leemos “¿estaba yo dispuesto a condenarme a cambio de escribir una obra maestra?” ¡Santo cielo, sí: escríbela! A partir de ese instante todo es entereza, solidez y empeño poético. Lanza guiños cómplices a Emmanuel Carrère y a Truman Capote (y también a Montaigne y a Nietzsche y a Platón), a quienes tutea con una sanísima desenvoltura a pesar de la distancia sideral que los separa. También aparece por allí el espectro tutelar de Mario Vargas Llosa, repartiendo ánimos y caricias sanadoras.

Y sobre Muñoz Molina:

Gracias a El País hemos podido saber que el autor  es un “militante de la sencillez” que posee no sólo una “rigurosa transparencia narrativa”, sino también “un fraseo medido para indagar entre las brumas”. Es un hecho cierto que el autor de Úbeda vive en un territorio narrativo cubierto por una espesa niebla. Sin embargo, resulta muy discutible que su fraseo pueda considerarse “medido”. En un alarde de profundidad teórica, un reseñador de El Cultural nos informaba de que el académico jienense se ha decantado en su madurez por “enfocar los grandes temas desde los mecanismos del estilo propio”. Estoy seguro de que los eruditos del futuro tendrán mucho trabajo analizando esta arriesgada aseveración. El siempre sagaz Pozuelo Yvancos puso el broche de oro a este festival afirmando en las páginas de ABC que a Muñoz “este libro le ha salido tan bueno porque el lector lo siente verdadero”, lo cual nos recuerda aquello que decía Nabokov de que cuando oímos a un crítico hablar de sinceridad, o es tonto el crítico o lo es el autor. Con la unánime aprobación de los mandarines, Como la sombra que se va acabó encaramándose al podio de las diez mejores novelas de 2014 (muy bien acompañada por Así empieza lo malo de Javier Marías y El impostor de Javier Cercas).

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Crónica 

**En España, los republicanos siempre han sido una mezcla de botarates, canallas y cretinos. Es difícil saber por qué, pero Figueras lo expresó muy bien: “Estoy hasta los cojones de todos nosotros”. Y Azaña definió su política como “incompetente, de codicia y botín, sin ninguna idea alta”.

**”Horroriza pensar que esa cuadrilla hubiera podido hacerse dueña de España” decía Marañón. Prácticamente ha vuelto a adueñarse del país. La cuadrilla del Doctor, el Coletas, el Casado y sus amigachos separatistas

**La cuestión de Franco imprime carácter a toda la política. Ahora, en relación con Gibraltar.

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“Más alto, más guapo y más majo…”

Yo te diría que sí contestaras a los comentarios, por lo menos a algunos. Un escritor debería justificarse o explicarse, por lo menos ante los lectores que intentan sacar el jugo a su obra. Me parece un deber de cortesía. Las discusiones, sobre todo entre Moncho y Santi aunque se vuelvan obsesivas, abordan cuestiones profundas y está bien, ya te lo observé, que no pretendas darles una solución sino que se note la calidad de la argumentación,  porque yo diría que solución no la tienen. Pero hay otras discusiones menos obsesivas y más graciosas, como entre Chano y Mariantonia o entre Javi y su ex novia norteamericana Sheila, que se ha ido con un inglés “más alto, más guapo y más majo que tú, perdona”. ¿De dónde sacas esas cosas? Aunque parezcan superficiales, esas discusiones van como de broma a temas de bastante enjundia.  Ya te dije que me pareció muy bien que en  lo del asesinato de Iliena no entraras en descripciones macabras, porque el relato no perdía intensidad por eso, pero sí hay una descripción macabra en el cadáver de “El Alhelí” y un poco angustiosa en el incidente  de los chavales que van a hacerse los mayores y “reírse de los maricones” en la venta del Alhelí. La verdad es que no le encuentro a la novela ningún pero, pero me esforzaré para que no parezca adulación. Me maravilló la intervención del “fantasma” que asoma al principio leyendo el periódico en la barra del “Brasiliana” como un elemento costumbrista,  reaparece en mitad de la novela con un relato abracadabrante, y vuelve a salir al final salvando la vida a Javi. Es un relato dentro del relato pero imbricado en él. He de hablar también de las reflexiones finales de Santi ante la puesta de sol desde el templo de Debod…  No sé de novela que haga de la salida y la puesta del sol un personaje, prácticamente central. T.

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 En seis minutos: legado de Franco, Gibraltar y golpe de estado permanente: https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2020-07-25/involucion-permanente-golpe-de-estado-permanente-152449.html

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Crónica.  Lengua propia y lenguas regionales 

**En Galicia no había prácticamente ambiente separatista, y sigue sin haber demasiado. Pero ya el PP, con Fraga, empezó a hacer lo que pudo para crearlo.

**El método para fomentar el separatismo es siempre el mismo: oponer la lengua regional como “propia” a la común nacional como “ajena”, e  ir expulsando esta de la enseñanza y la administración, acompañando todo con raciones de victimismo y racismo iluso .

**El español es lengua propia de todas sus regiones, aunque algunas tengan además una lengua particular. Oponer las particulares a la común solo demuestra la persistente “estupidez y canallería”, mezclada con corrupción,  que aflige a la política española. 

**De las tres lenguas regionales, el catalán tiene cierto acervo cultural, el gallego bastante menos y el vascuence muy poco.  Pero si se las compara con el español común de origen castellano, las tres juntas son como comparar un cerro con el Teide.

**Al español común han contribuido todas las regiones, aparte de Hispanoamérica. La literatura catalana, vasca o gallega en español es muy superior, cuantitativa o cualitativamente a la escrita en las lenguas regionales. 

**Algunos critican a VOX por seguir a menudo el camino judicial. Pero cuando los políticos son delincuentes, es preciso. El problema es que muchos jueces son igualmente delincuentes.

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UNA HORA CON LA HISTORIA 
Los gloriosos años 40 (1): Franco y Hitler | Entender el 18 de julio

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Calidades literarias.

Sigo sacando punta a tu novela, pero permite que antes exponga dos ejemplos de literatura tan mala como exitosa, no sé si estarás de acuerdo: “dos amantes resultaban ser hermanos pero no lo sabían y, entonces, ocurría que ella estaba embarazada pero su padre, que estaba en secreto, la raptaba y ella se moría y él la buscaba pero aparecía otro enamorado por ahí que quería matarlo a él… ” (Luis Alemany, comentario a Zafón en en El mundo)  “Contrabandista de armas, espía sin escrúpulos, agente de los servicios de inteligencia. La frontera entre amigos y enemigos se reduce a una línea imprecisa y peligrosa… Encargo de  infiltrarse en una difícil misión que podría cambiar el curso de la historia de España. Tal y cual serán sus compañeros de aventura y tal vez sus víctimas, en un tiempo en el que la vida se escribe a golpe de traiciones y nada es lo que parece” (Pérez Reverte explicando Falcó). No le veo diferencia real con los culebrones o con los spaguetti western en que todos los protagonistas son tópica y convencionalmente malos, aunque de un valor gélido (la música, bastante buena). Este tipo de literatura siempre existió, y aunque es realmente mala literariamente,  es muy buena como diversión. Realmente no dice nada, pero entretiene muy bien, y hoy vivimos en plena cultura del entretenimiento.

Pero voy al grano. Si, como has dicho, Gritos y golpes es novela de guerra y Perros verdes es de paz, la manera indirecta como las dos quedan hiladas con la historia del “fantasma” doblemente fusilado y de los hijos de Alberto… es algo que podría haber quedado muy artificioso, y por el contrario  entra con suavidad en el relato, y hace entrar en la paz el recuerdo más sombrío de la guerra. Lo que me ha puesto los pelos de punta es la alusión a  la tortura y asesinato de Iliena. Y eso a pesar de que no detallas nada, como haría otro tipo de literatura. En la novela anterior, Alberto, al ver el cadáver desea con toda su alma pensar que torturaron su cuerpo después de muerta, y racionaliza que sus gritos habrían descubierto a los partisanos, pues de otro modo la idea le volvería loco. Ahora aparece como  una tortura que su principal autor detalla…imprudentemente,  a otras personas sin que el relato lo haga explícito, y que casi cuesta la muerte al asesino. Es un momento que me puso los pelos de punta, digo, por su intensidad. Me gustaría que contestases a estos comentarios, si no, parece que hablo a las paredes. Otra cosa: me he enterado algo de un autor al que no conocía, Edgar Wallace, y el Campanero. Sobre esas canciones que citas, jamás las había oído, “Por qué crecer” y tal, o “Cuánto tarda la muerte cuando se ansía” ¿Las has inventado tú? T.

En general no pienso contestar a los comentarios sobre la novela, porque tendría que entrar en justificaciones o explicaciones. Sobre esa literatura que dices, coincido en que no vale gran cosa, pero tiene que ser muy divertida, porque si no, no tendría tanto éxito. Empecé La sombra del viento, de Zafón, pero no pude pasar de la página cien. No quiero decir con ello que sea mala, lo mismo me pasó con Cien años de soledad, que la crítica autorizada considera una obra maestra. De Pérez Reverte sí he leído dos novelas de Alatriste y una más general, que no recuerdo,  había en ella una chica que iba repartiendo por ahí leñazos de artes marciales y tal. Escribe muy bien, en el sentido de que domina el lenguaje, pero las de Alatriste, como ha dicho Roca Barea, recogen toda la faramalla de  la leyenda negra, y sus tiradas patrioteras o seudopatrióticas me sonaban risibles ya desde el principio. Hacer un héroe de un asesino a sueldo requiere mucha “cipotudez”,  como decía Lomana. Pero bueno, han tenido una difusión internacional extraordinaria, y por lo menos habrán despertado alguna curiosidad por España, hay que verlo por el lado bueno. Como los culebrones, que han ayudado mucho a difundir el español. Las canciones son reales, la primera que citas es de por entonces o del año siguiente, y está olvidada, pero recuerdo perfectamente haberla oído en la radio. La otra la oía cantar a mi madre cuando era pequeño. Lo de El Campanero (The ringer), es posible que me haya confundido, lo menciono como el justiciero al margen de la ley. 

Hoy es el día de Santiago, patrón de España. Ya antes del Camino de Santiago fue proclamado así  en la lucha contra al Ándalus. Es un gran símbolo de continuidad histórica.  De ahí precisamente partió el descubrimiento o invención del sepulcro y el Camino, que tanta influencia cultural tuvo en España y en Europa. 

Me comentaba un editor que mi novela El erótico crimen del Ateneo 

–compartida con Mo Ul-sih–  no podía tener éxito, porque se burla de la izquierda en la médula de su discurso, y por tanto le sabrá a rejalgar y la rechazará; y que la derecha no tiene sentido del humor o lo tiene demasiado burdo o superficial y no entiende la ironía. Y si solo está en kindle, peor porque en España la gente sigue prefiriendo el papel. “Es posible –le dije– aunque según Araquistáin, durante la guerra, el humor era un rasgo reaccionario”. En cualquier caso, ahí sigue la novela para quien se interese. 

   Así que, en relación con el día de Santiago, reproduzco la carta de Aixa Modrejón Cogolludo en la polémica inter-separatista, incluida como apéndice en El erótico crimen:

Doña Aixa parece haberse sentido muy ofendida por la última carta de Bofarull i Bofarull. Dice así su réplica:

“Debido al agobio de la corrección de exámenes no he podido leer en las últimas semanas este despreciable blog donde Pío Moa vierte a diario su veneno, y ahora, repasándolo, me encuentro la carta del señor Bofarull i Bofarull. Señor Bofarull, se lo diré una vez más: ni siquiera cuando pretende usted ser cortés y afable consigue ocultar una hipermegasoberbia racista intolerable. Métase usted su carolingiez y sus pretensiones científicas por donde le quepan, y perdone la grosería, pero sus hijoputescas chorradas me tienen ya más que harta y me hacen perder la compostura.

A pesar de todo he de darle las gracias por algo que me ha descubierto usted, es decir, lo de la Diada de la Patria Galega, esa del día de Santiago Matamoros. ¿Es verdad eso, amigo Brétemas? ¿Es verdad, señor Carballeira? ¿Es verdad, amigo Prisci? Créanme ustedes que enterarme de tal hecho me ha dejado literalmente paralizada de horror. Pero ¿se dan cuenta ustedes del terrible insulto, de la ofensa brutal que nos infligen a los andalusíes y las andalusías, hiriéndonos en lo más profundo de nuestros sentimientos? ¡Santiago, el patrón de eso que llaman “Reconquista”, señores míos, el patrón de la intolerancia, del genocidio, del exterminio sanguinario de la mejor civilización del mundo en la Edad Media! ¿Y a ese individuo repelente lo han elegido ustedes como representante de su Diada? Eso, créanme, es mucho, pero que muchísimo peor que lo del botifler Casanova, y me da igual si fue botifler o no, si el señor Bofarull lo defiende me inclino a creer que era un botifler como la copa de un pino, porque ese señor tan soberbio sólo puede estar equivocado en casi todo lo que dice.

Amigos Prisci y Brétemas –permítanme que les trate con esa confianza, pues muchas de las cosas que les he leído me han causado verdadera admiración–, señor Carballeira O’Flanaghan, si es verdad eso de la Diada de Santiago y la Patria Galega, y me temo que sí lo es, a pesar de que lo diga el casi siempre equivocado señor (¿?) Bofarull i Bofarull, si es cierto, les repito, tienen ustedes la absoluta obligación de cambiarlo radicalmente, ustedes tienen la obligación total de impedir que tan nefasta costumbre continúe. ¿Cómo reaccionarán ante tan aciaga conmemoración los nacionalistas y las nacionalistas andaluces y andaluzas, con todo nuestro ilustre pasado islámico, cuando se enteren? ¿Será posible contener su justificadísima indignación? No contaré por aquí, de momento, esa aberración suya, pero ¡cámbienlo, por favor! ¡Cambien esa diada! Se lo pido encarecidamente, incluso apasionadamente, porque, y eso la historia lo demuestra una y otra vez, esas cosas que parecen tonterías, conducen siempre a la guerra, y sería en verdad una pena que gallegas y gallegos, y andalusías y andalusíes, terminásemos enzarzados en una guerra entre nosotros y nosotras para mayor beneficio y provecho de los opresores y opresoras españoles y españolas. ¡Cambien eso, señoras y señores nacionalistas gallegas y gallegos, cámbienlo antes de que sea tarde! ¡Hasta de rodillas se lo pido!

En la esperanza de que sepan ustedes comprender la profunda inquietud que me embarga, y que sabrán obrar en consecuencia, les envía un beso su amiga y admiradora

Aixa Modrejón Cogolludo (La Doncella dorada Bajo la Fuente) 

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149 – Historia criminal del PSOE (29): el PSOE saquea España | Los mitos de la guerra civil, la memoria histórica y VOX  https://youtu.be/vdRXGGfQZFE

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Crónica. Franco y el hilo de Ariadna

**Gibraltar, de nuevo. La pandilla del Doctor mangoneando con los llanitos. Como Zapatero. Como Leopoldo y Felipe González, y luego el PP. Ya es tradición: convirtieron la colonia, antes ruinosa, en un corruptor emporio  de negocios sucios. Se trata de ofrecerles más y más a cambio de nada. O de algo: del emporcamiento de España.

**El PP hace como que ignora que el designio del Doctor es el mismo que el del Coletas y de ZP, y de hecho el del PP y de UCD:  España como estado “plurinacional”, unido por nada. Una nación se caracteriza por su soberanía, por tener su propio estado.

**Desde el “desastre del 98″ se viene desarrollando en España el designio, en varias formas,  de abolir la nación española existente desde Leovigildo y Recaredo, y sustituirla por un conglomerado de “naciones” cuyo denominador común es el odio a la España histórica y cultural.

**Algunos quieren comparar las lenguas regionales con la española común. Es como comparar arroyos o torrentes de montaña con el río Ebro. 

**¿Debería prohibirse la masonería? Sí, por dos fuertes razones: por ser una sociedad secreta y por tanto anticonstitucional; y por su actividad  permanentemente antiespañola.

**La cuestión de Franco es el hilo de Ariadna para salir del laberinto actual: Si decidimos que fue un régimen ilegítimo y criminal, entonces la democracia, la monarquía y todo lo salido de la transición están contaminados e ilegitimidad y de crimen 

**Decir que el franquismo fue un régimen criminal es decir que los separatistas y sovietizantes a los que derrotó,  y luego el PCE, la ETA y el GRAPO, tenían razón. Y que los antifranquistas de hoy  con sus corrupciones, golpismos y leyes liberticidas representan el camino a seguir. Hacia el abismo, claro. 

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¿Algo nuevo sobre la guerra civil?

¿Es posible decir algo realmente nuevo acerca de la guerra civil? ¿No está el tema más que agotado? creo que tiene ya una bibliografía comparable a la II Guerra Mundial, algunos dice que más todavía. Sus libros se han leído bastante, pero no es porque digan nada nuevo, sino porque llaman la atención al ser contrarios a las versiones tipo memoria histórica, que ha tapado las contribuciones franquistas, pero lo que dicen sus libros  ya estaba dicho antes por otros autores, desde Arrarás a Ricardo de la Cierva. Por eso yo no los he leído.

Se equivoca usted radicalmente. Casi toda la historiografía profranquista está en la buena línea, pero su argumentación es pobre y roma, y no ha entendido para nada el problema de la democracia, y ha entendido mal la evolución del propio franquismo y de la situación internacional. Más que “mal”, deficientemente. Por eso no dice nada a la situación de hoy, como no sea quejarse de ella, mientras que la 2memoria histórica” no solo interpreta el pasado sino también el presente.  Y por eso la historiografía de “memoria histórica” ha tenido pocas dificultades en barrerla. Si usted se refiere a mi último libro “Por qué el Frente Popular perdió la guerra”, moléstese en leerlo y así no hablará por hablar. Verá que  es un enfoque nuevo, que en gran parte estaba en otros libros míos anteriores, pero que en este queda por así decir redondeado y argumentado con mucho más peso. Y por ello ofrece una interpretación no solo del pasado, sino de la actualidad. Por desgracia, muchos piensan como usted, creen que ya lo saben todo sobre ese tema porque han leído muchos libros. El noventa por ciento de  la bibliografía sobre la guerra es perfectamente prescindible.

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Rusos y españoles

Sigo sacando punta a tu novela: coincido en lo que decía Aquilino Duque sobre los personajes de Gritos y golpes, que le parecían de novela rusa por su complejidad psicológica. Y lo mismo encuentro en estos de Perros Verdes. Como son cuatro muy distintos podrían resultar estereotipos: Javi el vivalavirgen, práctico  y hombre de acción; Moncho el inquieto y atormentado por un recuerdo que no acaba de digerir; Chano el ingenuo ambicioso y tímido, pero esencialmente buen chico, como dice Teresa, ahí acierta; Santi el aparente equilibrado y religioso, de “compañera para toda la vida”, pero con escrúpulos. Podrían ser estereotipos, ya te digo, pero encuentro que  no lo son, cada uno tiene sus contradicciones y sus dudas o perplejidades. O la amistad especial entre dos tan distintos como Chano y Santi. En la conversación de Chano y Mariantonia, la chica dice que el amor es lo principal, que es la vida misma. Chano le replica que siempre creyó que la vida es lucha. Y le pone como ejemplo la medicina: vivimos en perpetua lucha contra gérmenes que nos matarían si nuestro  sistema inmunológico no los matara a ellos o los tuviera a raya. Y ya a partir de ahí… vivimos matando constantemente a otros animales y a veces a otras personas. La chica es pragmática: “cuanto más amor, menos lucha”. Es un intercambio de ideas muy rápido pero lleno de contenido, pero no te decantas por una cosa o por la otra. Eso me parece bien: da qué pensar y es lo que importa. Toda la novela da qué pensar, incluido el caso de Mariana, qué personaje, también Mariantonia. O Diego que tan bien argumenta el triunfo inexorable del comunismo,  y el “ruso” o  “fantasma”, que me tuvo en tensión saber qué quería,  hasta el final.

Lo de Aquilino supongo que quiere decir que la novela española, en general, trabaja con personajes esencialmente poco complicados, buenos o malos o medianos, y el  conflicto moral claro desde el principio, y por eso a algunos no les parecen tus  personajes españoles. Se equivocan digo yo: se salen de ciertas tradiciones literarias, pero son perfectamente españoles, a mi entender. Son una aportación a nuestra literatura.  También comentaba Aquilino tu gusto discutible por mezclar  lo sublime y lo sórdido, pero quizá debieras optar por uno u otro: un gran artista de la sordidez de la vida es Céline, y en eso siempre te ganará. Entiendo que a Teresa no le agraden los detalles de mal gusto, a mí me dejan un poco perplejo. Otros dirán que así se parece más a la vida. A Aquilino no sé si le convencía o no… Tulio

Crónica. Verdades del Coletas 

**¿Ha sido un éxito del Doctor lo del dinero de Bruselas? Por supuesto. Ahora harán lo que les parezca. La beatería europeísta no tiene límites.

**El Coletas dice algunas verdades: la monarquía viene de Franco, casi toda la prensa es una basura y demasiados jueces son indecentes.  Calla otras verdades: que ni la prensa ni los jueces basura vienen del franquismo, sino al revés. Y que el republicanismo sigue siendo lo que siempre fue en España: “estupidez y canallería”.

**El Doctor es un estafador de altos vuelos. Los del PP son solo timadores de esquina. Por eso respetan tanto a aquel: “Señor Sánchez”, “Señor Presidente”, “Quiéranos a nosotros, señor Sánchez, no al señor Iglesias” “Nosotros somos leales y moderados, señor Presidente”…

**En Galicia prácticamente no había ambiente separatista. Por eso el PP, para remediar tan lamentable vacío, se ha convertido allí en partido proseparatista.

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El hilo de Ariadna

En el laberinto de argucias, sentimentalería, corrupción y fraude en que se ha convertido la política española, es preciso un hilo de Ariadna para no perderse. Y ese hilo es la cuestión de Franco. Todo el programa de la izquierda y los separatistas, del nuevo frente popular zapateril, tiene por eje la destrucción de la herencia franquista, así que conviene recordar algunos aspectos de ese legado: vienen del franquismo   la continuidad histórica de España frente al separatismo; la continuidad  cultural y política de España frente al totalitarismo; la prosperidad mayor en siglos;  la convivencia con superación de los odios que destruyeron la república; la democracia con monarquía; la mejor salud social de Europa; la independencia nacional. Resultado de todo ello: la  paz  más prolongada y fructífera que ha vivido España en siglos. 

Por consiguiente, la política antifranquista tiende por su propia dinámica a la disgregación del país, a la implantación de leyes totalitarias, a grandes tasas de desempleo, al disturbio, a la desmoralización social, a la recuperación de los viejos odios y divisiones, a la satelización del país a potencias externas. Esta política antifranquista hermana a un amplio arco político desde ETA-Bildu hasta el PP, pasando por PSOE, separatistas varios, Cortesanas,  Podemas y demás. Se ha llegado muy lejos en esa política a base de falsificar la historia, de vestir los desmanes con disfraz “democrático” y de complicidades del  PP. Solo VOX parece hoy una alternativa.

Sin embargo, a VOX le falta todavía una defensa clara de la herencia de Franco, defensa  por el momento solo mediana y vergonzante. Si millones de españoles le han votado casi de repente es porque, después de tantos años de un antifranquismo cada vez más dañino y peligroso,  han visto en VOX, implícita o explícitamente,  una posible continuidad de España y la democracia, que solo pueden apoyarse en la recuperación de la verdad histórica. El franquismo no puede ni debe volver,  pero su gran legado, la continuidad de España, debe asegurarse a toda costa. Y ese es el hilo de Ariadna para salir del actual pestífero y basuriento laberinto actual a aires abiertos y más limpios.

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La inteligencia de Moncho

(…) Javi me resulta el más simpático, pero yo diría que de los cuatro personajes, el más inteligente es Moncho, también el más patético dentro de su humor sarcástico, que no sabes si habla en serio o en broma. Uno se pregunta: de no haber sido por su experiencia amorosa finalizada tan traumáticamente, ¿le habría convencido Sartre de la misma manera? ¿Qué dirías tú, que eres su “padre”? Para mí es difícil decirlo. Él estudia medicina, y bastantes  médicos son ateos, precisamente por su contacto con el dolor humano. Uno me decía: “¿Crees en los milagros de Jesús? ¿Crees en los de Lourdes? ¿Significan esos milagros una prueba de la divinidad? Entonces, ¿qué prueban los millones de milagros que hace la medicina moderna? ¿Qué significado tienen? ¿Y los casos en los que no se puede hacer nada más que calmar los dolores con morfina? Yo creo que esas poquísimas curaciones de Cristo y de la Iglesia no significan nada más que las que hacemos todos los días los médicos.  Nos esforzamos en curar por un sentimiento de obligación hacia los demás y porque es nuestro modo de vida que hemos elegido. Hacemos muchísimas más curaciones y a ninguno se le ocurre que es Dios o que se aproxima a la divinidad. Lo que no hemos conseguido es resucitar a los muertos, pero yo no creo que Jesucristo lo haya hecho, o San Pablo u otros. Además, ¿para qué resucitarlos? Lázaro volvería a morir, tal vez al poco tiempo y de cáncer y entre  horribles dolores“. Era un discurso más largo, pero esto, más o menos, es lo que venía a decir. Yo no supe decirle nada. En la novela hay un duelo casi permanente entre Moncho  el sartriano y Santi, el católico, y un acierto que yo veo  es que no se exprese ninguna conclusión: después de muchas estocadas, las espadas quedan en alto. ¿Quizá con Moncho más herido? … ¿Novela filosófica, como dice esa lectora, Teresa? Creo que no, comprendo que a ella le gustaría una decisión clara a favor de Santi, pero no existen, creo yo, novelas filosóficas, ni históricas… Existen novelas en las que entran temas filosóficos, históricos o de cualquier clase, pero la novela es la novela y si se convierte en un libro de filosofía o de historia disimulado con un relato personal, ya es un fraude.

Vuelvo a lo del perro sodomizador. Nunca oí hablar de nada así,  y pensé que era una invención malévola tuya, contra el PNV. ¿Así que se basa en hechos reales? He leído algo sobre perversiones sexuales,  mujeres animalistas y cosas por el estilo, pero nunca eso. Me falta cultura. T.

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*Este audio debería divulgarse masivamente en las redes. Modestia aparte, en solo ocho minutos explica la guerra civil y la república  mejor que la gran mayoría de los libros al respecto:  https://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2020-07-18/involucion-permanente-los-padres-espirituales-de-la-republica-152193.html