Me dicen que ha cerrado la televisión 7nn, un generoso proyecto en la buena línea política,  patrocinado por mis amigos Jaime y José Alonso. No sé las causas del cierre, aunque son fáciles de suponer, la derecha prefiere subvencionar y publicitar a la basura de izquierda. La verdad es que no veo la televisión ni escucho la radio ni leo los periódicos, salvo los titulares de algunos digitales, en parte por falta de tiempo, y en parte porque me causan bastante irritación y no soporto la verborrea de los políticos, con muy pocas excepciones. Una televisión nueva tendría que obedecer a un concepto de la noticia y del contenido asimismo nuevos, y afrontar una cierta travesía del desierto en las circunstancias actuales, cosas ambas nada fáciles. El cierre de esta televisión es en todo caso una mala noticia para todos, quiero decir para un país que se debate en circunstancias que recuerdan las del aciago frente popular.

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Años de hierro

**El 1 de abril de 1939 terminó la guerra. España permaneció unida y no sovietizada, Europa no se vio entre dos regímenes comunistas. Algo antes, ya Franco había advertido que permanecería neutral en caso de guerra en el occidente europeo, que solo podría beneficiar a Stalin. Y, efectivamente, libró a España de los bombardeos y atrocidades de la guerra mundial que pronto estallaría, un servicio invalorable a la nación. A continuación  puso manos a la obra de reconstruir un país mucho más devastado por las políticas demenciales del Frente Popular que por la propia guerra.  Y anunció al terminar el año que la lucha contra la mortalidad infantil y la construcción de viviendas dignas iban a ser prioridades del gobierno. Todos los españoles deberían conocer estas cosas:

**El primer ministro escocés, el separatista Humza Yousaf, opina que hay demasiados escoceses blancos en Escocia y que lo dominan todo. Yousaf es de origen pakistaní y ligado al islamismo radical.   Inglaterra también está dirigida por un indio de religión hindú. Hechos curiosos, sin duda.

**Hasán II, preguntado en  1989 por la periodista Anne Sinclair sobre  los inmigrantes marroquíes en Francia: “¿Le gustaría que se integraran en Francia?” “Ni siquiera lo llamaría integración, y no me gustaría que lo intentaran en absoluto, porque nunca se integrarán”. “¿Cree usted que son los inmigrantes marroquíes los que no quieren integrarse, o que son los franceses los que los rechazan?” “¿No podrán integrarse? Es posible (la integración)  entre europeos, el fondo es el mismo. Los movimientos europeos en la historia han sido Este-Oeste, y los movimientos humanos: religión, un montón de cosas. ¡Pero este es otro continente! Y no tenéis nada que hacer, serán malos franceses. Les desanimo en lo que respecta a los míos, marroquíes, a enredar con la nacionalidad,  porque nunca serán 100% franceses.  Eso se  lo puedo asegurar”.

**¿Pueden permitirse Usa e Inglaterra un segundo Afganistán? ¿Qué consecuencias tendría para la OTAN y la UE? ¿Y puede Rusia aceptar una derrota? Si ninguna de ellas se impone claramente en el campo de batalla, tendrán que llegar a un acuerdo negociado. Y el más posible, según creo, es que Zelenski, que eligió la guerra para desrusificar el Donbás y hacer el mayor daño posible a Rusia, tendrá  que aceptar la pérdida del Donbás. Ese será su regalo a su propio país.

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La moral y la muerte

El Génesis da dos versiones no muy congruentes entre sí sobre el origen del hombre.  En la segunda, la más significativa, Dios prohíbe a Adán y Eva  comer de la fruta del árbol de la ciencia del bien y del mal, pues si lo hicieran morirían. Obviamente, ya en el paraíso el hombre, hecho de barro,  estaba condenado a morir, la mera diferenciación entre varón y mujer lo implica.  Lo que adquiere el hombre al comer aquella fruta es la consciencia de la muerte. Creo que el mito puede identificarse  como la adquisición de la consciencia de la muerte ligada a la entrada en el mundo de la moral, lo que caracteriza propiamente al ser humano.  La imagen del paraíso es la de la inocencia animal, con la ausencia de la culpa y de la consciencia del fin inevitable.

¿Por qué va ligada la moral a la consciencia de la muerte? He aquí una posible explicación: la consciencia de la muerte permite captar la vida propia como un conjunto, más allá de las preocupaciones de cada día. Esta consciencia  se presenta en la juventud como un proyecto vago o preciso sobre la vida esperada,  proyecto que casi nunca se cumple, o se cumple solo parcialmente o su logro produce a  menudo decepción. Y al llegar la vejez , siempre que persista lucidez suficiente, aparece como una inquietud, difusa o intensa, por la vida transcurrida, por sus realizaciones o sentido. Sentido significa moral. A muchas personas  en especial las que han destacado o creen haber destacado en algún campo, especialmente el político, esa inquietud les empuja a escribir  unas memorias, y esto es muy significativo: junto con cierto deseo de alcanzar algo semejante a la inmortalidad, se trata de justificar la propia vida, de demostrar su bondad de un modo u otro, bondad moral o utilitaria, que puede extenderse a jactancias grotescas ante el público imaginado. En la mayoría de los casos no existen memorias, pero sí diarios, polémicas personales públicas o simplemente relatos con amigos o parientes de hechos que estimen relevantes de su  peripecia vital.

   Las memorias, como los diarios o escritos por el estilo, tienen siempre un doble destinatario: el autor mismo, que intenta discernir el sentido de su existencia de modo más o menos deliberado;  y los demás, el público entendido como juez, un juez social al que se intenta impresionar y convencer de algo, de la bondad, en sentido amplio, de la experiencia vital propia. Especialmente ocurre entre  políticos o personas con relevancia o  responsabilidades sociales. Al margen de la fidelidad de la memoria, que solo depende parcialmente de la intención o el buen deseo  del memoriador,  el grado de sinceridad, tanto ante sí mismo como ante el juez social  puede ser muy variado. Pero aun mintiendo deliberadamente, casi siempre el autor dice más de lo que él mismo desea o supone (esto lo he comprobado al cotejar las memorias de los protagonistas de la república y la guerra en Los personajes de la república vistos por ellos mismos). 

La muerte es quizá el fenómeno más vulgar de la vida, puesto que alcanza a todos, y al mismo tiempo el más enigmático. Su terror sacude la consciencia. Cada uno puede preguntarse qué ha hecho con su vida o hasta qué punto su vida ha obedecido a sus proyectos y deseos, o a exigencias morales  convencionales o más profundas. Pero nunca sabrá el porqué de la pregunta misma, pues la muerte se alza como un muro infranqueable a las capacidades humanas.  

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El caso del juez asesinado (continuación) 

¿¡Cómo que no te grite!? ¡Te tengo que gritar por cojones… por ovarios! ¿Es que no te das cuenta de que nos estás saboteando el consejo de gobierno? ¿Que nos estás haciendo perder un tiempo precioso? Lo del juez será todo el rollo patriarcal o machista que quieras, pero si no espabilamos perdemos las elecciones. A ver, piensa un poco, ¿y qué harás tú entonces, que no has dado un palo al agua en tu vida? Perderemos todos nuestros bonitos sueldos y lo que agarremos por aquí o por allá, tendremos que disminuir nuestra calidad de vida, tía. ¡Perder calidad de vida, tía! ¿te das cuenta de lo que eso significa? Así que piensa un poco: lo del juez nos importa muy pero que  muy mucho, es lo más importante ahora mismo, ¿Es que no entiendes la importancia del dinero, tía? ¿Es que eres toda espíritu? Yo, como ministra de Afanancias tendré que darte algunas lecciones, me parece, porque parece que andas bastante por las nubes. ¡La banca, tía! ¡La banca es fundamentalísima! Te sube o te baja un par de puntos la tasa de interés, y te arruina la vida, quiero decir, eso lo subimos nosotros, pero como calculemos mal… Las matemáticas son machistas,  de acuerdo, y hay que meterles perspectiva de género, pero con la pasta, ¡cuidadito, eh! Sí, ya sabemos, todo depende de quién la maneje  claro, ya lo sabemos,  y si la  manejamos nosotras y los tíos feministas de la nueva masculinidad, ya la cosa cambia mucho, nos forramos, por eso hay que evitar que la menejen otros… En este tema debemos ser  objetivos, debemos ser científicos… ¡Pero deja de chillar, coño! ¡Si estoy de acuerdo contigo! ¡Si todos sabemos que esas cosas son lo más importante, lo de las mesas de billar y lo de borrachas en la playa, lo que tú quieras! ¡Y no solo son importantes ahora, son esenciales en todo el siglo XXI, estamos de acuerdo, así que hay tiempo…! ¡Si en todo eso estamos de acuerdo, joder!  Vamos a ver, los hombres y las mujeres son iguales, eso no tiene duda, lo dice la ciencia, y si lo dice la ciencia no hay más vuelta que darle. ¿Estás contenta? Nadie en este gobierno lo duda, somos una piña. Y si son iguales, pensándolo bien, habría que cambiar el lenguaje: no existen hombres y mujeres, sino individuos…, e individuas…¡No, mejor, eso hay que cambiarlo también! ¡Individues! ¿Tampoco? Claro, estoy de acuerdo contigo individues es como una mezcla de los géneros,  siguen existiendo de alguna manera… Pero, mira, tenemos una lengua muy rica y hay otras opciones, podríamos hablar en adelante de individuis, terminado en “is”,  así queda resuelto el asunto. Ni hombres ni mujeres ni individuos ni individuas ni individues, ¡individuis! Todos somos individuis en adelante, es necesario cambiar las palabras, ¡cambiando las palabras se cambia el mundo! Y ahí la banca, las afanancias nos pueden ayudar mucho… ¡Pero bueno, ni aun así te quedas contenta! Tía, es ya la hostia, es el no va más. Estamos de acuerdo contigo y tú no estás de acuerdo con nosotras y nosotros y nosotres y nosotris….  Y por eso todo el mundo tiene derecho a cambiar de género, porque en el fondo da igual, claro que si da igual, para qué cambiar… Me estoy armando un taco, con tus protestas no me dejas razonar… Y mientras tanto, ¡ah, lo del juez! Eso, querida ministra, es lo que  tenemos que resolver ahora, y  rápido. A ver qué opina el premier, que me pareció oír que tenía una buena idea.  

(Continuará)

Las Coplas por  la muerte de su padre y La Celestina

En Hegemonía española y comienzo de la era europea he abordado la significación de  estas dos obras literarias maestras, producidas en  el último cuarto del siglo XV y que pueden considerarse dos obras cumbres de la literatura.  Lo que las hace realmente grandes es el común abordaje directo a  la condición humana, sin sentimentalismos ni impresionismos, es decir, sin las técnicas más habituales en la literatura, que por lo demás procura casi siempre  desviarse de esa cuestión como de la mirada de Medusa, y volverse sobre  aspectos menos vidriosos o más entretenidos.  No quiero decir que no haya excelentes obras entre  esa literatura muy mayoritaria, obras  que al menos diviertan o provoquen sentimientos sobre situaciones humanas,  pero la literatura que se suele valorar como cumbre va más allá, superando el riesgo de  caer al agua de la cursilería, de la retórica pomposa o  del empeño malogrado.

Claro que el abordaje de las Coplas y de La Celestina es muy distinto; por seguir con el símil, uno asalta su tema por babor y otro por estribor. Dentro de su gran diferencia, incluso oposición, son complementarios.  Las Coplas procuran un consuelo ante una vida difícil y en sí misma abocada a la nada, expresando con fuerza la fe en otra vida, distinta de la que muestran los razonamientos sobre esta. La Celestina  no procura ese consuelo: su visión de la vida resulta  casi brutal en su agudeza. Y las dos visiones tienen razón.

Tiene interés la biografía de sus autores. El de la Celestina, casi seguramente Fernando de Rojas, era un jurista próspero y de vida tranquila,  alcalde en Talavera de la Reina, un hidalgo con posible  origen lejano hebreo.  Jorge Manrique, en cambio, era un soldado y poeta humanista perteneciente a la alta nobleza, de vida agitada y peligrosa. Cabría esperar de esas experiencias  resultados literarios muy distintos de los conocidos.

Las dos obras dan testimonio de una sociedad inquieta, variada, llena de originalidad y de  la fuerza vital que iba a encontrar su plenitud en el siglo siguiente. Y que terminaría anquilosándose después sin recuperar su nivel  e inspiración desde entonces.

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La ilusión y el fracaso

**Leo que El Español (vaya sarcasmo de título), junto con otras asociaciones, organiza unas jornadas tituladas Wake up Spain. O sea, “Colonízate más a fondo al inglés,  Spain”. Un conocido lema nazi, por lo demás (Deutschland ervache).  Si hay que despertar, debe ser contra esa infame colonización.

**Dice un tal Muñoz Machado, creo que académico de la lengua, que “el inglés es la lengua franca y es imposible desplazarla”. Será más o menos lengua franca, e imposible de desplazar o no, el tiempo lo dirá;  pero el problema, que no preocupa en absoluto a este pequeño lacayo, es que está desplazando al español a todos los niveles y en la propia España.

**Aunque en las situaciones y personajes de la trilogía hay una gran variedad, se mantiene un hilo personal de enlace: en Cuatro perros verdes son Diego, hijo del protagonista de la novela anterior, y  el personaje que en ella se ha dado por fusilado en Rusia. A Diego lo pinta su padre en el epílogo de Sonaron gritos como un fracasado, y en la tercera  será este quien haga de continuador del argumento, ya en una edad avanzada o próxima a la ancianidad.  Siempre me interesó como tema literario el de las ilusiones (en el doble sentido del término) de la juventud, no tanto en el de aprendizaje o formación, mucho más frecuente en literatura, como las ilusiones en sí mismas, sin demasiada atención a las constricciones que les impone el ambiente: eso está explícito en la segunda novela, pero no, o casi nada, en la primera, porque en ella el ambiente es demasiado determinante. Pero creo que me va a interesar más el “espíritu de vejez”, diríamos el “qué he hecho con mi vida” cuando ya queda descartado el juvenil “qué quiero hacer con mi vida”. Diré también que estas interpretaciones de  las  novelas no parten de una intención deliberada al escribirlas, sino que las estoy descubriendo ahora, una vez escritas dos y otra en proyecto poco avanzado.

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Y la vida sigue

Qué es el dry dating stonehenge es una puerta de entrada al más allá el algoritmo inteligente que te hará hablar inglés la gran maldición que marcó la música clásica el amor propio es un viaje que puede durar toda la vida las sensuales transparencias de fulana de tal revolucionan las redes nunca abras una caja de pandora si no tienes armas con las que combatir los demonios que lleva dentro no habrá paz mientras putin siga en el poder homosexualidad vacas pastos y pac famosos que son orgullosamente asexuales extraños sucesos históricos que no tienen sentido la place to be de los restaurantes barceloneses hay que desmontar el amor romántico los chokers de turreida que están arrasando cosas ilegales que no sabes que haces diariamente paperclipping nuevo hábito en las relaciones de pareja ¿habrá una tercera guerra mundial? fulana de cual revela en la televisión las veces que folló en el último mes qué hay detrás del discurso del presidente: ¿hawkish o paloma? doña talycual luce un look work con un nuevo traje rojo ideal la ciencia responde: ¿es el alma inmortal? the great lo vives en turusgate no necesitas ir a new york para decir oh my god benching la nueva moda en las relaciones de pareja el peaky blinder fulano entrevista por videochat a mengano fulana de tal se desnuda en wizink center y agita a 10.000 personas con su energía feminista según la ciencia estas son las muertes más dolorosas las new balance que más se llevan en rebajas cómo masturbar a una mujer consejos y técnicas infalibles una importante política sortea un consolador por instagram: el clítoris es tu mejor amigo el colapso de la corriente atlántica helará a europa la wonder week se amplía un día más con descuentos de hasta un 40% la bella atleta que vuelve loco a todo el mundo mudlarking cazando tesoros las tres ciudades españolas entre las diez mejores de europa para salir de juerga escotazo, pierna y todo al malva escotazo y brazos megafuertes coach exit la fórmula para impulsar la educación de jóvenes en riesgo la ciencia demuestra que estas partes de la biblia son ciertas tres mujeres pioneras bajan los humos a fulanito el país más feliz del mundo

Sobre la trilogía

Conversando  con una señora francesa. Ha leído Los mitos de la guerra civil: “Es un libro perfecto, claro, una se entera bien de todo el asunto, que siempre me había parecido confuso”. Se extraña de que también  escriba yo  novelas  (no las ha leído). Luis del Pino me preguntaba hace unas semanas cuándo saldría la tercera de la trilogía. Quizá para finales de año. Las dos primeras tratan el espíritu de juventud, y la última el espíritu de vejez. En las dos primeras los protagonistas son jóvenes, pero el ambiente social es muy distinto entre ellas. En la segunda, Cuatro perros verdes, se plantean las esperanzas  y aspiraciones juveniles de unos estudiantes en una situación de paz, una época de inquietudes vitales e intelectuales. Cuatro enfoques distintos u opuestos ante la vida que esperan o anhelan, velada por la ignorancia ineluctable del futuro, pues la acción transcurre en una sola jornada en la que, sin embargo, se encierra de algún modo indiscernible  la vida entera.

 Sonaron gritos transcurre, en cambio, en un ambiente social de violencia y peligros extremos, en los que no se plantean esperanzas juveniles, se trata ante todo de reaccionar y sobrevivir. En tales circunstancias las reacciones son muy distintas, como el envilecimiento máximo por la delación y la calumnia,  muy abundantes entonces, la simple picaresca de explotar situaciones, robando pero sin causar ningún mal esencial, la entrega heroica a una causa… Los protagonistas optan por el heroísmo, tan próximo a veces al crimen como la sublimidad lo está de lo ridículo, según frase famosa. Obran como héroes, más por rechazo de una causa que por identificación con la contraria, y en gran medida  es una opción que nace de su propio carácter, amante del peligro y la aventura, sin ser simples aventureros.

Las dos novelas tienen evidente relación con el contexto histórico de la guerra civil y la paz franquista, y por eso algunos las consideran históricas, aunque no respondan a lo que suele entenderse por ese género. La tercera, en cambio sucederá en los días actuales más o menos, y en él y los personajes que sirven de enlace con las dos anteriores novelas,  la cuestión de fondo  será la entrada en la vejez, el pasado que cada cual lleva a cuestas, el balance de la vida. Han pasado muchos años y surge el cuestionamiento de lo hecho, de su sentido en relación con un final que puede aplazarse todavía bastantes años, pero que se vislumbra con demasiada certeza. Y ello en un ambiente social inimaginable cuando eran jóvenes, y en  agudo contraste con las inquietudes y anhelos  de una juventud ya lejana,  y con los amores y trabajos que habrán marcado una madurez, quién sabe si para nada, como diría Woody Allen.

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¿País podrido? 

**Si encuentro algo desconcertante es la casi absoluta falta de denuncia e indignación por la invasión del inglés a todos los niveles, desde la ciencia a la música popular, la enseñanza, el lenguaje común y el espacio público. Es realmente alucinante para cualquiera que simplemente pasee por cualquier ciudad con los ojos abiertos, lea los titulares de los medios, se fije en las ropas y juguetes de los niños… Esto ya no es España, propiamente, es una especie de sucursal de Gibraltar. Y ningún partido dice nada, ningún político, ningún intelectual, ninguna persona influyente. Ningún síntoma de resistencia.  ¿Estará ya el país podrido hasta la médula?

** Hace unas semanas denuncié en el blog el proceso en marcha para regalar Ceuta y Melilla a Marruecos, fechoría que prepara el gobierno y seguramente el PP,  por consejo seguramente de nuestros “amigos y aliados” de la OTAN y la UE, siempre defensores de la democracia,  y lógicamente también amigos y aliados de la democracia marroquí. Van lanzando globos sonda y propuestas “atrevidas” para palpar la reacción, en una táctica intemporal. Si no hay reacción o esta es leve, seguirán adelante hasta el final. Y de momento no es que la reacción sea leve, es que no existe. 

**La diplomacia franquista ganó a Inglaterra una importante batalla política en la ONU sobre Gibraltar, y dado que los ingleses hicieron caso omiso de la resolución, España cerró la verja del peñón, aislándolo y convirtiéndolo en una ruina económica para Londres. En la transición, el presidente democristiano Calvo Sotelo anunció que abriría la verja, cosa que no le dio tiempo a hacer, cumpliendo el PSOE de González lo que seguramente fue un “encargo” de la CEE y la OTAN. Y Gibraltar se convirtió en un emporio parasitario sobre el entorno y corruptor de toda la política española, que pasó a satelizarse cada vez más a potencias e intereses ajenos. Con todos los políticos de acuerdo  rivalizando los del PP con los del PSOE  en fervor de lacayos. En la moción de censura Tamames señaló el problema,  y todos los medios y políticos se han precipitado a ocultarlo. Una política podrida pudre inevitablemente a la sociedad, a la nación. 

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El caso del juez (5) 

Yo no voy a hacer preguntas, pero voy a dar mi opinión. A mí, los rollos patriarcales como los de ese juez, que todos sabemos que era un machista, sí, disimulaba, disimulaba muy mal, como todos, progresismo y tal, pero a la hora de la verdad…, el rollo ese y el del crío fascista , me aburren. ¡Me A-BU-RREN! Son siempre lo mismo y estoy hasta el coño de ellos, son todos fascistas, como las matemáticas… ¿Que no? ¡Cómo que no! ¡Las matemáticas son fascistas, hombre, claro que lo son no tienen ni rastro de perspectiva de género, y eso es algo que tenemos que remediar en la enseñanza. Como muy bien decimos, pero no lo aplicamos lo suficiente, lo que se necesita es pedagogía, ¡PE-DA-GO-Gí-A! ¡Perspectiva de género! Y en el rollo este estamos en lo mismo, estoy harta el moño de estos jueces, sean progresistas o fachas, hay que ver los jolgorios que se traen con las violaciones grupales y los malos tratos a mujeres… , por lo visto habría que demostrarlas, no basta con la palabra de la víctima… “¡Hermana, yo sí te creo!”, esto había que gritárselo a esos jueces retrógrados hasta aturdirlos, hasta que dimitieran de jueces y dejaran el sitio a juezas más humanas, que miles y miles de mujeres en la calle, en las redes, en todas partes, les gritasen, fueran a gritarles a sus domicilios… Estas cosas son las importantes, son las que interesan, las que nos interesan a las mujeres, y no que a uno de ellos le clave una tijeras un mamón cualquiera, ¿va a cambiar eso el mundo? Estoy de esas historias hasta los cojones… digo hasta los ovarios. Habría que condenar lo primero a esos jueces, que son como todos los tíos, unos violadores en potencia, empezar por ahí, y si no, hacer que se larguen, expulsarlos. ¿Qué clase de gobierno progresista somos que ni nos atrevemos a echarlos a todos para cambiar el mundo?… Yo, como ministra de ecuaciones feministas, hago lo que puedo, estoy a lo que estoy, lo que quiero, es que todas las mujeres sean felices en la playa, sin vergüenza ni culpa, nada de nada… En la playa y en otras partes. ¡En todas partes! ¡Felices y sin vergüenza!… Esa es mi misión, mi trabajo que es más difícil de lo que pensáis… Acabo de montar un cintán de pensamiento y acción, para avanzar en los derechos, porque, como ha dicho recientemente una pensadora feminista, eso de que los gallos violen a las gallinas se tiene que acabar, y los tíos heterosexuales ¿qué son, sino como esos gallos? Unos violadores, en cuanto te descuidas te la hincan… Y no retrocederemos ni un milímetro de los derechos que hemos conquistado con tanta sangre sudor y lágrimas como dijo la reina aquella, la inglesa… La que sea, da igual, y para eso hay que tener muchos… Sí, hay tíos distintos, feministas de verdad, con la nueva masculinidad, no lo niego, como me dijo uno de ellos, un periodista sabio, muy pocos por desgracia, que me dijo, digo, que yo tenía un coño más grande que una mesa de billar, y me lo dijo con admiración, sinceramente, lo noté en su acento, y eso es lo que necesitamos, mesas de billar, digo coños, digo…, ya me entendéis… ¡Abajo la violencia de género, maldita sea! ¡Mesas de billar para todas las mujeres! ¡Y con perspectiva de género! Acabo de reunirme con influencers feministas y antirracistas, con individues..para impulsar… Una photocall cuqui… un reality de aquí te espero, y lgtbi también… Para poner en marcha lo de solas y borrachas lleguemos a casa, ¿Acaso no es eso lo que todas las mujeres queremos? ¿O es que solo los tíos tienen derecho a emborracharse y volver solos a casa sin que nadie los molestes? ¿Solo ellos? ¿Lo veis cómo hay mucha discriminación, aunque hayamos avanzado tanto…? ¡Y eliminar el tabú menstrual de los libros de texto desde la educación primaria… ¿Cómo? ¿Que me salgo del tema de la reunión? ¿Del consejo? ¡Pero bueno, esto es el colo! ¡Es indignante! ¿Me vais a decir que no tiene importancia lo que digo…? ¿Que hablo por hablar? ¿Que son chifladuras, como van diciendo por ahí los reaccionarios? ¿Vamos ahora a darles la razón a los reaccionarios, después de lo mucho que hemos avanzado? ¿Vamos a retroceder en nuestros derechos? ¡Lo que digo es el tema principal, mucho más importante , infinitamente más importante que lo del juez ese, que sí, siento lo que le ha pasado pero es un tema que no… No deja de ser una chuminada al lado de lo que estoy diciendo, al lado del tema del gran tema del siglo XXI… ¿Cómo que ya basta? ¡No me grites, ministra de Afanancias! ¡No me gritéis ninguno ni ninguna, no me vais a hacer callar, os lo prometo, ¿No estamos en que este es el gobierno más cool, el más inclusivo, ecológico, progresivo, intransitivo e intrusivo…? ¿Y también resiliente? ¿Lo somos o no lo somos?… ¡Que no me da la gana de callarme, joder, por mi mesa de billar… digo por mi…! Que no, que las mujeres en la playa…! ¡¡Que no me grites tía!! ¡¡Que no me grites!!

(Continuará) 

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Una hora con la historia:  267 – Una sociedad enfermiza | Por qué fue un éxito la moción de Vox – YouTube

Una sociedad enfermiza: 267 – Una sociedad enfermiza | Por qué fue un éxito la moción de Vox – YouTube

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Vida y destino

No me refiero a la célebre obra de Vasili Grossman, sino al título, La noche quedó atrás,  y la entrada de la autobiografía de Jan Valtin,  el poema Invictus  o Out of the night, de W. E. Henley, un escritor inglés del siglo XIX. “Valtin” es el seudónimo de Richard Krebs, un marinero alemán, agente y funcionario medio de la Komintern, aunque la idea de funcionario en este caso nada  tiene que ver con la que nos hacemos de  un burócrata de espíritu estrecho, anodino y autoritario. El libro es uno de los relatos de aventuras más impresionantes del siglo XX, aunque tampoco entra en el género, porque, aparte de su carácter autobiográfico, en principio no ficticio,  los peligros corridos por medio mundo no obedecen a la clásica búsqueda de un tesoro (dinero) o a consecuencias de  alguna situación impuesta, sino que resultan de una decisión consciente,  ya peligrosa de origen y al servicio de una “gran causa” ajena, en realidad contraria, a los intereses particulares del protagonista. Esto es lo que le da su fuerza especial, que en su tiempo me sugestionó.

   El libro ha sido analizado por diversos investigadores escépticos o adversos a Krebs, y de ello resulta que algunos episodios han sido “novelados”, cosa difícil de evitar en las memorias,  algunos otros son autoatribuciones de experiencias ajenas, pero que Krebs debió de conocer bien por los ambientes en que se movía, y hay algunas mentiras como afirmar que su compañera había sido fusilada por los nazis, cuando murió de enfermedad después de que se la dejase salir de un campo de concentración.  El libro está escrito con una motivación  particular: ser admitido en Usa, donde había entrado ilegalmente huyendo de sus ex camaradas de la Komintern y de la Gestapo. Queda, creo, con todas las pegas que se le pongan,  un relato esencialmente verídico.

   Krebs invoca para sus memorias   el célebre poema de Henley, que en resumen viene a decir, traduciendo por encima:  “Saliendo de la noche que me envuelve,  negra como el abismo de polo a polo,  agradezco a los dioses, sean los que fueren, mi espíritu indomable (…) Jamás se inclinó mi cabeza ensangrentada bajo los golpes del destino (…)  Más allá de este lugar de ira y lágrimas acecha el horror de la oscuridad, y sin embargo la amenaza de los años nunca me inspirará temor (…)  No importan la estrechez ni el castigo: soy el amo de mi destino y el capitán de mi alma”. Para Krebs, la oscuridad y el horror vendrían a ser la gran causa a la que había ofrecido tantos sacrificios personales y violencias, y de los que habría salido internamente incólume. Su vida posterior en Usa parece indicar que, o bien no había salido tan incólume o bien su nueva vida no dejó de amargarle, pese al extraordinario éxito de su libro y a haberse nacionalizado. 

Lo que importa aquí es el ideal asumido de Henley que desafía y derrotaría al destino. Sin embargo el destino, la fuerza extraña que nos trae el mundo y nos somete mil azares para terminar en “el horror de la oscuridad”, es radicalmente invencible. Un alma heroica o arrogante puede no temerlo, pero  ante él, ante su poder abrumador, el valor  tiene en definitiva la misma consecuencia o alcance  que el pánico. Obviamente, todas las consignas políticas en boga de “hacerse dueños del propio destino”, individual o colectivamente, no pasan de ser fruslerías menos que pueriles.

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**Con Hegemonía española y comienzo de la era europea he querido abordar, entre otras,  dos cuestiones esenciales generalmente olvidadas o borrosas en la casi totalidad de los estudios: cómo un país demográfica y  económicamente menos potente que otros europeos se hizo hegemónico en el continente (un “enigma histórico, cabría decir imitando a Sánchez Albornoz);  y cómo sus expediciones marítimas y de conquista abrieron una nueva era en la historia humana: por primera vez pudo hablarse de historia universal 

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Milagro de VOX

**Tiene algo de milagro el surgimiento y fortalecimiento  de VOX con ideas lo bastante claras sobre la unidad nacional y la democracia en un ambiente social confuso, degradado y en gran medida pervertido por las políticas PP-PSOE. Y que lo haya hecho contra el muro de silencio de ambos partidos, especialmente del PP (que promovía a Podemos, por aquel maquiavelismo de aldea de debilitar a sus socios del PSOE);  e incluso más aún contra el escepticismo barato de los “patriotas” satisfechos con sus murmuraciones inanes. Es algo que me ha asombrado, porque después de tantos años en que parecía imposible que surgiera nada medianamente valioso de una sociedad tan echada a perder  moral, intelectual y políticamente. 

**Las leyes de memoria no son una más de las fechorías del PSOE: son  la fechoría clave de todas las demás. Su objetivo es deslegitimar al franquismo y por tanto a sus efectos y  herencia: unidad nacional, democracia, prosperidad, salud social, monarquía. Al deslegitimar al franquismo, el nuevo frente popular, que incluye como auxiliar al PP se legitima a sí mismo para socavar y  degradar,  y finalmente destruir el legado del régimen anterior. Pero la importancia radical de esas leyes no es comprendida por casi nadie, incluso en VOX.

**El retrato de Pujoliño zampando canapés en la embajada sueca mientras en las Cortes se debatían cuestiones cruciales para España, es la clase de imágenes que valen más que mil palabras, o las anécdotas que ascienden a categorías. Debería explotarse exhaustivamente.

**Muchos “patriotas” tratan de quitar valor a la moción de VOX, cuando es esencial que el mayor número, también al margen de ese partido,  colabore en explotar sus efectos contra el frente popular y la Triple M.

**Algunos oponen el interés de partido al interés general. Pero todos los partidos pretenden servir a un interés general, y a todos se les escapa ese interés, pues no hay manera científica ni racional de definirlo; aunque se lo pueda discernir por un tiempo, pues ese interés cambia con las circunstancias. Quienes se arrogan la propiedad del interés general contra todos los demás, corren el riesgo de que nadie quiera creerles, y de intentar imponerlo despóticamente. Imponer, en definitiva, su interés de partido. Por eso importa que compitan varios intereses de partido y varias interpretaciones del interés general, a pesar del riesgo de que se impongan los peores, como ahora mismo.   

Unidad nacional (III) La herencia hispanogoda

Como decíamos, la unidad de España como nación proviene de la política de Leovigildo y su hijo Recaredo, y fue su invocado recuerdo el que sustanció políticamente y también religiosamente, la Reconquista. Lo que hizo la Reconquista fue recomponer España, salvo por una quinta parte de la península, y debe reconocerse que se trató de un caso único en la historia europea o de cualquier otra nación:  un país anegado por la invasión islámica, que su estado, religión, lengua, derecho y costumbres son sustituidos por otros, y lo recupera todo en un largo   proceso partiendo de una mínimas bases rebeldes.

El modo como inevitablemente se fue desarrollando la Reconquista dio lugar a diversos reinos, aunque en todos ellos estuvo presente el legitimismo visigodo, la idea de España  y la religión católica;  y a un constante vaivén entre tendencias disgregadoras y unitarias. Un rasgo de la Reconquista fue la tensión entre la Iglesia y el designio político unitario hispanogodo, y entre este y la influencia franca, generadora de división e incluso desintegración. Precisamente con los Reyes Católicos recobró mayor fuerza la consciencia de la herencia hispanogoda, anteriormente debilitada sin que nunca desapareciera. Estas tensiones no se estudian habitualmente en las historias de la época, por lo que les he dado relevancia en mi ensayo La Reconquista y España.

Hacia mediados del siglo XV, la situación se había vuelto caótica: cinco reinos, uno de ellos islámico y otro sometido a Francia, con guerras civiles en cada uno y una sensación general de  impotencia y desorden.  Una situación con grandes probabilidades de permanecer definitivamente. Los Reyes Católicos superaron aquel desmadre de modo radical y en muy  poco tiempo, con innovaciones  y reformas políticas, administrativas, religiosas, militares y culturales que  reunificaron España –salvo Portugal–,  le dieron la hegemonía en Europa y le permitieron explorar y descubrir el mundo, dando origen a la Era Europea; y salvar a Europa del empuje otomano,  y al catolicismo de la revolución protestante. Algo realmente increíble a poco que se piense y se compare con la época inmediatamente anterior. 

Desde entonces, como dijimos, la unidad nacional se afianzó y mostró tal estabilidad interna y externa que incluso en la larga decadencia hispana  sus fronteras permanecieron con muy pocos cambios hasta la actualidad, un fenómeno realmente inusual en el resto del continente. Es una de las razones por las que los intentos separatistas lo han tenido muy difícil a lo largo de más de un siglo, pese a haber contribuido a la guerra civil y estar bastante cerca de lograrlo en los años 30. Y  probablemente seguirán fracasando, a pesar de las excelentes condiciones que les han brindado los gobiernos PP y PSOE. 

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Reportajes televisivos

**Dice Tamames sobre la mayoría de los antifranquistas: “¿Qué hacían en la época de Franco? Vegetar”. No es del todo cierto. Lo que hacían era prosperar, muy a menudo como funcionarios del franquismo. Pero como eran listos, se volvieron antifranquistas cuando vieron que les convenía para para seguir prosperando.

**Dice también que eso de ser ahora antifranquistas no tiene ningún riesgo. La verdad es que declararse antifranquistas después de acabado el franquismo demuestra cierto grado de demencia. O quizá no: lo que quieren es destruir la herencia de Franco: unidad nacional, democracia, monarquía, independencia, paz interna… ¡Les queda tanto por hacer…!

**Me “descubre” un historiador  que no se puede atribuir la democracia al franquismo porque el franquismo no fue democrático. Es cierto, no fue democrático el franquismo y mucho menos lo fue la oposición. ¿De dónde viene entonces la democracia?  En la república, la democracia la hicieron imposible las demagogias y violencias del PSOE, anarquistas y separatistas, en un país pobre y  con grandes desigualdades. El franquismo anuló militar y políticamente al frente popular y sus partidos, cambió de raíz aquella sociedad y construyó un país  próspero e independiente, y libre de los viejos odios. La democracia fue posible por primera vez a partir del franquismo, como no podía ser de otro modo,  y ha sido el antifranquismo el que la ha venido socavando, corrompiéndo y tratando de resucitar los odios de antaño hasta llegar al golpismo actual.

**De cara a las elecciones nada vendría mejor que unos reportajes televisivos  sobre los principales políticos que se presentan a ellas, señalando sus contradicciones, sus relaciones sospechosas,  etc. Por ejemplo, el Dotor: su paso por la Caja Madrid y las tarjetas black, su supuesto doctorado, sus relaciones familiares y quizá de espionaje con la prostitución homosexual, sus continuos embustes, sus leyes liberticidas, las corrupciones de su partido… Creo que también Pujoliño daría mucho juego. Y otros y otras más.

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El caso del juez asesinado- 4

Vuelvo, gracias premier, ya di el encargo al jefe de esas cosas para que informe a la prensa… ¿Que has tenido una idea? ¿A ver?… ¡Guau, qué bueno eso del cura! ¡Qué gran idea, tío… premier! Perdonad un momento que ahora llamo al jefe por el móvil… ¿Estás ahí? Sí, atiende bien lo que te voy a decir: a los chicos, perdón, a las chicas y chicos de la prensa, de los medios y tal,  vas y les dices que todavía no se sabe nada, pero que estamos siguiendo varias pistas y que la que más probable parece ser la de un cura al que estamos investigando y que según diversos indicios se había enamorado del chorbito, y que era muy celoso… No podemos decir nombres todavía, porque es solo una hipótesis. Pero que, vamos, es una hipótesis  verosímil, y que iremos informando según avancen las investigaciones. ¿De acuerdo?… Cojonudo, veo que lo has entendido bien. Y ahora, os cuento la historia como fue según lo que sabemos. La cosa está aún algo confusa, pero el caso es que esta mañana encontraron el fiambre…, el cadáver…, las de la limpieza, resulta que nadie se había dado cuenta, que de madrugada cerraron el local sin darse cuenta de nada… No, no se sabe si gritó o no, supongo que sí, pero da igual que gritara, con la música a todo volumen que hay en el local no podía enterarse nadie… Sí, con una tijera, una tijera grande… Tres o cuatro golpes en la espalda, estaba en pelotas, claro. Veréis, allí hacen concursos y rifas, por ejemplo bingo y el que gane se lleva al chico más guapo, y esa noche ganó nuestro caro amigo… Parece que el juez le tenía mucho cariño al crío, le quería de verdad , le compraba ropa bonita, le hacía regalos… No era la primera vez que le tocaba en el bingo, según informó el barman. Es algo incomprensible, qué manera de pagar el afecto, el amor, pero es como si amas a una serpiente, en el momento menos pensado, ¡zas!, te muerde y te jodes. Ya veis cómo es la vida, la suerte le sonríe de pronto al juez, y al poco, quién sabe si a los pocos minutos, está difunto. Estas cosas te hacen pensar, te vuelven un poco filósofo, la vida es así, lo tienes todo y de pronto, ¡paf!, la ruina… ¡Y le puede pasar a cualquiera! ¡A uno mismo! Se le saltan a uno las lágrimas, pero hemos de ser fuertes… No, no, el crío se escabulló, no lo vio nadie, con el ruido y las luces aquellas, todo medio oscuro y tal… No lo vio nadie. Y ahora, ya os lo podéis suponer, resulta que no había nadie en el local, quiero decir, nadie reconoce que estaba allí, parece que les da vergüenza, una cosa tan natural, tan progresista, ¡les da vergüenza, o algo peor! Pero sabemos por el barman que estaban allí unos quince, políticos varios de ellos, nuestros y de la oposición, dice el barman que en aquello no había diferencias políticas, que se llevaban muy bien y disfrutaban juntos…, también artistas y ciudadanos normales. Pero el barman habla muy en general, sin decir nombres, no se atreve a señalar a nadie, aunque ya lo hará, podéis estar seguros, y de todas maneras conocemos a los habituales, los tenemos bien fichados. De momento solo eso. Esos locales, ya lo ha dicho más de una vez el presi…, el premier, son muy útiles, dan mucha información al gobierno, un puntal del estado, vamos. Información vaginal que se dice, o anal, si se quiere. Porque las cloacas, las famosas cloacas del estado que tanto critican por ahí los que no tienen idea de nada pero se hacen los moralistas y tal,  las cloacas, digo, no manchan, ¡limpian! Nos limpian de mucho cabrón que nos quiere echar!,  que quieren gobernar para fastidiar al pueblo… ¿Que adónde habrá ido el crío? Pues de momento, ni idea, nadie sabe nada. Se va a interrogar a sus padres si los tiene, o a sus parientes… Porque, claro no va a andar él solo por ahí… ¡Joder, un juez tan humano, tan bueno, tan progresista…! ¡Nuestro compañero del alma! Con él nunca teníamos problema… ¡Ah, y se le llevó la cartera, el cabrón! De modo que lo tenía planeado, no fue en un momento de…, de lo que fuera. La verdad, no logro entenderlo, no consigo asimilarlo, me indigna tanto…. Pero os aseguro que lo sabremos todo en pocos días, el crío y sus cómplices o protectores o lo que sean, se les va a caer el pelo a todos, yo he estado pensando si lo mejor no sería liquidar al asesino ese fascista en cuanto lo encontremos, porque con doce años, lo llevamos a juicio y a saber por dónde saldrá, porque con esa edad ya no es un bebé, desde luego, se entera bien… Porque, coño, la sociedad está muy atrasada, todavía ve mal esas cosas, la pederastia y cosas así, la ve como cosa de curas… ¡Falta tanta pedagogía…! Lo decimos siempre, pero es la pura verdad. Y no te creas, presi…, premier, que tu hipótesis de trabajo sea descabellada, al contrario, hay muchos celos en esas cosas, puede que alguno que se quisiera tirar al chorbo, que lo quisiera solo para él… Hay mucha gente que no sabe compartir, que no le han enseñado en la escuela a compartir, a ser generoso, y … Pero lo averiguaremos todo… ¿Más preguntas?

(Continuará)