La visión que tenemos de la posguerra en España viene marcada por la propaganda de los vencidos y por una literatura y cine acordes. Pero una historiografía bien documentada cuenta una historia diferente:      316 – Literatura y realidad en la posguerra | El doctor y Al Capone (youtube.com)

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Los árboles y el bosque

El dicho “los árboles no dejan ver el bosque” es muy aplicable a gran número de obras de historia, en los que la abundancia, a menudo caótica o puramente parcial de los sucesos no permite una visión clara de conjunto. A veces recibo críticas en el sentido de que mis libros “no dicen nada que ya no estuviera antes contado”. Es una observación falsa porque sí doy datos y detalles que no habían sido “contados”, y sobre todo porque mi empeño principal ha sido sacar unas conclusiones generales nuevas. Los datos están ahí, y siempre se pueden descubrir y se descubren datos o detalles nuevos, en ese sentido el trabajo nunca tiene fin. Pero si no se los relaciona con buena lógica, al final no aclaran nada. Esto es lo que permite que se siga hablando de “bando republicano” en la guerra civil, una distorsión ciertamente fundamental, cuyo alcance no acaban de ver muchos estudiosos.

Pero vayamos a un trabajo que he publicado no hace mucho: Hegemonía española y comienzo de la Era Europea. El el título ya expone una concepción de conjunto nueva: que  la hegemonía española en Europa va asociada a un fenómeno sin precedentes: los cruces del Atlántico y del Pacífico, coronados por la primera vuelta al mundo. Son las tres máximas hazañas navales de la historia humana, un dato y valoración que nunca se habían subrayado en su alcance. Pero aún más importante es constatar sus consecuencias: abren la era de las conquistas y colonizaciones europeas, y van relacionadas con una expansión científica y técnica, y de un pensamiento que se ve obligado a abordar problemas de todo tipo, políticos, religiosos y económicos.  Eso es parte de lo que he querido mostrar en este libro. Ciertamente he tenido que apoyarme en datos y exposiciones de muchos otros autores (historiar no es novelar, aunque en algunos casos no se hace la debida distinción), pero lo dicho basta, me parece, para sustentar un nuevo enfoque general de la época.

  Las consecuencias de aquellas expediciones llegan con plena fuerza, hasta nuestros días, pero de un modo inesperado: la era histórica entonces comenzada, con diversas potencias europeas como los focos culturales decisivos de la humanidad, ha llegado a su fin con la II Guerra Mundial, que abre ante nuestros ojos una era nueva, cuyo desarrollo apenas podemos entrever. Pero entender así la SGM nos permite mirar de otra forma al pasado; y también al presente y a un futuro que se está mostrando inquietante

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Dos dimisiones,  dos confesiones

No suele ser muy cierto que se  pilla antes a un mentiroso que aun cojo, pero a veces sí. Por ejemplo, cuando Suárez dimitió dijo hacerlo para evitar que la democracia volviera a ser un paréntesis en la historia de España. Sin darse cuenta se estaba declarando culpable de estar llevando la transición a un callejón sin salida, lo cual era cierto: sus erráticas políticas fueron la causa principal del 23-f, dato muy poco comentado. Si había peligro de golpe, su deber habría sido mantenerse en su puesto, y no marcharse, con lo que probaba que el peligro era él. 

Ha vuelto a suceder con otra dimisión, la del doctor. Él afirma que su mujer está libre de culpa y que colaborará con la justicia. Hasta aquí, todo normal. Pero en lugar de esperar la decisión judicial quiere imponerla atribuyendo los indicios y denuncias a una conspiración de extrema derecha y sugiriendo corrupción de la justicia –que ciertamente existe, y de la que es principal responsable su partido, seguido por un PP también interesado–. Por lo demás, el PSOE siempre ha colaborado con la justicia mediante campañas de acoso y derribo contra los jueces que investigaban sus corrupciones, como Marino Barbero o Mercedes Alaya. Con sus acusaciones, el doctor está reconociendo que la inocencia de su mujer ni la suya propia podrían sostenerse ante una investigación judicial  independiente.

La maniobra del doctor es simple: por una parte trata de desviar la atención de los casos cada vez más numerosos de corrupción que le afectan directa o indirectamente,  para centrarla en su mujer y al mismo tiempo desviar la atención de los posibles delitos de esta hacia una imaginaria campaña de acoso y derribo contra él. Así, los delincuentes serían otros, contra quienes llama el doctor, solapadamente, a una movilización general, también contra la libertad de prensa y contra la (ya muy precaria) independencia judicial.

Otro aspecto en la inesperada reacción  “ultra” del doctor: la sospecha de que está bajo chantaje de Marruecos por el asunto Pegasus, cuya investigación se cerró en falso al negarse Israel a cooperar, y que  el mismo doctor trajo de vuelta involuntariamente con sus fingidas posiciones sobre el conflicto de Israel y Palestina. Maestro como es en desviar la atención, en plena marea de indicios y acusaciones se dedicó a viajar por el exterior explotando emocionalmente  un problema que en el fondo ni le va ni le viene. Y ahí ha cometido quizá la mayor torpeza. De momento sabemos que su teléfono y los  de otros cómplices de su gobierno fueron  infectados,  que la infección procede con casi seguridad de Marruecos, y que en los últimos tiempos él y su gobierno se han convertido en servidores de Mohamed VI. Quizá todo esté relacionado.

  La cuestión clave para el doctor es si habrá suficiente movilización popular para “obligarle a sacrificarse” volviendo a ejercer el poder y seguramente atacar más a fondo la independencia judicial y la libertad de prensa, es decir, para completar el golpe de estado en marcha. Ayer, la concentración de sus fanáticos traídos de toda España resultó un fracaso patético.  A ver con qué sale mañana el individuo. Pero desde luego, le conviene seguir en el poder, porque desde él podrá maniobrar y corromper lo que haga falta.

Esto nos hace volver a Suárez. Confesor involuntario de su culpa, bajo el impostado dramatismo de su despedida había dicho alegremente a su gobierno: “¿Os dais cuenta? La noticia de mi dimisión va a ser noticia de primera plana en toda la prensa mundial”. E hizo que su sucesor fuera Leopoldo Calvo Sotelo, a quien creía de su confianza y que, falto por completo de eso que llaman  carisma, no podía durar mucho. Por lo que tendría que ser llamado de vuelta él mismo, Suárez: la UCD no tenía  otro líder que le diera votos todavía.

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**Interesante la viceministra Montero bailando la danza del gorila ayer en Ferraz. Vale la pena. Y muy valiente y agudo  el periodista Vito Quiles: ha destrozado él solo la movilización.

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La neblina de la autopercepción

Si, como decían Tolstói y Baroja, es imposible conocerse a sí mismo, salvo a retazos o especulando sobre las propias limitaciones, también es cierto que lo intenta todo el mundo hablando o escribiendo sobre su propia vida. Ello indica que intentamos entendernos a nosotros mismos, incluso si la intención es solo la vanidad de impresionar a los demás o de justificarse ante ellos. Por eso, incluso las memorias menos interesantes o más anodinas o meramente justificativas, suelen  rebasar la intención de los autores. Esto lo vi con bastante claridad al comparar las memorias de los políticos de la república, cuyo contraste arroja mucha luz no solo sobre sus personalidades, sino también sobre su tiempo y actividad política. Contrastar las memorias de los protagonistas es un excelente método de investigación historiográfica, que no recuerdo que se haya empleado mucho, al menos en España.

En las memorias nos esforzamos por dar una coherencia a nuestra historia personal. En mi opinión, eso es una labor tan necesaria como nunca realmente cumplida. Uno nunca llega al fondo de sí mismo, ni con el  mayor empeño, como pretendieron San Agustín, Rousseau o Koestler, cada uno a su manera. Por mi parte he evitado esa tentación en Adiós a un tiempo, limitándome a exponer 51 estampas o episodios de mi experiencia: de cárcel, de infantería de marina, de sucesos en trabajos de fábrica o de campo en Inglaterra, de activismo clandestino, de gamberradas de  infancia, de viajes a pie, de  amigos ya muertos, de intentos culturales en el Ateneo de Madrid, de alguna visita a Atenas,  etc. Otra parte del libro incluye un viaje a Las Hurdes, la llegada desde París de unos enviados para “reconstruir el partido comunista auténtico”, trabajo en los astilleros de Bilbao, o reconstrucción clandestina del partido desmantelado por la policía  en Galicia, viajes a pie por la Vía de la Plata, etc.  

Evidentemente, detrás de todo ello hay también una especie de paisaje social de época, que queda un tanto en la neblina, como la propia autopercepción

 El doctor fantoche se siente amenazado

**No deja de pasmarme el ínfimo nivel de casi todos los comentarios sobre la penúltima maniobra del doctor y sus consecuencias. La cuestión principal queda olvidada para parlotear y especular sobre asuntos secundarios o personales. El análisis político en España casi nunca rebasa el nivel del chismorreo, algo parecido a la prensa rosa.

**¿Qué es lo importante en la carta del doctor fantoche? Es que se siente realmente amenazado. Y se siente amenazado porque evidentemente sabe o siente que las acusaciones a su pandilla y a su mujer son consistentes, y que él mismo es el capo de todo el negocio. La carta misma es una confesión de culpa.  ¿Qué hará? Tratará de huir hacia delante para evitar el banquillo. Y es probable que Abascal tenga razón: todavía le veremos hacer  cosas peores.

**Dicen los fantochistas que el doctor “tiene un proyecto”, y es cierto: el proyecto de destruir la herencia del franquismo para  llevar al país a una situación similar a la de Venezuela. Dado que el PP no tiene otro proyecto que seguir, en lo principal, al PSOE y los separatistas, y que VOX aún no tiene bastante fuerza, el peligro es realmente grave.

**El PSOE se reparte el poder judicial con el PP y los separatistas. Ha tenido gran éxito hasta ahora, pero es posible que queden jueces no corruptos y con el temple necesario para defender la democracia. Es lo que teme el fantoche.

**Realmente, la situación cada vez más crítica a la que está llevando al país el nuevo frente popular, se resolvería si los jueces cumplieran con su misión, como ocurrió no hace tanto en Perú. Pero los jueces llevan mucho tiempo sin hacerlo. Y uno recuerda que el frente popular, en 1936, masacró sin contemplaciones la independencia judicial sin encontrar apenas oposición en los jueces.

**El problema principal que tiene VOX es la escasa difusión de su mensaje. Es cierto que en gran parte se debe a la mezcla de boicot y distorsión de los medios basura, pero en mayor medida se debe a la pasividad de la mayoría de sus militantes y simpatizantes, que deberían movilizarse permanentemente para difundir las intervenciones de Abascal u otros. Unos miles de personas que dedicaran diez minutos diarios  a enlazar en las redes o en el correo dichos mensajes, sin preocuparse de si llegan a amigos o a enemigos, podrían superar el boicot y las distorsiones habituales. Salvando las distancias, es el mismo problema con este blog o con el programa “Una hora con la historia”.

Se podrían hacer incluso campañas especiales dedicadas a poner en su sitio a los medios basura y sus periodistas manipuladores. Pero es precisa esa movilización. Es mucho lo que se está jugando nuestra sociedad, a la que intentan llevar a un nuevo frente popular. Todos debemos sentirnos comprometidos en la lucha contra ellos.

Álvarez Junco, o el embrollo metódico 

Álvarez Junco ganó en 2002 el Premio Nacional de Ensayo , y al año siguiente el Premio Fastenrath, de la Real Academia, por su obra Mater dolorosa. Fue también director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Consejero de Estado, codirector de Instituto de de Investigación Ortega y Gasset en el área de historia contemporánea, etc. Otra lumbrera de la historiografía hispana, como revelan sus títulos.

En Galería de charlatanes le dediqué un capítulo,  “El embrollo como sistema”. Y verdaderamente resulta chocante escucharle pensamientos de la profundidad del siguiente, al presentar su  Mater dolorosa en Bilbao: “Sé que ustedes creerán que el concepto, la realidad, de naciones ha existido siempre, pero no es así ni mucho menos. En las sociedades antiguas, la gente se dividía de otras muchas maneras: eran cristianos o musulmanes, nobles o plebeyos y, por supuesto, hombres y mujeres”. O bien,  “En las civilizaciones egipcia, china, india, persa, babilonia, en ninguna de ellas hay la más mínima referencia a España (…) ¿Por qué? Por una razón que los nacionalistas españoles no entienden ni entenderán nunca(…): que España no es el centro del mundo”. ¿Asombroso? ¿Han visto ustedes el concepto de España en Raymond Carr y sus discípulos españoles? Parece increíble, ¿verdad? Pero así es. Una inmensa mezcla de palabrería vacua y pedante  con simples tonterías, que quiere pasar por científica, para más inri. Bueno, pues este es el nivel. Observen ustedes los premios que se reparten entre ellos, tan satisfechos de sí mismos.

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Servilismo como marca generacional

**O bien el doctor está tratando de tocar a rebato para ilegalizar a VOX y doblegar a un muy doblegable PP, o bien se siente seriamente amenazado por la justicia, porque siente  o sabe que las acusaciones son ciertas, y se revuelve como el estafador nato que es, desde su mismo doctorado. Podría haber dicho: “Hay una campaña sobre supuestas corrupciones relacionadas con personas muy próximas a mí, en particular mi mujer, pero en realidad son falsas, por lo que estamos tranquilos y la justicia resolverá”. Podría haberlo dicho con la conciencia, además, de que tiene a la mayor parte de la justicia controlada y corrompida, aunque parece que  no a toda.

**¿Cómo es que a casi nadie le preocupa la colonización cultural que padecemos? ¿Cómo es que no se manifiesta en las fuerzas armadas algún descontento por su cipayización? ¿Cómo es que suenan tambores de guerra en la UE y casi nadie aquí se plantea los intereses de España? Porque la casta política, con sus medios y su enseñanza pública, ha conseguido borrar de millones de personas la conciencia de España y de sus intereses, creando una generación cuya característica más acentuada es el servilismo.

**Parece que Usa tiende a desentenderse de la guerra de Ucrania descargándola sobre las espaldas de la UE. Su última remesa de dólares a Zalenski no parece tener otra intención que la de alargar la guerra o agonía de Ucrania: es mucho menos dinero que el gastado cada año en Afganistán.

**Putin propuso que Rusia entrase en la OTAN, siendo rechazado inmediatamente. ¿Contra quién se dirigía la propuesta rusa? Me parece evidente que contra China. Como señaló Solzhenitsin, la OTAN, es decir, usa y en segundo término Inglaterra, no se dirigían solo contra la URSS, sino también, y quizá ante todo, contra Rusia. Y han conseguido que Rusia y China compartan una alianza de hecho contra la OTAN.

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Verdad y miseria del comunismo

El comunismo ha sido la ideología de expansión más rápida, explosiva realmente, en el siglo XX, llegando a imponerse sobre un tercio de la humanidad en treinta años. Creo que solo le es comparable, sin llegar a tanto, la expansión islámica en los siglos VII-VIII. Debemos creer, entonces, que algo de verdad ha de haber en las doctrinas marxistas. El resultado de la expansión marxista ha sido en todos los casos una desarticulación de la economía causante de grandes hambrunas superadas al cabo de un tiempo por un abastecimiento precario, y la destrucción de las libertades no solo políticas sino también personales. Su totalitarismo ha sido siempre el más completo: el partido ocupaba el estado, sin dar opción a más expresiones políticas; y el estado ocupaba la sociedad, a la que llevaría a la máxima riqueza y  felicidad, debido a que su concepto de la sociedad y la historia era “científica”.

El marxismo gira en torno al concepto de la explotación, que es real, pues existe no solo en todas las sociedades, sino también en las relaciones interpersonales, y eso es lo que le ha dado fuerza. El error está seguramente en hacer de ella el eje de la historia y de la propia condición humana hasta que llegue la salvación “científica” sobre la tierra de la mano del partido proletario, el mesías  colectivo. Me pregunto mucho sobre estas cuestiones y su relación con la personalidad. Tomados uno a uno, un comunista no difiere gran cosa de una persona corriente de otra ideología, incluso a menudo ha sobresalido por su capacidad de entrega y sacrificio a la causa. Y sin embargo, he aquí los resultados una y otra vez.

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 En los años 40, el PCE intentó derrocar a Franco mediante el maquis, luego pasó a la infiltración en la universidad y los sindicatos, en los años 50 a la Reconciliación nacional y a la Huelga Nacional Política. Todo fueron grandes fracasos. Es fácil entender por qué, pero casi todas las historias lo ignoran.   315 – El gran fracaso de los comunistas en los años 50 | Nada más necio… (youtube.com)

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Por qué se vota al PSOE

¿Por qué recoge tantos votos el PSOE? He aquí una cuestión del mayor interés. Los datos expuestos en este trabajo no tienen vuelta de hoja, por lo que mucha gente se ha preguntado: ¿cómo tantos españoles pueden estar tan corrompidos que no les importe el destino de su país y su libertad? Para entenderlo creo que debemos volver a la República: al patriotismo invocado por la derecha, la izquierda le oponía el interés del “pueblo trabajador”: “la patria de la derecha” era la de los ricos, el clero y los militares que parasitaban a obreros y campesinos y oprimían o esclavizaban a vascos, catalanes y otros. El PSOE atrajo a muchos en la república y en la transición, por el simple hecho de tilularse partido de los obreros, por más corrupción y desempleo que generase. El supuesto de representar a “los obreros”, “los pobres” o “los desfavorecidos” no dejaba de enlazar, además, con cierto ambiente tradicional cristiano. Además, hicieran lo que hicieren los representantes de “los pobres”, incluso si se enriquecían por medios dudosos, seguían siendo por definición mejores que los partidos de los ricos, cuya “patria” tampoco importaba mucho si se iba a pique.

Además, ¿qué valor podría darse al patriotismo en un país de historia tan detestable como pregonaban unos y otros, también la derecha regeneracionista? En la República se daba por hecho que tal sentimiento solo afectaba a una minoría de “cavernícolas” y “carcas”. El clima social cambió cuando, en la guerra, se constató la enorme fuerza motivadora del patriotismo en el bando nacional, por lo que el Frente Popular enarboló a su vez la bandera de una patria gloriosa invadida por moros, alemanes e italianos. No obstante, la victoria de los nacionales recuperaría en la izquierda la vieja hispanofobia: el franquismo condensaría en el siglo XX aquella historia nefasta atribuida al país.

Otro factor pesaba en la transición: el olvido, voluntario o involuntario, del historial del PSOE permitió presentarse a este partido como lo hizo, repleto de “honradez y firmeza”, defensor acérrimo de la democracia, moderno y moderado, que iba a cambiar el país corrigiendo el legado nefasto de la dictadura con las pretendidas virtudes de lo que llamaba “la República”, es decir, el Frente Popular. Y, esto es fundamental, al acabarse el franquismo, los socialistas organizados no eran más que los republicanos, seguramente menos que los anarquistas y con seguridad mucho menos que los comunistas. ¿Por qué no corrieron la suerte de todos estos? Creo que es fácil entender: sobre su partido llovieron las ayudas económicas y mediáticas del exterior y del interior del país, en buena medida por temor al PCE, visto como el peligro mayor, tanto por ser el partido más numeroso, organizado y antifranquista, como por los ejemplos de Francia, Italia y Portugal, cuyos partidos comunistas suscitaban fuertes recelos en la OTAN y en la CEE. El PSOE llegaba a la transición destinado a ejercer de puntal de la nueva democracia, arropado con una legitimidad histórica de la que carecerían los neodemócratas salidos del franquismo, siempre sospechosos por su origen. En tan gruesa confusión, pudo el PSOE desplegar sus políticas hasta arrastrar detrás de ellas a una derecha vaciada de ideología: el PP pronto aceptó herir a Montesquieu, rivalizó con el PSOE en dádivas a los separatistas, en un europeísmo de fondo hisanófobo, en todo lo que entraña la apertura de la verja de Gibraltar, en un concepto de democracia como antifranquismo, finalmente en las ideologías “de género” y lgtbi, de “memoria histórica”, etc.

Finalmente, debe desecharse la idea de un pueblo homogéneo en intereses, sentimientos y demás. El electorado tiene, por lo común y se ha obserrvado siempre, conocimientos precarios de los problemas políticos, económicos o más ampliamente sociales, por lo que debe confiar en unos partidos u oligarquías más expertos en principio. En el electorado encontramos desde una masa bastante infrormada y con cierto sentido común, otra, a menudo más amplia y proclive a las demagogias, hasta una “franja lunática”, más o menos amplia, propensa a creer en soluciones mágicas y explicaciones conspiratorias (la idea de que el pasado hispano viene determinado por una pequeña oligarquía de terratenientes, generales, obispos y banqueros tiene mucho de conspiranoica, como la que achaca todos los males a los judíos, a la masonería y otras organizaciones más o menos ocultas). Existe además un sector social indiferente todo sentimiento o interés colectivo, sean la nación o las libertades democráticas y al que solo mueven incentivos personales, generalmente económicos “”piensan con el estómago” o “con el bolsillo”, como suele creer la derecha, cuyas campañas se basan siempre o casi siempre en “lo económico”.

Tampoco hay que pensar que los votantes del PSOE, como los del PP, no cambian o apenas lo hacen. Desde la transición, los dos partidos han variado grosso modo entre un suelo de cinco millones y un techo de diez, una oscilación muy considerable, indicio de una credulidad o fanatismo menos extendidos de lo que a veces se supone. Y siempre ha habido una extensa masa de descontentos con ambos partidos, sin voz hasta hace pocos años, y que está cambiando un panorama político cada vez más degradado.

¿El doctor como al Capone?

La carta del doctor es la prueba de que las acusaciones son ciertas, de que se siente amenazado y por ello, en lugar de esperar tranquilo la sentencia de la justicia, se revuelve como gato panza arriba. Hay al menos un precedente similar, cuando los chanchullo de Pujol en Banca catalana salieron a la luz y montó una gran escandalera y movilizaciones, clamando que se atentaba  contra Cataluña. Ahora es lo que él llama extrema derecha la que atenta contra su persona, no la justicia, y llama a movilizarse para impedir que la “extrema derecha” le obligue a él y a su mujer, a responder ante  los tribunales. A Pujol  le salió bien bien el invento, no sabemos cómo le saldrá al doctor: todo depende del temple de los jueces y de la oposición para sentar a él y a su esposa en el banquillo. Y a decir verdad, nunca hasta ahora han demostrado el temple necesario en defensa de la ley, más bien al contrario.

El caso recuerda también a Al Capone, que después de pisotear las leyes y cometer varios asesinatos, solo pudo ser pillado por  los impuestos. Los negocios o chanchullos del doctor y su esposa, caso de probarse –y la carta del doctor indica que tiene miedo a que se prueben–, no dejan de ser un asunto menor  comparado con las tropelías cometidas por el fulano, y que no voy a recordar aquí. Pero si por ahí le llegara la justicia, como a Al Capone, estaría muy bien.

Me parece muy improbable que dimita. Si lo hace perdería posibilidades de imponer sus intereses, mientras que desde el gobierno tiene un gran margen de maniobra con políticos, medios de masas y jueces corruptos. Oigo decir a Luis del Pino que el juez al que ha correspondido el caso es bastante sospechoso. Hay también otro elemento y es la reapertura del asunto Pegasus, que, se rumorea, sería una venganza de Israel por el apoyo del doctor y su mafia a Hamás. Lo veo como una posibilidad, simplemente.

Queda otra posibilidad, conociendo al personaje: que, creyéndose a salvo por la denuncia al parecer no del todo bien planteada, y por el juez que le ha correspondido, haya hecho una gran escenificación  para llamar a rebato contra la “extrema derecha”, es decir, contra VOX y neutralizar de paso a un PP que no desea otra cosa que seguir con sus “diálogos”, como llama a los chanchullos entre políticos a costa de la democracia y la unidad de España. Ilegalizar a VOX es sin duda un sueño del doctor, y sospecho que el PP solo se opondría por guardar las apariencias. No sabemos qué va a hacer ese individuo, pero conviene atender a los posibles escenarios.

Finalmente, debe recordarse en todo momento que el fulano no es simplemente un psicópata del poder. Tiene un proyecto que cree que le hará pasar a la historia, como él mismo ha explicado: “seré recordado como el que exhumó a Franco” o algo por el estilo. El Valle de los Caídos condensa, política e históricamente, la misión que se ha impuesto:  destruir la herencia de Franco, desde la unidad nacional a la democracia, desde la paz social a la monarquía. Y es lo que hay que impedir antes de que llegue demasiado lejos en su carrera delirante.

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Nunca hubo una “tercera España”

   Las nuevas derechas desde la transición fueron aceptando la versión de la izquierda según la cual los vencedores de la guerra civil habían sido, dicho en una palabra, unos criminales.  La aceptaron por disimular  su parentesco con aquellos “criminales” , pero la tesis no dejaba de incomodarles porque el parentesco era indisimulable y se lo recordaban constantemente las izquierdas,  así que completaron esa tesis con otra: también los vencidos habían cometido innumerables crímenes, por lo tanto era iguales unos que otros.  todos cainitas. Por lo tanto, lo mejor era olvidar aquello, ya que, desde la transición, todos se habían vuelto (misteriosamente) buenos y demócratas, deseosos de mirar al futuro  y de entrar en Europa, que era lo que importaba. El análisis de las causas de la guerra, de los hechos que llevaron a ella y de los objetivos políticos de los dos bandos quedó sustituido por una vacua e impostada ostentación  de enojo seudomoralista contra “los hunos y los hotros”, siguiendo una expresión igualmente vacua de Unamuno .

   Según estas cucas  lumbreras habría existido también una “tercera España”, en la que buscan consuelo, olvidando que esa tercera había contribuido al desastre con una abundante mezcla de frivolidad y demagogia, y que a la hora de la verdad  simplemente había salido o intentado salir por piernas del país. Bastantes historiadores de derecha revelan esa mezcla de quiebra intelectual y cuquería. En Galería de charlatanes incluso a García de Cortázar, a Pedro Corral, a Pedro J. a J.Cervera y no sé si a algún otro.

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Preguntas sin respuesta

El primer recuerdo de Adiós a un tiempo está dedicado a Delgado de Codes, cuya foto aparece en la portada de De un tiempo y de un país, el tercero por la derecha de la fila superior, los tres muertos por la policía. Era un hombre valiente, de espíritu romántico  y personalmente buena persona, y éramos buenos amigos, y uno se pregunta cómo, siendo así, encontraba –encontrábamos– un sentido de la vida, un sentido a nuestra vida, en luchar sin reparar en muertes ajenas y propia, por una causa terrorífica. ¿Por qué nos parecía tan atractiva y merecedora de esfuerzos y sacrificios  la causa comunista a pesar de que ya entonces habríamos visto las cosas de otra manera si hubiéramos abierto bien los ojos y derrochado respecto de ella el análisis obsesivo que dedicábamos al “fascismo” y al  “capitalismo”? Es una pregunta que me he hecho muchas veces. Un día, hace bastante años, después de venir a pie desde Peñafiel hasta Sepúlveda, me acerqué a su tumba en Segovia y no tuve más remedio que hacerme varias de esas preguntas que nos hacemos a pesar de que no tienen respuesta.

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 En los años 40, el PCE intentó derrocar a Franco mediante el maquis, luego pasó a la infiltración en la universidad y los sindicatos, en los años 50 a la Reconciliación nacional y a la Huelga Nacional Política. Todo fueron grandes fracasos. Es fácil entender por qué, pero casi todas las historias lo ignoran.   315 – El gran fracaso de los comunistas en los años 50 | Nada más necio… (youtube.com)

¿Guerra mundial?

**Usa se involucra más en Ucrania. También Inglaterra. La OTAN pretende que España envíe más armas a Ucrania, desprotegiéndose a sí misma frente a Marruecos país a su vez  protegido especial de Usa Inglaterra y Francia.

**El 90% de los medios de masas españoles forman una gran cloaca. Jiménez Losantos y Pedro J. incluidos.

**¿Por qué avanzan la OTAN y la UE hacia una nueva guerra mundial? ¿Creen que no llegará y que pueden jugar con ella? ¿O piensan que será la ocasión de resolver de una vez por todas los problemas surgidos impensablemente con las invasiones de Irak, Afganistán, etc. hasta terminar en Ucrania? ¿Quieren llegar, por fin al “fin de la historia” previsto después del derrumbe de la URSS?

**El libro de Fukuyama, contra lo que algunos creen sigue siendo actual, no como logro (muy triste, explicaba el autor) según se creyó entonces, pero sí como objetivo. El proyecto 2030 va por ese camino.

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La igualdad, la muerte

Dice la mafia 2030: Las desigualdades: “La desigualdad amenaza el desarrollo social y económico a largo plazo, frena la reducción de la pobreza y destruye el sentido de realización y autoestima de las personas. Esto, a su vez, puede resultar en delincuencia, enfermedades y degradación ambiental”. Luego, hay que reducirla hasta eliminarla, porque “La desigualdad por razón de ingresos, sexo, edad, discapacidad, orientación sexual, raza, clase, etnia, religión, así como la desigualdad de oportunidades, sigue persistiendo en todo el mundo”.

Se trata de una nueva formulación del comunismo, con la diferencia de que esta vez no parte de intelectuales utópicos, sino de supermillonarios iluminados. ¿Cómo se acaba con la desigualdad de ingresos, de sexo, de edad, de capacidades, de sexualidad,  etc.? Son desigualdades naturales e irreductibles en el ser humano, productos de la propia vida y generadoras de vida. ¿Va a acabar con esas desigualdades esos perturbados? ¿Vna a imponer igualdad de ingresos para todos? ¿Va a igualar a cualquier respecto a una persona de quince años con otra de treinta o a cualquiera de ellas con otra de noventa? ¿Va a hacer que la religión cristiana, la musulmana y la budista sean iguales, por tanto indiferentes? ¿va a hacer iguales a hombres y mujeres eliminando las diferencias biológicas y sus obvias consecuencias?  ¿Va a hacer que la sexualidad normal sea igual que la estéril homosexualidad, o igualmente procreadora?¿Va a hacer que un país moldeado por su historia sea igual que otro? ¿Va a hacer desaparecer la diferencia de idiomas? (en esto aspira claramente, sin decirlo, a imponer el inglés como lengua universal “igualadora”…)

Esa igualdad neocomunista, incluso exacerbada, significaría la muerte. Solo hay una igualdad planteable, y nunca conseguida del todo: la igualdad ante la ley, sin olvidar que la mayor parte de la actividad social funciona al margen de la ley, orientada más bien por la costumbre, la moral o la conveniencia particular, y que someterla a la ley  en todas sus manifestaciones es la definición perfecta del totalitarismo, al que se dirige la agenda famosa: por eliminar unas injusticias crea una injusticia total. En otro sentido, aunque asimilable, valdría el dicho latino summum ius, summa iniuria.  La igualdad ante la ley permite reducir las injusticias y abusos siempre existentes en las relaciones humanas, aunque nunca las hará desaparecer. Ni siquiera puede hablarse de igualdad de oportunidades más que de forma limitada, pues un millonario tendrá más oportunidades que un empleado de banco, sin contar que las oportunidades dependen mucho de los intereses, y que no todos darán lugar a igualdad de ingresos.

OBJETIVOS Y METAS DE LA AGENDA 2030[1]. Objetivo 10 | José Ramón Ferrandis (joseramonferrandis.es)

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Ambientes y casos atípicos

El libro Los mitos de la guerra civil va dedicado a “los jóvenes, que debe  conocer la historia”. No es que me hiciera muchas ilusiones al respecto. Hoy, a través de las redes sociales y de internet y los medios de masas, todo el mundo recibe un bombardeo de estímulos que desconciertan y dispersan las energías, y de informaciones en su mayoría irrelevantes o simplemente estúpidas o falsas, que más que informar perturban el criterio. Creo que los jóvenes actuales son por ello más pasivos y menos capaces de orientarse que los descritos en Cuatro perros verdes, aunque estos tampoco eran la norma entonces.

Es cierto, también, que la mayor preocupación intelectual de los jóvenes de los años 60 dio lugar a considerables aberraciones. Y que ellas se manifiestan, desmenuzadas y degradadas, en las que hoy proliferan en internet y demás. Creo que ello podrá apreciarse en De un tiempo y de un país de manera parcial, desde luego. Me extraña mucho que aquellos años no hayan dado lugar ni a una buena o al menos mediana literatura, ni a recuerdos que valieran la pena. También es verdad que la experiencia del PCE(r)-GRAPO resulta muy atípica, no solo del ambiente social general, sino de la del resto de grupos del movimiento comunista y antifranquista de entonces. No deja de sorprenderme a mí mismo.

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El racismo de Benzion Netanyahu

Tanto Pérez como Carr responden a enfoques un tanto denigratorios de la historia de España a través de una visión distorsionadora Podríamos decir: para Carr, la historia de España sería una imitación mediocre y frustrada de la historia inglesa; y para Pérez, lo sería de la francesa. A partir de ahí se entienden mejor sus historias generales, aunque en las historias de detalle realicen aportaciones meritorias.  Veamos ahora a otro autor tratado en la Galería, Benzion Netanyahu, precisamente el padre del actual  jefe del gobierno israelí, lo que le da cierto interés. Benzion  fue secretario de Z. Jabotinski, fundador del Irgún, organización considerada terrorista por los ingleses. En 2001 fue celebrado con un doctorado honoris causa por la universidad de Valladolid (2001) , con presencia del director de la Real Academia de la Lengua García de la Concha

Benzion centra su estudio en la Inquisición, con una teoría novedosa:  los conversos perseguidos por la Inquisición no judaizaban, sino que se habían convertido sinceramente al catolicismo, a pesar de lo cual los persiguió la Inquisición con ferocidad inaudita: “enormes baños de sangre, sufrimientos indescriptibles a tremenda escala, millares de vidas hechas pesadilla; implicó también expoliar y destruir masivamente los productos del trabajo de muchas generaciones  (…) Armada con terror, espionaje y propaganda, la Inquisición pudo tener cautiva la opinión de España y controlarla casi perfectamente durante tres siglos y más aún”.

Pero, ¿por qué aquella alucinada y terrorífica  persecución a auténticos convertidos al cristianismo? También aquí la tesis de Benzion es original: porque los cristianos viejos, los españoles propiamente dichos, dominados por un complejo de inferioridad hacia los judíos sentían “un anormal y horrendo placer en sus malvados actos”. Era la mayoría de la población cristiana la que, por una inferioridad en rigor nada acomplejada, procedía a asesinar y saquear a quienes  veía o sentía como superiores, y era esa criminal envidia popular la que había hecho “cautivo” al estado imponiéndole la Inquisición. Siendo así,  la Inquisición no pudo tener cautiva a la opinión de España, sino que sería al revés: la opinión de España habría tenido cautivo al estado y a su instrumento inquisitorial. La idea es perfectamente racista, como la de los nazis hacia los judíos, pero al revés.

Muchos otros han querido ver en la Inquisición el germen del totalitarismo moderno (Joseph Pérez), del Holocausto (C. Stallaert) y así tantos más. Y el tópico perdura,

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 En los años 40, el PCE intentó derrocar a Franco mediante el maquis, luego pasó a la infiltración en la universidad y los sindicatos, en los años 50 a la Reconciliación nacional y a la Huelga Nacional Política. Todo fueron grandes fracasos. Es fácil entender por qué, pero casi todas las historias lo ignoran.   315 – El gran fracaso de los comunistas en los años 50 | Nada más necio… (youtube.com)