¡Ah, pero era una dictadura!

*El franquismo no derrotó a una república democrática sino a una alianza de partidos sovietizantes y separatistas que amenazaban la continuidad histórica de España. “Sí, pero era una dictadura”

*El franquismo libró a España de los  bombardeos, deportaciones y crímenes de la II Guerra Mundial. “Sí, pero era una dictadura”.

*El franquismo derrotó  a un aislamiento internacional que pretendía crear una gran hambruna en España. “Sí, pero era una dictadura”.

*El franquismo derrotó al maquis comunista, que pretendía reanudar la guerra civil. “Sí, pero era una dictadura”.

*El franquismo construyó millones de viviendas accesibles a los trabajadores, transformando a tantos de ellos de proletarios en propietarios. “Sí, pero era una dictadura”.

*En el franquismo había menos delincuencia, menos población penal, menos suicidios que en casi todo el resto de Europa. Y  el país pasó de ser uno de los de menor esperanza de vida al nacer en la república a ser uno de los de mayor esperanza, después de Suecia o Japón. “Sí, pero era una dictadura”.

*En la república el índice de analfabetismo estaba en torno al 25%. En el franquismo bajó a un residual 5-8%.  El alumnado femenino llegó a superar al masculino en la enseñanza media y en algunas facultades universitarias. “Sí, pero era una dictadura”

*El franquismo nunca tuvo oposición democrática sino comunista o terrorista. No había demócratas en la cárcel. Y fuera de ella, si los había, apenas molestaban al franquismo ni al franquismo le preocupaban gran cosa. “Sí, pero era una dictadura”

*El referéndum de diciembre de 1976 decidió por abrumadora mayoría pasar a la democracia desde el franquismo y no contra él, pese a lo que pretendían sus enemigos. “Sí, pero era una dictadura”.

*Oiga, ¿usted se entrena todos los días para alcanzar ese grado de estupidez? “Sí, pero…¿Qué? ¿Cómo dice?”

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Amistad e incondicionalidad 

**La situación política en España se puede resumir en una frase: “Todos contra VOX”. Es decir, VOX es la alternativa frente a la destrucción de la unidad nacional y de la democracia, y frente a la corrupción.

**El PP ha reiterado mil veces que no quiere pactos con VOX, sino que los quiere y hace con el PSOE. Lógico, pues las políticas de PP y PSOE son en lo esencial idénticas. Pero insisten muchos majaderos, y otros que se pasan de listos, en que VOX debe unirse al PP. No en que el PP se una a VOX, claro.

**Creo que VOX comete algunos fallos en política exterior, confío en que se irán superando. En mi opinión no debió haber apoyado a Zelenski  (que nunca será amigo de VOX y sí de Leyen, Macron, etc.) ni compartido la propaganda OTAN (Gibraltar, Ceuta y Melilla…) sobre Ucrania. Ni dar imagen de incondicionalidad proTrump o proIsrael. Una cosa es ser amigos y otra incondicionales. G. Washington decía algo así como que Usa no debía ser amiga ni enemiga incondicional de nadie, porque eso la esclavizaría. Lo mismo vale para España, y Franco fue un ejemplo incomparable de equilibrio en ese sentido.

**Me alegro de que Abascal se lleve tan bien con Orban, porque el húngaro es el mejor gobernante actual en la UE, con gran diferencia. De hecho sigue una política de neutralidad, que es la que conviene radicalmente a España

**Dice Starmer, el de las violaciones y de Gibraltar, que su país se prepara para la guerra. Y tanto: fue el país que más directamente presionó para continuar la guerra de Ucrania cuando los acuerdos de Estambul de 2002, que la habrían parado. Y está ahora por intensificarla.

**Lo de Gaza puede explicarse así: a) Israel quiere hacerla inhabitable como primer paso para expulsar a los palestinos, lo que es un muy grave crimen de guerra b) Los líderes palestinos y muchos otros árabes aspiran a destruir a Israel y exterminar a sus habitantes, por lo que Israel es el único estado del mundo que vive bajo permanente amenaza existencial. c) Israel no amenaza a España (pese a lo que dicen los chiflados “antisionistas”), el islam sí. De estos tres puntos se deduce que España debe estar con Israel, pero no incondicionalmente. Netanyahu, en mi opinión, es un loco que puede llevar a Israel a la destrucción. Menos mal que Trump parece haberlo comprendido algo.

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Feria del libro

***Firmando en la feria me preguntaron por De un tiempo y de un país, que estaba en otra caseta (205) Tengo tres libros de contenido autobiográfico: el citado,  más Viaje por la Vía de la Plata y Adiós a un tiempo. Como mi biografía es poco interesante, el de viaje está descatalogado desde hace muchos años y Adiós a un tiempo apenas ha tenido lectores. En cambio De un tiempo y de un país ha tenido muchos más, seguramente porque retrata una época crucial, en la que fueron tomando forma los problemas que en la actualidad han crecido tan amenazadoramente.

***En la caseta 205 pueden encontrar también el libro de Arnaud Imatz, que he comentado en mi blog, Resistir a lo políticamente correcto en la historia.

***El PSOE  en la historia de España, Sonaron gritos y golpes a la puerta, y La II Guerra Mundial y el fin de la Era Europea, en la 284, de “La esfera de los libros”

364 – España en una encrucijada histórica | El problema de España se repite – YouTube 

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Franquismo y siglo XXI 

El franquismo gobernó España entre el 1 de octubre de 1936, en que el general Francisco Franco fue nombrado “jefe del Gobierno y del Estado” por los militares que se habían sublevado contra el frente popular, y el referéndum de diciembre de 1976, en que un referéndum popular decidió el paso a una democracia partiendo de la legitimidad acordada al franquismo y no contra ella. Es decir, 40 años o, formalmente, dos más hasta que la Constitución de 1978 articuló el nuevo régimen. Se le ha llamado franquismo por la relevancia que tuvo en él la figura de Franco, más que por representar una ideología precisa.

Sin embargo, pese a haber fallecido Franco en noviembre de 1975, ha persistido en gran parte el legado de su régimen. Y lejos de tratarse de una época muerta, la figura de Franco, su régimen y la guerra civil de la que surgió, siguen motivando políticas, polémicas y discusiones de alto contenido emocional. Como toda cuestión histórica, la del franquismo tiene importancia por sí misma, también por sus repercusiones políticas actuales. Pero ¿tiene alguna en relación con los grandes problemas del siglo XXI?

La situación planetaria de hoy proviene de la II Guerra Mundial, cuyas herencias quizá más decisivas han sido el fin de la Era Europea, la guerra fría entre las dos superpotencias salidas de la misma guerra, y desarrollos de la técnica casi fantásticos, como la energía nuclear o la inteligencia artificial, que al mismo tiempo plantean amenazas para la subsistencia de la propia humanidad.

En tal contexto, ¿qué sentido puede tener el estudio del franquismo? Por cierto, el fin de la Era Europea tiene fuerte relación con España, que la comenzó a finales del siglo XV con sus exploraciones y conquistas, y que con el franquismo se mantuvo al margen de su fin. Además, la significación profunda del franquismo fue la continuidad histórica de España en una situación en que esta se hallaba seriamente amenazada de sovietización y disgregación. Y también interesa por el ámbito cultural hispanoamericano creado por España y hoy en crisis permanente, y al que Franco  prestó gran atención.

Por lo que respecta a la guerra fría, la posición del franquismo tuvo peso en Europa, dada su posición geoestratégica. Ello aparte, dicha contienda finalizó con la implosión de la URSS en 1989-91, abriendo un nuevo paisaje político mundial caracterizado por la absoluta hegemonía “unipolar” de Usa, tanto política y militar como ideológica, que hizo creer a muchos analistas que ya perduraría por largo tiempo. Sin embargo la historia siguió otros rumbos. Las intervenciones en Serbia, Irak, Afganistán, Libia o Siria se han saldado con sendos fracasos (a medias en el caso serbio), y culminan hoy en Ucrania, con peligro de volverse incontrolable y abocar a un enfrentamiento nuclear.

La guerra de Ucrania ha acabado también con la “unipolaridad” y revelarse China como nueva superpotencia, probablemente India a medio plazo, mientras Rusia permanece como gran potencia, la UE va fracasando en el intento de convertirse en superpotencia, el islam ha cobrado un impulso extremadamente belicoso, Oriente Próximo sufre una inestabilidad llena de incertidumbres, y África se está convirtiendo en una bomba demográfica. Tal situación difiere mucho de la de tiempos de Franco, pero afecta a España y a su propia continuidad, como entonces.

El desarrollo de la técnica merece consideración especial. El franquismo vivió, aunque de modo secundario, el desarrollo de la energía nuclear y de la inteligencia artificial, que hoy parece hallarse en un momento culminante. Por la primera, la humanidad se ha dotado del poder casi divino de destruirse a sí misma, o al menos la civilización; y la inteligencia artificial puede multiplicar  las facilidades de engaño y falsificación de una realidad que parece desvanecerse. Y  si puede efectivamente aprender por sí sola y adquirir cierta consciencia del mundo, podría desbancar, según afirman algunos de sus promotores, al ser humano como “innecesario”. Las posibilidades de la técnica requieren nuevos enfoques, y debe tenerse en cuenta la advertencia visionaria del mito (al menos el judío y el griego)  sobre la ambición de “ser como dioses”.

Como toda cuestión histórica, repito, la del franquismo tiene importancia por sí misma, también por sus repercusiones políticas actuales. Pero ¿puede, junto con el ámbito cultural hispano,  iluminar en alguna medida, o decir o significar algo propio en un mundo inquietante, a pesar pese a que el franquismo como tal no puede volver? 

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 París ya no es una fiesta

Feria del libro: Quien tenga interés, puede encontrar en la caseta 205 , de “Actas”, en la Feria del libro de Madrid, cuatro de mis libros: “De un tiempo y de un país“, “Por qué el Frente Popular perdió la guerra”, “Cuatro perros verdes” y “Galería de charlatanes”.

Y en la caseta 94, de Encuentro: “Hegemonía española y comienzo de la Era Europea”, “Los personajes de la república vistos por ellos mismos” “Los orígenes de la Guerra Civil” y algunos más.

Leo que doña Letizia compró 20 libros en la Feria, ninguno mío. Se comprende.

Me dice en la Feria una profesora de historia que el ignorante sectarismo de sus colegas impide cualquier debate. Lo sé, esos botarates siguen dominando la enseñanza. Le firmé mi último libro sobre la república, pero olvidé recomendarle Galería de charlatanes.

Iván Espinosa  quiere que VOX se entienda con el PP, no que el PP se entienda con VOX, y se le ve muy activo últimamente. ¿Le admitirán en el PP? ¿Le tendrán en cuenta sus méritos contra VOX? ¿O lo convertirán en un nuevo Alvise para robar votos a VOX?

En todas las fechorías del PSOE hay un fondo de estupidez. Que ha solido triunfar porque la derecha suele ser incluso más necia. Véase a Aznar, considerado una lumbrera del PP, sumándose al discurso histórico-político  del PSOE

**Visto lo que pasa (por enésima vez) en París, es preciso admitir que el colonialismo, pese a sus abusos y crímenes, al menos llevó cierta civilización a África. Pero no la suficiente: la entrada de África en Francia, vuelta masiva, trae la barbarie. No solo en Francia, claro.

La enfermería

“La enfermería, por así llamarla, era el sotanillo de una isba medio quemada por encima. Al bajar los escalones me alcanzó de lleno la visión más atroz del combate. Confusos entre el humo de la estufa, los heridos, muy juntos sobre la paja del suelo o apoyando la espalda en los muros, exhalaban un hedor a diarreas, a sudor y a vómitos. Al acostumbrar los ojos a la penumbra distinguí heridas horrorosas en la cara o en los miembros. Quienes sufrían congelaciones parecían privilegiados, aunque algunos habían de perder dedos, manos o pies enteros. Quise huir de aquella sede de horrores, y las piernas no me sostuvieron. Medio caí, medio me senté entre dos desvanecidos. Oía como en sueños estertores, gritos de dolor, clamores ahogados: “¡Madre, madre!” “Hágase tu voluntad, así en la tierra…” “Ruega por nosotros los pecadores…” Los sanitarios y enfermeros habían salido a recoger heridos. A veces esta labor costaba la vida a alguno, y el personal disminuía aún más. Entraron unos enfermeros sosteniendo una manta por los cuatro extremos y sobre ella un herido gemebundo, con un brazo desgarrado. Sonó una jota con mala voz: “Los de Aragón, rediez, tiene la culpa-a / de que las mañas, rediez, sean tan bruta-as”. “¡Calla, por Dios, calla…! Me estoy muriendo…”. “No te hará caso, déjalo está delirando”. El teniente médico apartaba sin contemplaciones a quienes daba por agonizantes y se dedicaba a aquellos con esperanza de salvarse. Tenían pocas medicinas y solo hacían unas primeras curas para frenar hemorragias o encajar huesos, con vistas a enviar a los heridos a Shevelevo, donde había un verdadero puesto de vendas. Otros irían a Grigorovo, cerca de Nóvgorod. Allí estaba el mando de la división y también el hospital y cementerio principales. La mayoría eran heridos leves, yo también puesto que había llegado por mi pie. Ilesos, apenas nos preocupaba nuestra suerte y aceptábamos, aun sin imaginarlo,que podíamos dejar los huesos en aquel lugar remoto. Pero una vez heridos nos dominaba la ansiedad por ser evacuados y salvar la piel. El viaje a retaguardia, expuesto a los partisanos, los antitanques y las minas, terminaba no pocas veces de forma definitiva. El teniente se inclinó hacia mí, apartó con cuidado mi ropa por el lado de la sangre, y se irguió enfadado. “¿Serás mamón, gilipollas? ¡Como si tuviéramos poco trabajo!”. “¿Qué ocurre?”. “Que no tienes nada, mendrugo, apenas un rasguño superficial”. “¿Y toda esa sangre de la ropa?”. “No puede ser tuya. Ponte un pañuelo o lo que tengas y sal pitando ahora mismo…” (“Sonaron gritos y golpes a la puerta”)

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Un rey extraño

**Se constatan en la historia períodos en que una sociedad parece inspirada y llena de iniciativas inteligentes, y otras épocas realmente estúpidas, como la actual en España y en Europa.

Dice Felipe VI que “somos más españoles porque pertenecemos a Europa, no al revés.” No ”pertenecemos” a Europa (como él llama a la UE), sino que somos una parte de Europa desde siempre y con características e intereses propios, entre ellos la responsabilidad y solidaridad con el ámbito cultural hispanoamericano. Él sí que es muy español, tan íntimo de la corona inglesa, la de Gibraltar. Y pretende que es antieuropeo y antiespañol rechazar las políticas belicistas, histerioclimáticas, lgtbi, uniformadoras, 2030 antidemocráticas (el poder ha de ser “duro”) de los gerifaltes de la UE. Entendido.

**Felipe VI, olvidando de quién viene,  se ha integrado en el bando “antifranquista” que aspira a quebrantar la unidad nacional y la democracia. Fue él quien, a las órdenes del Saunas –que no de la Constitución– firmó la amnistía anticonstitucional que culmina la liquidación del régimen del 78. Este personaje va a hacer bueno a su padre.

**El ataque al español va en tenaza: los separatistas quieren excluirlo de sus regiones, y el PPSOE quiere convertirlo en lengua doméstica promoviendo su colonización por el inglés. El rey utiliza el inglés siempre que puede, como ahora premiando a la corrupta Leyen 

**Para el PP, como para el PSOE y los separatistas (y para el rey, claramente), VOX es el enemigo principal y no paran de atacarle con insidias, calumnias, manipulaciones y silenciamiento mediático. Lo cual demuestra que es la alternativa a todos ellos

**La manifestación de ayer en Moncloa y la de hace semanas por la neutralidad, no deben ser un final, sino un comienzo.

**El PP confía, o desea, que los socios del Saunas vean en Feijoo la salvación común.

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Churchill y Locke

Choques civiles en la UE

**Sospecho que en toda la UE, y especialmente en España, se están cociendo graves enfrentamientos civiles ante la progresiva destrucción de la democracia por unas mafias corruptas que intentan escapar a sus responsabilidades planeando nuevas guerras.

**Llevo mucho tiempo diciendo que la solución mejor de la actual crisis golpista pasa por la prisión para el Saunas y su gente. Porque ha acabado de dinamitar el régimen del 78 y, o él paga su golpismo, o somete a España a un régimen carcelario

**Me indignan los manipuladores que dicen que el PP ha despertado porque propone una moción de censura recurriendo a los socios del Saunas, tan delincuentes como él. ¿Qué podrá ofrecerles Feijoo? Presentarse como garantía de continuidad ahora que el PSOE se está quemando: “Necesitamos salvarnos todos de VOX. Conmigo seguiréis como hasta ahora”. No tiene otro argumento posible.

**Felipe VI ha ido al paripé del premio Carlomagno a la corrupta Leyen, y de pronto se ha puesto severo: “Europa (se refiere a la UE) debe desarrollar un poder duro”.  Y ya lo está desarrollando. ¿Duro contra quién? contra la democracia, contra los patriotas y a favor de la guerra. En España, claramente, duro contra VOX. La monarquía cayó en 1931 por suicidio, fue rescatada por Franco, pero parece no haber aprendido la lección.

**Sobre el Saunas, el monarca  no tiene nada que decir, solo implícita pero claramente contra VOX. Su anglomanía le hace creer, aparentemente, que debe el trono a la monarquía inglesa (la de Gibraltar), no a Franco. Esto siempre me hizo sospechar que podía ser peor que su padre.

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Guerra e ideología

“Un enfoque más amplio que el militar y el político entendería la relación entre las dos guerras europeas viendo la primera como un choque fundamentalmente entre potencias liberales y parlamentarias, y la segunda entre las ideologías liberal, comunista y nacionalsocialista. Esto no excluye los demás enfoques, sino que trata de englobarlos en un criterio explicativo más amplio. Ante todo conviene exponer qué entendemos aquí por ideología, ya que el término recibe significados diversos. Marx la presenta como un sistema ilusorio de ideas ordenadas a justificar una determinada dominación de clase, siendo la religión la ideología por excelencia. Fernández de la Mora la define como un sistema seudofilosófico o filosofía de bajo nivel con pretensiones de cambio social; y en general se la discierne como un conjunto de ideas más o menos coherente, del que deriva algún programa para transformar la sociedad. Aquí lo empleamos en el sentido preciso de una concepción del mundo y de la condición humana, en lo que se parece a la religión, aunque se opone a ella al afirmar fundarse en la razón, apartándose de la fe en poderes ultraterrenos. Cabe preguntarse: ¿qué necesidad tiene el hombre de tales concepciones generales, habida cuenta de su habilidad, tan superior a la de los animales, para sobrevivir mediante la técnica? Los animales no sienten esa urgencia y posiblemente algunas personas tampoco, contentándose con utilizar los medios de supervivencia que la naturaleza y la sociedad les ha dado. Y sin embargo esa necesidad humana se manifiesta en el valor supremo que las personas, las sociedades y los estados conceden a religiones e ideologías, sin cuyos valores la vida parece a muchos poco digna de vivirse, y por los cuales llega a arriesgarla o sacrificarla o quitarla a otros” (La II Guerra Mundial y el fin de la Era Europea)

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Este fin de semana comienza la Feria del libro de Madrid. El sábado firmaré de 15,30 a  21 en la caseta 94, de “Encuentro”.

Los libros De un tiempo y de un país, Por qué el Frente Popular perdió la guerra, Galería de charlatanes y la novela Cuatro perros verdes,  se encontrarán de preferencia en la caseta 205, de “Actas”.

La novela Sonaron gritos y golpes a la puerta, los de historia El PSOE en la historia de España, “Mitos de la guerra civil”, “La II Guerra Mundial”, “Nueva historia de España”, “La Segunda República”…, de preferencia en la caseta 284, de La esfera de los libros.

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Me pide un lector mi opinión sobre el libro de Miguel Platón acerca de la represión de posguerra. Me parece una gran investigación solo lastrada, y no es poca objeción, por la pretensión de que fue “una matanza de pobres”. Eso no muestra respeto a la verdad. Ni fue matanza, pues se trató de juicios llevados con gran cuidado, ni fue nadie fusilado por ser pobre, sino por crímenes a menudo espeluznantes, como el mismo Platón demuestra. Es lástima que un trabajo por lo demás excelente, caiga en tales distorsiones, no entiendo por qué.

Una hora con la historia:    363 – La lucha de España en 3 frentes | Cómo fue posible la hegemonía española – YouTube

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En torno a una hoguera

“Más allá, en una hondonada, un grupo de soldados bullía en torno a una hoguera. Tres de ellos, de feldgrau, eran escupidos y golpeados con culatas: debía de ser los españoles apresados horas antes. Varias mujeres soldados destacaban en sus insultos y gestos soeces. Una pinchó a un prisionero en las nalgas con la aguda y larga bayoneta calada, empapando sus pantalones de sangre. No podíamos hacer nada sin aumentar las bajas propias, y pasamos de largo. La siguiente semlianka tenía al lado un camión con altavoz. Alguien hablaba dentro de la chabola. No distinguimos las palabras, pero sonaban a español. Contreras quedó vigilando el exterior, Paco aporreó la puerta con el puño. Una voz dentro preguntó algo en ruso, y él repitió los golpes. Abrió un hombre y lo arrollamos en tromba. Apenas pudimos distinguir a tres personas, pues la lámpara de petróleo se apagó. “Como alguien se mueva os acuchillamos a todos. Dad la luz inmediatamente”, dijo Crates airado. “Tranquilos, tranquilos” respondió una voz, que continuó en ruso. La luz se encendió de nuevo. Estábamos tan furiosos por la escena de los prisioneros y por la jugarreta, que Paco clavó dos veces el machete en el pecho a uno. Otro retrocedió a una esquina y un tercero se hizo un ovillo bajo la mesa. Crates iba a apuñalarlo y algo me hizo detener su brazo. Tiré bruscamente de la ropa de aquel para ponerlo en pie. Pesaba sorprendentemente poco. Era una mujer. Quedé desconcertado, y no solo por eso. La chica, menuda y con emblemas de teniente, me pareció la mayor belleza que había visto en mi vida (…). “Habla español. Es la puta del comandante”, quiso informar el tercer individuo, que se había recuperado un poco de su miedo y quizá quería hacerse el simpático. “¡Calla, perro!”, repliqué sin desviar la mirada de ella. Entre los dos yacía en el suelo la víctima de Paco. Noté que él y Crates me miraban con sorpresa. “¡Venga, salgamos de aquí!”, dije. Empujamos afuera a nuestros dos prisioneros. El retorno resultó más fácil que la ida. Solo al llegar al río oímos, algo lejos, unas palabras interrogantes en ruso. Apreté el brazo de la chica: “Responde”. Lo hizo, sin duda una contraseña, y seguimos. Poco después nos sorprendió un “¿Quién vive?”. “España, somos españoles”. “¡Santo y seña!” ¡Lo habíamos olvidado! “Mira, macho, no lo sabemos”. “Acercaos con las manos en alto”. “¡Que somos camaradas, joder!”. “¡Con las manos en alto, coño!”. Sonó un silbato, bajaron varios soldados más y la situación se aclaró (“Sonaron gritos y golpes a la puerta“)

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Orilla de Smeisko

“Dejamos la posición y llegamos hambrientos y con barro hasta las cejas a un pequeño pueblo llamado Udárnik. Desde allí cruzaríamos el río. Nos ocultamos entre campos de coles, aguardando los botes, unas balsas rodeadas de gomainflada, que parecían incapaces de sostener nuestro peso. Dada la orden, los abordamos de prisa, ocho por bote, empuñamos los cortos remos y bogamos con todas nuestras fuerzas. El aire nos traía el estruendo del combate al otro lado y sudábamos copiosamente, a pesar del frío. La corriente, muy mansa, no oponía resistencia, pero el cruce se hacía eterno. A mitad del río empezaron a caer granadas de mortero que levantaban surtidores de agua La sensación de que en cualquier momento podía volar la balsa con todos nosotros nos anudaba la garganta. De un bote próximo gritó Saavedra: “¡Esto es como una regata en Cádiz! ¡Remad y no atendáis a nada más!” Era un soldado con oficio. Concentramos dolorosamente nuestra atención en el remo y cada instante nos pareció una hora. Alcanzamos la orilla cerca de Smeisko, una aldea ya conquistada. Apenas sentimos el agua gélida que nos llegaba a los muslos y luchamos con la capa de limo para salir a tierra firma agarrándonos a los juncos y matojos o tirando unos de otros. Sin resuello, nos tumbamos en la ribera. Más allá, una franja de matorrales subía suavemente a la carretera Estábamos demasiado visibles y López no nos dio reposo. Corrimos hasta parapetarnos en la cuneta. Mientras recobrábamos el aliento mirábamos ansiosos el desconocido escenario de monte bajo y poco denso. A cierta distancia destacaba la cúpula de una especie de ermita. La compañía desplegó a la carrera. Los rusos nos habían localizado. Tableteó una ametralladora y las balas silbaron en torno. Tirados al suelo, tratamos de ubicarla…” (Sonaron gritos y golpes a la puerta)

“Me acodé en la barra del café Gijón y observé el local ruidoso, lleno de gente y de humo, las mesas de mármol y los sillones granate, no muy amplio y bastante destartalado, pues no acababa de reponerse de unas inundaciones (…) Manifesté a Manolo Gordón, el cual no hacía honor a su apellido, mi extrañeza de que entre ellos hablaran allí con tanta libertad. Según él, no había peligro, porque el régimen agonizaba y sus mandamases, asustados, andaban a la caza de cualquier agarre: pronto los veríamos mendigar piedad o avales de los rojos. De nada les había de servir, pues no iban a perdonarles ni uno de sus crímenes. “Y claro que nos espían. Casi siempre hay en alguna mesa un sujeto con libros, escribiendo. Un policía, puedes apostarlo. Pero ¿de qué les servirá? Solo para que dentro de unos meses consultemos sus ficheros y los identifiquemos.¿Y adónde huirán ahora que las Naciones Unidas están contra ellos? No tendrán escapatoria y el paredón va a funcionar de lo lindo” Le pregunté por los comunistas. En su opinión no ofrecían peligro, eran aliados y no había que creer las mentiras de los fascistas. ¿Acaso Stalin no había ayudado a la República, a la causa de la libertad de España, y derrotado al nazismo alemán? “Tú has estado en Rusia y lo sabrás bien”. “Por supuesto –mentí descaradamente– el comunismo trajo un gran progreso allí, pero yo –volví a mentir–preferiría aquí a los americanos o a los ingleses”. “Ningún problema, chico, España corresponde a la zona de influencia anglosajona. Los vencedores de Alemania colaborarán entre ellos y a nosotros nos vendrá muy bien. No hay que asustarse del comunismo porque los fascistas lo pinten como el demonio”. (Sonaron gritos y golpes a la puerta)

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Dijo Feijoo al Saunas

**Parece que los obispos y los monárquicos se sienten avergonzados de haber sido salvados por Franco.

**Las lenguas regionales españolas son lenguas regionales españolas, no lenguas nacionales de la UE

**Dijo el Feijoo al Saunas: “Mientras yo sea presidente del PP, tendrá usted un aliado”. Y es  lógico, porque defienden las mismas políticas. El enemigo común es VOX, pero mil intoxicadores en los medios, empezando por los de la Iglesia, acusan a VOX de no aliarse con el PP. Y miles de bobos les aceptan la argucia.

**Ayuso puede tomar decisiones importantes para salvar el Valle de los Caídos. Pero dice que no compete, que lo que le compete es el Silicon Valley

**Feijoo:  “No utilizaré ningún caso, por demoledor que sea, para desacreditar a todo un partido como el PSOE”. Y tiene razón, porque el PSOE puede devolverle fácilmente la pelota: los dos partidos solo dicen la verdad cuando se acusan mutuamente de corruptos. Pero la corrupción es el menor de sus delitos

**Dice el gobierno alemán que espera un ataque ruso para 2029. Quiere decir que para esa fecha se sentirá lo bastante fuerte para pasar de la provocación al ataque a Rusia

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Insignificancia del hombre

“El nazismo adoptó la moral nietzscheana del superhombre capaz de crear y gobernarse por sus propios valores, siguiendo las leyes de la naturaleza y contra las supersticiones cristianas u otras. Una moral reminiscente de la de los antiguos germanos, cuyo sentido consistía en la lucha, junto a los dioses, por defender el orden del mundo frente al mal, frente a las inmensas fuerzas del caos que terminarían prevaleciendo en la “caída de los dioses”. Pese a la derrota final irremediable, sería esa lucha heroica la que diera significado a la vida. Por entonces Bertrand Russell había compuesto una especie de oración filosófica de tema similar: “Breve e impotente es la vida del hombre: el destino lento y seguro cae despiadada y tenebrosamente sobre él y su raza. Ciega al bien y al mal, implacable destructora, la materia omnipotente . Al hombre, condenado hoy a perder a los seres que más ama, mañana a cruzar el portal de las sombras, no le queda sino acariciar, antes de que caiga el golpe, los pensamientos elevados que ennoblecen su efímero día; desdeñando los cobardes terrores del esclavo del destino, adorar en el santuario que sus propias fuerzas han construido”. La ciencia demostraba la insignificancia humana ante las inconmensurables fuerzas cósmicas. No obstante, el hombre debía “adorar”, obviamente a sí mismo, conclusión implícita en las ideologías, pero harto perturbadora” (La II Guerra Mundial y el fin de la Era Europea)

“Otra derivación del darwinismo dio aspecto científico al racismo. Conductas o sentimientos racistas se dan probablemente en todas las culturas, pero en Europa se habían acentuado por su ventaja material e intelectual sobre el resto a partir del siglo XVI. El aludido Gobineau especificó una idea anterior: la raza blanca demostraba su superioridad por sus creaciones culturales, y dentro de ella la parte rubia o “aria” alcanzaba el máximo nivel Ya los antiguos textos védicos (…) El racismo era muy intenso también en Inglaterra y Usa, donde existía convicción en la preeminencia de la raza anglosajona. Cabe entrever en su formulación darwiniana cierta analogía con la doctrina protestante de los predestinados a la salvación, aunque el racismo la supusiera en la vida terrena. El darwinismo resultaba demoledor en un plano más hondo: el ser humano ya no era el culmen de la creación ni imagen de la divinidad, sino un suceso más dentro del universo; sus cualidades no procedían de una chispa divina, sino de la misma animalidad; y su vida dejaba de tener finalidad o sentido, no más en todo caso que el de tantas especies aparecidas y extinguidas. La existencia no tenía otro sentido que el esfuerzo por sobrevivir, y la supervivencia dependía de incontables azares biológicos. Perdían todo significado las ideas humanistas y católicas del hombre como ser cuya libertad le permitía elevarse a un plano semidivino o degradarse a la mera animalidad…, sin la inocencia de esta. Aquel triunfo de la razón y la ciencia anulaba igualmente el valor supuesto a las capacidades humanas, empezando por la razón, que no pasaba de ser un rasgo animal evolucionado aleatoriamente y sin más finalidad que cualquier otro rasgo. Corroía con ello la raíz de la moral, pues un animal, y el hombre no deja de serlo, carece de tal conducta: el bien y el mal se reducirían, como en el resto de la vida, al éxito y al fracaso en la lucha esforzada por sobrevivir” (La Segunda Guerra Mundial y el fin de la Era Europea)

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Este fin de semana comienza la Feria del libro de Madrid. El sábado firmaré de 19 a 21 en la caseta 94, de “Encuentro”. Los libros De un tiempo y de un país, Por qué el Frente Popular perdió la guerra, Galería de charlatanes y la novela Cuatro perros verdes,  se encontrarán de preferencia en la caseta 205, de “Actas”.

La novela “Sonaron gritos y golpes a la puerta”, los de historia “El PSOE en la historia de España”, “Mitos de la guerra civil”, “La II Guerra Mundial”, “Nueva historia de España”, “La Segunda República”…, de preferencia en la caseta 284, de La esfera de los libros.