Historia criminal del PSOE: Cómo la derecha destrozó a la derecha | Legitimidad de la monarquía https://www.youtube.com/watch?v=4SuPs8BkWj0.
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Ciencia y angustia
Dices que la ciencia no calma la angustia esencial del ser humano. Admitamos que ella queda reflejada los versos de Omar Jayam. Este quería encontrar una respuesta y se desesperaba porque no existía. Ahora bien, la ciencia ni siquiera la busca. Ese es el tema, por tanto.
Sí, por método y por concepción, la ciencia no busca un fin al mundo y a la vida, no le busca un sentido ni una moral. Se contenta con “establecer los hechos”, aunque dentro de muchas especialidades que no llegan a armonizarse entre sí. “El ser humano ha adquirido la capacidad de destruirse”, por ejemplo. Este es un hecho, la ciencia no opina sobre si es bueno o malo. Tampoco dice si el hombre va a emplear esa capacidad autodestructiva o no, ni si eso tiene una finalidad o no.
Ya lo has dicho en relación con Freud: la ciencia no calma, sino que aumenta la angustia. Pero hay otras dos cosas al respecto: los descubrimientos científicos pueden elevar la angustia a histeria. Y la mitificación de la ciencia lleva a inventar ciencias falsas, en gran parte producto de esa histeria. Veamos un ejemplo de lo primero. Durante siglos, la humanidad ha vivido sobre la tierra considerándola un hecho inamovible, los mitos decían que probablemente tendría un fin catastrófico, por razones morales del bien y el mal. La ciencia, al desdeñar tal explicación, ni se preocupa de ella, nos presenta no una sino muchas explicaciones del apocalipsis posible sin el menor contenido moral o de sentido. La ciencia descubre, por ejemplo, que el clima puede cambiar drásticamente, es más, que la época actual es solo un período entre épocas glaciales mucho más largas, y que el período actual es más largo que los anteriores. Entonces, podría acabar con más rapidez de lo esperado: imagina una Europa cubierta permanentemente por el hielo, las grandes ciudades, las comunicaciones, cientos de millones de muertos de hambre y frío… O un calentamiento que convirtiera el continente en algo como el Sahara. La ciencia establece que todo ello es posible. Y eso crea una fuerte inseguridad y verdadera histeria, como vemos que viene ocurriendo.
Es un buen ejemplo, se pueden poner muchos más. Y hay otro, más reciente. Algunos científicos han creído descubrir, bueno, es solo una hipótesis, que Venus fue durante tres mil millones de años un planeta con buenas condiciones para la vida, como la Tierra. ¿Por qué se ha vuelto tan tremendamente contrario a la vida? Se sugiere que por el surgimiento de las fuerzas del interior en una cadena de erupciones similares a las volcánicas de la Tierra y que habían destruido la atmósfera anterior. Aquí tenemos esas erupciones, algunas han resultado catastróficas, pero son ocasionales y dispersas. No obstante, son una prueba de que bajo nuestros pies existen y operan unas fuerzas gigantescas e incontrolables que, si se manifestaran como se supone que ocurrió en Venus, convertirían el planeta en una bola estéril. Se acabaría el ser humano y sus civilizaciones, y la vida misma. Puede ser un buen tema para lo que llaman “ciencia ficción”: relatos sobre las civilizaciones de Venus y su final catastrófico, parecido a “la caída de los dioses” germánica. Si lo consideramos, se nos pone la carne de gallina, porque vemos la posibilidad. Una posibilidad sin sentido, sin moral, que eleva a un nivel cósmico el razonamiento que Jayam plantea en un plano personal.
Bien, el otro tema es el espejismo de la ciencia como un saber radical, al margen de subjetivismos e intenciones morales, por lo que muchas concepciones sociales se proclaman científicas, así el marxismo, el homosexismo, el feminismo, también el nazismo y otras. Son seudociencias que intentan escapar del amoralismo científico proponiendo un sentido del tipo que sea, un sentido de la historia humana, podríamos decir. Y es interesante que al intentar calmar la angustia, la transforman en histeria, porque caen en la contradicción de utilizar la ciencia para calmar la angustia
Sí, el ser humano es un ser moral y al mismo tiempo no tiene la certeza, no tiene la ”ciencia” del bien y el mal, se debate en sus marañas. Es lo que expresa el mito de la caída sobre la condición humana, al menos es lo que me parece. Pero ¿cómo un ser moral ha surgido de un universo cuya radical amoralidad establece la ciencia? ¿Se trata de un hecho a su vez sin sentido, como una erupción volcánica, la caída de un meteorito o la alternancia de las estaciones climáticas? He aquí una cuestión difícil, imposible de elucidar para nuestra razón y para la propia ciencia. Bueno, la ciencia ni se lo plantea.
¿Diríamos entonces que la ciencia es un mal, por exacerbar la angustia hasta la histeria?
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La herencia de la Reconquista
La Reconquista fue un proceso extraordinariamente complejo, pero que básicamente puede reducirse a un componente religioso y otro político. Desde el punto de vista religioso fue la recuperación de un territorio que había sido cristiano, pero que propiamente no era español, dado que la cristiandad se extendía por gran parte de Europa. Desde el punto de vista político y propiamente español, se trataba de recuperar el reino hispanogodo de Toledo. Los dos aspectos fueron muy ligados entre sí, pero de modo diferente. Desde el punto de vista meramente religioso era indiferente o no era importante la recuperación de la unidad política. Estas diferencias se presentan de modo confuso en casi todas las historias.
En el aspecto religioso, la Reconquista culminó con la toma de Granada. En el político, con la unidad de Castilla y Aragón y la posterior de Navarra. No llegó a completarse por la secesión definitiva de Portugal, pero sí abarcó más de cuatro quintas partes del antiguo estado inspirador, esto es, de la península.
La importancia del reino de Toledo, el valor evocativo y político de su recuerdo, radica en haber sido el reino europeo más organizado, unido y avanzado de su tiempo entre los resultantes de la caída de Roma. La Reconquista nació en la zona quizá más atrasada y menos poblada de la península, pero desde un principio, por todo lo que sabemos, se inspiró en su recuerdo. Fue casi un milagro que no fuese prontamente aplastada por un Al Ándalus muy superior en riqueza y población. En todo caso, el proceso reconquistador se desarrolló en una contradicción constante entre tendencias unificadoras y disgregadoras, cuya alternancia se manifiesta una y otra vez a lo largo de los casi ocho siglos. Fue también casi un milagro que la península no hubiera quedado “balcanizada” en estados diversos, dados los intereses creados por los avatares políticos y bélicos. El hecho de que finalmente, y salvo el caso portugués, se impusiera el ideal político de unidad basado en el precedente hispanogodo, revela la persistente fuerza del mismo.
El proceso reconquistador fue muy largo y complicado, sin embargo parece haber obrado como una acumulación de fuerzas que iba a permitir a continuación un impulso de expansión que convertiría a España en primera potencia europea y, por primera vez en la historia, mundial, dejando una huella profunda en la historia humana, que persiste hasta hoy.
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Crónica
**Se escandalizan por los tratos del Doctor y el Coletas con Bildu. Como si fueran algo nuevo. Bildu es la ETA rescatada y premiada por el PSOE, primer paso al cambio de régimen silencioso impuesto por Zapatero con apoyo del PP.
**Al analizar la situación política nunca debe olvidarse el efecto de envilecimiento o embrutecimiento social producto de 40 años de falsificación de la historia.
**¿Puede ganar el PSOE? Claro que sí. Es el partido de la corrupción, el embuste y el guerracivilismo. Por eso le sigue votando una población embrutecida. E indirectamente los ilusos del “voto útil” del PP.
**Casi todos, por no decir todos, los partidos aceptan la satelización internacional de España como un hecho incambiable. Gibraltar.
**Un vídeo de gran interés: https://www.youtube.com/watch?v=aPbuOmIJqLI


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