La profanación de la tumba de Franco y del Valle de los Caídos es una derrota momentánea de la paz, la democracia y el estado de derecho. Y un reflejo de la muy profunda degradación a que ha llegado el régimen actual. Porque el triunfo del gobierno del estafador y la marimacho y los separatistas no habría podido producirse sin los servicios que les han rendido unos jueces inicuos, una jerarquía eclesiástica absolutamente abyecta,  la panda de monárquicos indecentes del ABC  y, desde luego y como siempre, el PP  de los señoritos incultos y cantamañanas, representados por el chiquilicuatro Casado,  celebrando las glorias (como el ABC y otros), de un falsificador sistemático de la historia como Santos Juliá. O de Preston, otro aún peor.

   Constatados lo hechos, es preciso plantearse la resistencia. Cuando se anunció el propósito del gobierno del PSOE (el partido español o antiespañol  de mayor historia criminal de los siglos XX y lo que va del XXI) dije que, al margen de las acciones legales contra el brutal atropello, debía aprovecharse al máximo para divulgar la historia real de Franco y el franquismo. Por mi parte he hecho lo que estaba en mis manos, pero he de reconocer que el llamamiento no lo siguió casi nadie. Así, apoyándose en el “Himalaya de falsedades”, que decía Besteiro, los enemigos de España y de la libertad han podido realizar su fechoría. Sin embargo la idea sigue plenamente en pie. Es preciso organizar la difusión de la realidad del franquismo, y para ello propongo empezar por dar a conocer lo más ampliamente posible mi estudio Los mitos del franquismo, que es el análisis y valoración más completos publicados hasta hoy. 

   Me preguntan unos amigos qué se podría hacer en concreto. Por mi parte he sugerido a VOX una campaña electoral basada en tres puntos: Unidad de España, Regeneración democrática y Respeto a la historia. Creo que son tres lemas del mayor calado y que reflejan lo que es preciso ahora. No soy de VOX, no sé qué atención pueden prestar a la propuesta, pero como español, creo que VOX es la gran esperanza para millones de personas y debe aprovechar una situación que le vienen brindando en bandeja sus enemigos para llegar con un mensaje claramente distinto a la opinión pública.

   En cuanto a la profanación, son precisos cuatro ejes, tanto en la campaña electoral como en adelante: Presencia permanente de Franco y el franquismo; Derogación de la ley norcoreana; Denuncia permanente de la historia criminal del PSOE; Denuncia de los separatismos como racismos similares a los nazis.

    Es preciso aprender de la técnica de los canallas cuando repiten mil veces lo de la “extrema derecha”. La historia criminal y el racismo separatista deben ser lemas permanentes. Siempre hay que referirse al PSOE en virtud de su historia criminal que permanece ahora mismo. Y a los separatistas como racistas asimilables a los nazis. Estas ideas deben entrar más y más en la mente de unas gentes acostumbradas durante casi cuarenta años a ver la realidad como la han presentado los ilusionistas de la política.

   La presencia de Franco debe estar permanentemente en las redes, con expresiones que inviten a la gente a enterarse de lo que fue aquel estadista y su régimen, y por qué solo de él podía salir una democracia razonable. Por ejemplo:  “¿Quiénes condenan a Franco? Los separatistas, los corruptos del PSOE y los señoritos cantamañanas del PP”. “¿Es necesario explicar por qué odian a Franco los separatistas, los chorizos del PSOE y los del PP?”. “¿Por qué el PSOE, el partido de historia más criminal y corrupta de España, aupado al poder por los separatistas, quiere ganar la guerra ochenta años después? Respóndase usted mismo”. “Los separatistas están de acuerdo. El PSOE está de acuerdo. El PP está de acuerdo. Podemas está de acuerdo: Hay que derrotar a Franco 40 años después de muerto”. Estas frases bastante explicativas serían de gran efecto si se difundieran masivamente.

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Conocer lo que fue el franquismo es esencial para mantener la democracia y la unidad de España:

Galería de antifranquistas. No pueden imaginar ustedes su catadura moral: https://www.youtube.com/watch?v=-fn3bGUQrSg

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Creo que ahora mismo sería muy útil una explicación parecida a esta:

MENSAJE (¿DE VOX?)  A LOS CATALANES.

 El separatismo está llevando a Cataluña a una situación límite  contra la paz pública, prácticamente a un golpe de estado al declararse en rebeldía contra la nación unas autoridades que teóricamente la representan.  Golpismo que se ha hecho permanente por la incapacidad de los gobiernos para aplicar la ley y defender la Constitución y a la  mayoría de catalanes no separatistas. Esa incapacidad supone en la práctica  complicidad real del gobierno del PSOE y antes del PP en la destrucción del estado de derecho. Importa mucho, por tanto, comprender cómo se ha llegado a esta situación.

   El separatismo es históricamente muy reciente. Durante siglos, los catalanes se han sabido y sentido españoles, solo a principios del siglo XX algunos orates, aprovechando la crisis moral del “desastre del 98” lograron convencer a los más torpes de ser una raza superior que debía gobernar a los demás inferiores españoles o, en otro caso, separarse de ellos. Los separatistas explotaron las amplias libertades garantizadas por el régimen llamado de la Restauración para desplegar una intensa propaganda de odio y desprecio a España, que junto con el terrorismo anarquista y la violenta demagogia del PSOE, hizo quebrar aquel sistema de libertades.

   En la república, los separatistas volvieron a sus propagandas y a su racismo ridículo y demencial, que les llevó, bajo la dirección de Companys,  a rechazar el resultado de las urnas en 1933 y a rebelarse al año siguiente contra la legalidad, de acuerdo con el PSOE, contribuyendo así a la guerra civil.  Durante esta guerra,  Companys presidió la etapa de mayores asesinatos y robos de la historia de Cataluña. No obstante, los separatistas exaltan a tal personaje como un “héroe nacional”, insultando así a los catalanes, al sentido común y a la democracia, resumen de sus  “heroísmos”.

  Tras la experiencia nazi, aquel racismo, antes descarado,  ya no osa decir su nombre, pero continúa como raíz y savia del separatismo, con sus ínfulas de superioridad y su permanente falsificación de la historia e injuria a España. Sin ese oculto racismo de fondo, el separatismo quedaría sin argumento.

    Al llegar la transición, la memoria del pasado estaba aún fresca, por lo que los separatistas eran muy pocos y aun ellos se disfrazaban de simples autonomistas. Pero desde el primer momento aprovecharon la amplia autonomía, concedida irreflexivamente, para conculcar las leyes,  promover la división social,  adoctrinar a niños y jóvenes en sus ideas entre narcisistas y victimistas, y cultivar como siempre el odio y desprecio de “superioridad” a España, que es implícitamente el odio a los catalanes y a la  Cataluña históricos. Así han avanzado hasta el momento en que creyeron madura la situación para el golpe secesionista.

    Los autores de este proceso no habrían podido avanzar sin la colaboración de los gobiernos tanto del PP como del PSOE, los cuales no solo cedieron a sus exigencias y chantajes,  sino que aceptaron y financiaron sus vulneraciones de la ley, y marginaron la resistencia espontánea de tantos catalanes opuestos a  aquella demagogia. La responsabilidad de dichos gobiernos, es mayor aún que la de los propios separatistas.

   Estos hechos no deben ocultarse, pues así  hemos llegado, a la gravísima situación de golpe de estado y pisoteo sistemático de la ley, por unos y otros. Todos debemos tener muy presente que el respeto a la ley es la única garantía de una convivencia pacífica en paz y en libertad entre distintas opciones,  y que su constante vulneración empuja al enfrentamiento social y hasta a la guerra civil. La Constitución votada por gran mayoría en Cataluña y resto de España reconoce la unidad nacional de España, unidad política y cultural forjada a lo largo de muchos siglos, y cuya ruptura solo puede ser deseada por auténticos orates que nos empujen al enfrentamiento civil y a la división del país en estaditos hostiles entre sí y juguete de otras potencias.

    Pero eso no ocurrirá. VOX proclama que la unidad de España, el estado de derecho y la democracia no se discuten, se defienden por todos los medios, y una vez más fracasarán las intentonas contrarias, como han venido fracasando, entre lo ridículo y lo trágico, desde hace más de cien años.

   Es necesario que antes las próximas elecciones, los catalanes y demás españoles comprendan cuál es el partido que los defiende, que defiende la paz civil y la libertad.

Conocer lo que fue el franquismo es esencial para mantener la democracia y la unidad de España:

Galería de antifranquistas. No pueden imaginar ustedes su catadura moral: https://www.youtube.com/watch?v=-fn3bGUQrSg

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Ya he hablado bastante sobre la profanación del Valle de los Caídos y de los restos de Franco y su alcance histórico. Hasta el más idiota puede ver de qué se trata simplemente atendiendo a los profanadores: los totalitarios, los separatistas, los ladrones que han venido corrompiendo la democracia todos estos años. Es hora de hacer de la regeneración democrática la grande y necesaria consigna, que incluye la abolición de la ley norcoreana y la vuelta de Franco al lugar que le corresponde. Ahora el PP, C´s y compañía harán todo lo posible para que el asunto quede zanjado, pero debe ser lo contrario, el comienzo de una larga campaña en contra  y VOX debería tomarlo en cuenta.

   VOX tiene la gran oportunidad de levantar la bandera contra la profanación, dando cauce al descontento difuso e impotente de muchos, y poniendo en la picota a PP y C´s. Es importante, también,  utilizar la criminalísima historia del PSOE, incluyendo sus complicidades con los separatistas y con Stalin, para plantear condenas generales, que pondrán en la picota a los demás partidos.

Observo cierta flojera en VOX, demasiado preocupado por desmentir lo de la “extrema derecha” en lugar de acusar de enemigos de España y de la democracia a los demás, que sí lo son. Su convocatoria en Colón muestra poca energía en la segunda y tercera consigna: “orden constitucional” y “convivencia nacional”. Realmente lo del orden constitucional en lo que tiene de positivo, la unidad nacional, ya queda expresado en la primera consigna. Pero es una consigna equívoca, pues la Constitución también promueve las autonomías sin límite de competencias. Me parece que es una peligrosa caída  en la indefinición, pues tanto PP como C´s se proclaman “constitucionalistas”, lo que sugiere la nefasta unión con ellos, como un apéndice de hecho. La consigna REGENERACIÓN DEMOCRÁTICA es cien veces más potente y clara, justa y urgente, y diferencia más claramente a VOX de los demás.

En cuanto a la “convivencia nacional” vuelve a ser redundante. Queda implícita en la unidad de España. ¿Y convivencia con quiénes? ¿Con los separatistas? ¿Con los profanadores de tumbas? Hoy por hoy ellos han vuelto imposible esa convivencia, que tene un toque “buenista” algo alarmante. La consigna RESPETO A LA HISTORIA, que he propuesto en este blog, ataca más directamente a los profanadores y totalitarios  y tiene muchísimo más alcance político.

Estos errores son bastante lógicos en un partido que empieza. Pero si no se corrigen desde el principio,  se asientan y tenderían a convertir a VOX en algo parecido a PP y C´s. Y para eso ya están estos.

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La realidad del PP ha vuelto a ponerse de manifiesto con los elogios patrioteros del siniestro proseparatista Feijoo a Santos Juliá. El cagapoquito (que diría Cela) Casado, también es un gran admirador de Juliá. Un partido de señoritos incultos, peseteros, corruptos y tan embusteros como los socialistas.

  A  Juliá le molestaba especialmente que se recordarse haber sido sacerdote (nunca lo pone en sus biografías) y se jactaba de familia antifranquista, lo que no le impidió hacer carrera en el franquismo. En algún momento se convirtió al socialismo, la ideología más guerracivilista y criminal que hayan padecido los españoles desde 1917 hasta ahora. Y de acuerdo con tales ideas “escribió la historia”. Por supuesto, ese “demócrata” era muy partidario, como Tusell y otros “moderados”, de censurar mis libros y condenarme a muerte civil, lo que en alguna medida han logrado, con ayuda del PP.

   En fin, les dejo unos  enlaces en los que podrán calibrar la talla moral e intelectual del personaje. No tenía intención de hablar de él ahora que ha fallecido, pero los ditirambos de los profesionales del embuste, como les llamaba Julián Marías, exigen alguna respuesta:  

Santos Juliá defiende a “los pobres”: https://www.libertaddigital.com/opinion/pio-moa/santos-julia-defiende-a-los-pobres-40052/

Fabulaciones de Santos Juliá: https://www.libertaddigital.com/opinion/pio-moa/fabulaciones-de-santos-julia-y-2-26609/ 

Santos Juliá va enterándose: https://www.libertaddigital.com/opinion/pio-moa/santos-julia-va-enterandose-55404/

La tradición de Santos Juliá y compañía: http://blogs.libertaddigital.com/presente-y-pasado/la-tradicion-de-santos-julia-y-compania-3183/2.html

Desde que el Doctor y la Arpía Marimacho anunciaron su propósito de profanar  los restos de Franco y el Valle de los Caídos, señalé que estábamos ante una batalla política de máximo alcance, pues afectaba a la historia, a la monarquía, a la Iglesia, a la democracia y al estado de derecho. Por desgracia, casi nadie entendió o quiso entender esta evidencia, ni siquiera los que la comprendieron parcialmente. Como nadie acaba de entender que si tenemos democracia se debe al franquismo, no solo a la sociedad pacífica y próspera creada por él, sino a la decisión popular abrumadora de construirla desde los logros del franquismo y contra  los demagogos descerebrados que quería retrotraer al país al criminal Frente Popular. Y que lo van logrando gracias a una derecha radicalmente infame.

El gran problema en España es la falsificación de la democracia por el Himalaya de falsedades, que decía Besteiro, y que resurgió como un vendaval poco después de la victoria póstuma de Franco en el referéndum del 76. Un vendaval de embustes desatado por la izquierda y los separatistas, al que ha colaborado un PP cuyo concepto de la democracia consiste en un reparto corrupto  de poder y dinero con los separatistas y los totalitarios. Al que han colaborado y colaboran la farisaica jerarquía eclesiástica y los monárquicos del ABC desde Ansón, demostrando  una inmoralidad profunda y completa ausencia de sentido del  estado y de la historia. Y al que han colaborado involuntariamente, con griterío vacuo,  franquistas nostálgicos que nunca entendieron lo que había sido el franquismo, ni el papel de la Iglesia, culturalmente inanes sin otro  pensamiento político, si así puede llamársele, que la denostación de una masonería a la que atribuyen poderes mágicos.

Y esta es la situación desde la que hay que partir. La profanación se está haciendo mediante la ocupación militar de la abadía (la Guardia Civil es un cuerpo militar) y basándose en la ley norcoreana de memoria histórica. Y ha sido posible porque cuarenta años de cultura del embuste embrutecen a mucha gente y desconciertan a la mayoría. Pero la guerra, pues esa profanación es una declaración de guerra, no ha hecho más que empezar, de momento en el terreno político a fin de que no llegue a otros terrenos.

El PSOE comenzó su subida al poder en la democracia con un doble delito: la anulación de la victoria política de España en relación con Gibraltar para convertir la colonia en un foco de corrupción masiva sobre el resto de España;  y poco después con el gigantesco robo de Rumasa, madre de mil corrupciones, la peor de ellas la del Tribunal Constitucional que prevaricó escandalosamente por primera vez.  No en vano decretó el PSOE la muerte de Montesquieu, verdadero golpe de estado si bien se mira. Y el proceso criminal ha culminado, de momento,  con la actual profanación de todo lo profanable valiéndose de una ley totalitaria y de  un Tribunal supremo al servicio del Doctor y la Marimacho. Corrupción (intelectual, política y económica), es la palabra que mejor define la historia del PSOE y sus efectos sociales, verdadera plaga bíblica que ha caído sobre España desde su primera insurrección en 1917.

Hoy es  preciso derogar la ley norcoreana o bolivariana, lo cual exige, además de su denuncia directa e incesante, el restablecimiento de la verdad histórica, una tarea que, según la habilidad, la energía y el apoyo con que se lleve a cabo, puede ser a largo o a medio plazo. Esa tarea es urgente e imprescindible, y convoco a ella a cuantos sientan a España y la democracia, aun si de momento son tan pocos como se ha demostrado en relación con este penúltimo crimen de un partido de historia criminal.

La situación a la que ha llegado  España, en golpe de estado permanente, creciente crispación y polarización social debe ser afrontada con tres líneas básicas o consignas: Unidad de España, Regeneración democrática y Respeto a la historia.

La Unidad de España está cada vez más en peligro  y la causa es clara: las políticas colaboracionistas de PP y de PSOE con los separatismos. Debe subrayarse que los separatismos, además de pretender disgregar España en una porción de estaditos impotentes y hostiles entre sí, juguete de políticas de otras potencias, son radicalmente antidemocráticos. Se fundan en un racismo, que antaño pregonaban y tras  la derrota del nazismo ya no osa decir su nombre. Este dato clave es sistemáticamente oscurecido por unos y otros, pero  sin sus absurdas pretensiones de superioridad sobre los demás españoles, esos separatismos quedarían sin sustancia y se desharían. Los despotismos de esos separatistas contra quienes no seguían sus directrices han sido apoyados y financiados sistemáticamente por el PP y el PSOE hasta llevarnos a la grave crisis actual, en golpe de estado permanente contra España, la democracia y la Constitución.

  Por ello  la defensa de la unidad de España debe ir unida a una Regeneración democrática en profundidad. La crisis separatista va unida a la imposición de leyes de tipo norcoreano o bolivariano como las de memoria histórica o de género, a “la muerte de Montesquieu” o socavamiento de la división de poderes, bien clara en las recientes sentencias sobre los golpistas y sobre el ultraje a la tumba de Franco o en la propia colaboración de los gobiernos de PP y PSOE con los racismos separatistas o la corrupción rampante de los partidos. La regeneración democrática es una exigencia que viene ya de la primera época del gobierno socialista, pero fue traicionada desde el principio por el PP. A la vista de sus consecuencias, se vuelve de extremada necesidad.

El Respeto a nuestra historia debe manifestarse de modo general contra la pervivencia de la Leyenda Negra en las mentes de los actuales partidos, que han contagiado a gran parte de la opinión pública. Y de modo más inmediato contra actos como el ultraje a la tumba de Franco. El ultraje se realiza  en nombre de la democracia, pero solo puede apoyarse en una ley totalitaria de tipo norcoreano como la de memoria histórica y en el debilitamiento, práctica anulación, de la división de poderes. Y proviene de un gobernante falsario desde su mismo título académico, trepado al poder con el soporte de los separatistas. Su democratismo es tan fraudulento como el doctorado del individuo hoy en el poder. La profanación y ultraje es, precisamente, un ataque extremadamente brutal  a la historia y a la democracia.

  Franco representa una época histórica que no puede juzgarse desde el partidismo, y menos de partidos separatistas, de historia criminal como el PSOE, o comunistas, que en los años 30 hicieron imposible la convivencia en paz y en libertad y parecen empeñados de volver a hacerlo. Del franquismo provienen, guste o no, la monarquía, la conservación de la cultura cristiana, la prosperidad que ingresó a España en el club de los países ricos del mundo, y la propia democracia, que no podía funcionar en la república debido a la miseria, las demagogias y los odios exacerbados, que ahora intentan revivir algunos desalmados o descerebrados .

   Creo que con este triple argumentario, muy claramente expuesto, VOX puede desbancar al PP, denunciando su colaboracionismo con separatistas y PSOE y proponiendo una salía positiva. Puede incluso ganar las elecciones. Es decisivo atenerse al triple tronco sin desviarse a asuntos secundarios. Se trata de defender un programa positivo más allá de la simple oposición al Doctor, cuya derrota electoral no serviría de nada en manos de un partido como el PP. Por eso estas elecciones son históricas. Abascal, que en conjunto lo está haciendo muy bien, ha cometido un error, no grave pero error, al restarles importancia,  y al centrar su denuncia de los separatismos en el tema judicial, que no debe abandonarse pero poniendo a esa gente contra las cuerdas recordando su racismo frente a sus pretensiones de “voto democrático”. También Hitler llegó al poder con el voto democrático. El enemigo real de VOX es el PP, que usurpa un terreno que no le corresponde, que bajo consignas hipócritas de España mantiene la política de siempre y fomenta los separatismos en las regiones donde gobierna, y  que aspira a lo que siempre ha sido su orientación: repartirse el poder y los dineros con sus amigotes, los de la historia criminal y  los racistas antiespañoles. Que ha sido la barrera más efectiva que ha impedido hasta ahora una política en defensa de España y la libertad.

Dice usted que la explicación profunda de la historia está en la religión y no en la técnica y la economía, porque el hombre precisa de la fe para sostenerse en un mundo misterioso que le desborda. ¿Qué quiere decir con eso, en concreto?

La historia política es muy viva, muy cambiante y dramática, en cambio la religión es muy lenta, puede mantenerse con escasos cambios durante cientos y hasta miles de años. También la economía puede seguir esencialmente igual durante muchos siglos, por lo que hallamos ahí un contraste interesante: ¿puede lo que apenas cambia explicar lo que cambia constantemente?

¿Puede?

Sí, claro. La historia, y el mundo en general, se nos presentan  como un caos de sucesos e impresiones, y la mente busca una explicación, que llamamos profunda,  a ese caos superficial. Lo buscamos  en movimientos de largo plazo, igual que intentamos explicar las acciones a menudo inconexas o incoherentes de las personas por lo que llamamos “su carácter” o “su temperamento”, que apenas varían. Sobre esa base podemos entender mejor sus actos y tendencias.

Pero, ¿por qué la gente precisa una fe para sostenerse? La gran mayoría se sostiene, es decir, vive con naturalidad sin pensar mucho en religiones ni en fe.

Volvamos a Omar Jayam, creo que nadie ha explicado mejor y más concisamente que él el carácter misterioso de la condición humana. Ha expresado de modo totalmente racional lo que casi siempre, a la gran mayoría, se les presenta como un sentimiento vago, que surge en tal o cual momento, generalmente relacionado con la muerte. Lo que expone Jayam racionalmente son los límites de la razón, la imposibilidad de la razón para penetrar en el fondo de nuestra propia condición, en un misterio que sobrepasa todas nuestras capacidades:  ¿por qué y para qué está aquí cada uno de nosotros o la propia humanidad? Esto desborda de paso la explicación económica de la historia. Naturalmente, necesitamos comer, y sin ello nos morimos, pero la visión economicista no dice que necesitemos comer para vivir, sino que inevitablemente vivimos para comer. Para comer más y mejor. El prometeísmo nos dice en definitiva eso, que vivimos para comer, la religiosidad nos plantea para qué vivimos.

Si la cuestión de por qué y para qué vivimos es un misterio inaccesible a nuestra razón, ¿qué capacidad explicativa puede tener? ¿Y por qué debería importarnos?

Veamos, esa imposibilidad es causa de una angustia esencial: ¿qué sentido tiene nuestra vida? A esa pregunta no podemos contestar racionalmente, y sin embargo nos atenaza y es preciso darle una salida. Esa solución son  los mitos y los ritos, es decir, las religiones, que nos explican el origen y fin del mundo y el papel del hombre en él. Obviamente, son explicaciones imaginativas, basadas en analogías, que exigen la fe porque no pueden reducirse a algo como “estudio para ser ingeniero”, o “evito el alcohol por razones de salud” . Las religiones calman esa angustia esencial, esa es su función, y al calmarla permiten al hombre dedicarse a los afanes de la vida, disfrutar de ella, mejor o peor, o soportar sus frustraciones y sufrimientos sin desesperarse. Por eso todos los pueblos han concedido enorme importancia a la religión como el eje de su moral, y más ampliamente de su cultura.

Sin embargo está claro que las religiones no son verdaderas. Muchas han existido y se han extinguido, dicen cosas diferentes y nadie creería hoy  en sus viejos mitos.

Decir que no son verdaderas es aplicar la razón a algo que la desborda, eso ocurre también con el arte. Son verdaderas, por así decir, en la medida en que consiguen aplacar la angustia dando impresión de sentido a las actividades humanas y a la propia muerte. Y aunque racionalmente no puedan justificarse, creo que la razón puede, por así decir, pulimentarlas. Esto ya ocurrió en Grecia, que sometió los mitos a crítica, en buena medida incomprendiéndolos. La razón trató de sustituirlos por la búsqueda del sustrato necesario de la vida, por la Necesidad. Pero la necesidad tiene el inconveniente de su total indiferencia a los deseos, preocupaciones y libertad de los humanos. Es inapelable y el hombre solo puede tratar de adaptarse a ella o quitarse de en medio. A los dioses se les puede implorar, confiarse a ellos, pedirles cosas… En la Biblia, los profetas piden a Dios clemencia cuando este decide castigar a los judíos, o se le pide buena suerte en las empresas de los creyentes. Las calamidades podían interpretarse como resultado de faltar a la fe o de ofender a la divinidad, y todo ello calmaba la angustia, nunca por completo, desde luego, pero sí en grado suficiente.  En cambio el concepto de necesidad no permite imploración, es un Dios por completo indiferente a la inquietud humana. Esta diferencia es muy importante. Modernamente se ha querido sustituir la religión por la ciencia, pero ya hemos visto cómo la ciencia no aplaca la angustia, sino que la exacerba sin remedio.  

   Usted no cree en el esquema de Comte. Ni tampoco explica las grandes diferencias entre unas religiones y otras.

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Galería de antifranquistas ilustres en “Una hora con la Historia”: https://www.youtube.com/watch?v=-fn3bGUQrSg

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El espíritu de España

Si hablamos del Siglo de oro y lo comparamos con las generaciones actuales, cabe recordar un comentario de Vicens Vives sobre la existencia histórica, difícilmente explicable, de generaciones de tremendo empuje creativo y de otras opacas y anodinas. Indudablemente, en las críticas habituales a aquellos tiempos cabe percibir cierta envidia de los anodinos e incapaces  hacia los creativos, digámoslo así. El espíritu del Siglo de oro era muy distinto del de los españoles actuales. Esto viene planteando muchos problemas el principal de ellos es el por qué se produjo la decadencia, por qué cambió el espíritu. Es fácil entender que en la segunda mitad del siglo XVII, España no solo va siendo derrotada militar y políticamente, sino que también pierde originalidad e impulso cultural, hay cierta sensación de agotamiento, que ya expresaba agudamente  Quevedo en su célebre soneto “Miré los muros de la patria mía”.

   Así, pocos años después de la Paz de Westfalia,  la impresión que daba España era de una decadencia tan profunda que Luis XIV trató de satelizarla;  y no menos significativas son las palabras con que el tratadista católico Fénelon se lo desaconsejaba: “De España no tenéis más que el peso, como un peso muerto: os abruma y os agotará”.  “Es una nación no menos envidiosa y suspicaz que imbécil y envilecida (…) Los españoles no harán nada bueno y os harán sucumbir con ellos”. Es cierto que España resurgió como gran potencia militar,  capaz de derrotar todos los intentos ingleses de destruir su imperio (si bien no logró recobrar Gibraltar), pero políticamente pasó a una posición auxiliar de Francia. Y culturalmente  su retraso podría resumirse en tres puntos: anquilosamiento de la universidad, expulsión de los jesuitas y ausencia de una academia de ciencias.

El hecho es que cuando, un siglo después de la Guerra de Sucesión, Napoleón emprende la conquista de España, lo hace convencido de atacar a un país en profundo atraso y  declive, lo cual  era cierto en lo referente a sus oligarquías políticas e intelectuales. En cuanto a la población, se equivocó: demostró no ser decadente, sino muy vital; pero también incapaz de producir una cultura y organización superior. A la derrota de Napoleón no le sucedió un resurgimiento del país sino su época de mayor decaimiento, que se prolonga hasta la actualidad, con la excepción parcial de “la era de Franco”.

Diversos tratadistas han explicado la decadencia por el abandono del “espíritu español”, sustituido por el afrancesamiento primero y luego por el caos entre afrancesado y anglisizados del XIX. Pero la cuestión es: ¿podía haber sido de otro modo? ¿Estaba agotado el espíritu del Siglo de oro y ya había dado de sí todo lo que podía? ¿O se había practicado una especie de traición a él y cabría recobrarlo de algún modo? Ya he señalado la dificultad de abordar el problema desde el catolicismo.