Frase. Quién escribió: Apena presenciar todo esto y seguir rodeado de gentes que constituyen un manicomio no ya suelto, sino judicial, porque entre su ceguera y la carencia de escrúpulos sobre los medios para mandar, entran en la zona mixta de la locura y la delincuencia.
La frase de la entrada anterior es de F. Krutwig, y los “seres infrahumanos” eran los policías españoles. Krutwig era un perturbado criminal, ideólogo de la ETA y separatista vasco. A su muerte, El País destacó su “cultura inmensa”. Otros lo exaltaban como “Uno de los personajes vascos más influyentes del siglo XX”…”Político y escritor español”, dice la wiki
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Neutralidad (II) Ante el abismo nuclear
7. La neutralidad en la I Guerra Mundial no solo libró a España de funcionar como carne de cañón en beneficio de Francia e Inglaterra, sino que supuso un inmenso beneficio económico para el país e indirectamente para el resto de Europa, al librar a una parte significativa de ella de sus brutales matanzas.
8. En la SGM, el beneficio para España no fue económico, debido a las circunstancias, pero tuvo alcance mayor al evitar a una parte de los europeos (los españoles) los bombardeos, deportaciones y crímenes cometidos por todas las partes en conflicto.
9. La neutralidad española en la SGM tuvo una muy significativa importancia militar entre el otoño de 1940 y el de 1942. Una intervención, fuera al lado de Alemania o contra, habría alterado de forma relevante e impredecible el curso de la contienda
10. La SGM significó el fin de la Era Europea, comenzada por las exploraciones españolas de los siglos XV-XVI. Haber estado ausente de ese final no deja de ser un mérito histórico, a poco que se lo aprecie
Demos ahora un salto a la situación actual
11. ¿Es posible una guerra nuclear por el conflicto de Ucrania? Sí lo es, las dos partes amenazan con ella, aunque prefiramos no creerlo. El mero hecho de su posibilidad debe abrir un debate en España.
12. Una guerra nuclear podría conducir a la extinción de la humanidad, o al menos de la vida civilizada. Se cumpliría así la advertencia mítica: la técnica otorgaría irónicamente al hombre una capacidad divina, ya que no la de crearse a sí mismo, sí la de destruirse.
13. Descendiendo ahora a la situación de España: solo la neutralidad permitiría, en alguna medida por escasa que fuera, librarse de la locura de tal guerra, al paso que debilitaría en algún grado la tendencia hacia ella. Sería además la única forma que tendría España de actuar de forma independiente y soberana, y no supeditada a los intereses y maniobras cada vez más dementes de la OTAN.
14. El que ningún partido se plantee siquiera la cuestión de la neutralidad evidencia la profundidad de la decadencia intelectual, moral y política que sufre el país desde hace décadas. Por eso es imprescindible que los españoles sensatos y conscientes del problema no reparen en esfuerzos para replantear esa política, que también podría influir sobre otros países.
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“Recordad el Maine”
**Asombra que unos países que han invadido y destrozado a otros, presuntamente en nombre de “la democracia”, se muestren tan indignados por la incorporación a Rusia de regiones de Ucrania a las que los gobiernos de Kíef habían impuesto una guerra civil.
** No sabremos la autoría de los sabotajes a los gasoductos rusos hasta que no se investiguen a fondo. Pero en España conviene recordar el caso del Maine, que sirvió a Usa para anexionarse Puerto Rico, Guam, Filipinas y satelizar a Cuba. También el del golfo de Tonkín y otros. También que Usa se está “forrando”, literalmente, con la guerra de Ucrania, la cual viene también de provocaciones de la OTAN a través de Zelenski.
**La basura obispal, la de la profanación de la tumba de Franco, a favor de la Montero y contra VOX, según leo.
**Dado que la izquierda es, en general propederasta (sus leyes y medidas van en esa dirección), debería ensalzar a los curas pederastas. Pero como es intrínsecamente hipócrita, hace como que se escandaliza, solo por fastidiar a la Iglesia.
**El patrimonio histórico artístico de España ha sido tan importante que sigue siendo de los mayores del mundo después de haber sufrido tres grandes episodios de destrucción y saqueo: la invasión napoleónica, la desamortización de Mendizábal y la guerra civil por parte del Frente Popular.
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La estupidez como cultura
Una novela que podría resultar interesante, pero que no intentaré, podría versar sobre los personajes de Cuatro perros verdes cuarenta o cincuenta años después. Siempre me ha intrigado el contraste, que llega a ser demoledor pero que siempre se da, entre las ilusiones y esperanzas juveniles y la vida que se va desarrollando en las décadas siguientes. Ese contraste resulta enigmático: ¿de dónde vienen aquellas ilusiones? ¿De dónde viene la vida real?
Me lo ha sugerido un tazón con la inscripción siguiente: “Sonríe, vive tus sueños”. La cultura actual se basa en ilusiones pueriles, que prometen hacerse “dueño del propio destino”, “cumplir los sueños”, y consignas por el estilo, promoviendo un talante impostadamente optimista y “positivo”, ajeno al dolor y la frustración. La cultura de la estupidez, una estupidez niñata.
El pensamiento, sea filosófico o ensayístico, busca orientar la conducta humana en la selva de la existencia. La literatura persigue otros fines, y cuando intenta orientar (como en las novelas de tesis), naufraga, a mi juicio.
Creo que lo que distingue una gran obra literaria es su capacidad de profundizar en la condición humana. Algo de acuerdo con Rémi Brague: “Una comedia ligera puede ser tan divertida que nos haga olvidar nuestras preocupaciones. Pero solamente una gran tragedia, como Edipo rey o una gran comedia como El misántropo serán capaces de mostrarnos el abismo de nuestro propio corazón”.
La vida humana se puede concebir como un paréntesis entre un no-yo y otro no-yo. Lo que ocurre en ese paréntesis es motivo de asombro, como decía Omar Jayam. Pero ¿por qué el ser humano se asombra, es decir extraña de sí mismo y de su peripecia? ¿Qué significa eso?
Nebredo tiene hacia la tragedia una actitud al mismo tiempo optimista y excluyente. Lo que dice de las tragedias de Shakespeare (falsas tragedias en su opinión) recuerda un poco a las opiniones muy negativas de Tolstói sobre Shakespeare.
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Una hora con la historia: 242 – El franquismo ante el cambio | Novela histórica – YouTube
Exploraciones españolas: https://lapaseata.net/2022/09/22/de-cortes-a-hezeta-y-mourelle/.
