Frases
Señor Moa, su novela de los perros verdes deja en convencional toda la literatura española de ahora. He espigado algunas de sus frases y podría hacerlo con más, pero ahí van estas:
“Un hombre como Dios manda ha de ser sereno, animoso y alegre”(Javi). “La belleza es un tesoro. Es más, es un poder. La belleza subyuga” (Santi). “La vida solo me parece soportable si puedes colocarte por encima de la realidad, aunque digan que estás en las nubes” (Chano). “Le gustaba el personaje del justiciero al margen de la ley” (Santi). “Bob Dylan lanza mensajes que suenan bien y no significan nada” (Chano). “En tan pocas palabras (de Omar Jayam), la verdad. La verdad sin adornos ni razonamientos innecesarios” (Moncho). “Su madre repetía un refrán: “Es muy distinto llamar al diablo que verlo venir (Santi). “Tomar la vida en serio es una tontería” (canción de los años 40). “La revolución científico-técnica cambiará el mundo y hará comunistas a todos, porque el marxismo es también científico” (Diego). “¿Vamos a ser esclavos de nuestras propias creaciones? ¿Cómo sería un mundo en que la ciencia dominara al hombre, como un monstruo fabricado por el propio hombre?” (Mariantonia). ”Eso te endurece, te quita importancia ante ti mismo, te hace ver que eres uno más, que no tienes derecho a nada especial y que puedes sentirte privilegiado mientras sigas en pie” (el “ruso”). “Lo que me gusta es vivir todo el tiempo posible sin responsabilidades ni agobios por el dinero. ¿No tengo conciencia por eso?” (Javi). “La gente lleva una vida muy pesada y entonces admira a quienes la llevan distinta, aunque sea puro cuento” (Chano). “La ley de base de la economía es esta: nunca hay bastante para todos. Y si hubiera tampoco valdría, porque todos creen merecer más” (Javi). “No solo vienen tías en pelotas, coño, son revistas serias, traen críticas de cine, entrevistas a políticos, a intelectuales , a escritores… Bertrand Russell, Ray Bradbury… Pero en este puto país…” (Un lector de Playboy).“¿Tú crees que los comunistas no tienen buenas intenciones? ¡Claro que las tienen, inmejorables! Y terminan esclavizando a todo el mundo” (Javi). Senén R. R.
Esto me ha dado una idea…

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Tópicos sobre la “Invencible”
“Se han acuñado distintos tópicos para explicar la “derrota” de la Invencible, en los que las premisas primeras son tan falsas como la mayor. Por ejemplo, se ha defendido la falta de una política naval en España. Pero nada más alejado de la realidad del siglo XVI, en el que se forjó el primer imperio planetario y se crearon distintas armadas construyendo numerosos barcos para el comercio y la guerra. Los ingleses conocieron la navegación oceánica emulando tardíamente a los españoles y leyendo los libros que sobre tal arte escribieron estos. Valga como muestra que el Breve compendio de la esfera y del arte de navegar, escrito en 1551 por Martín Cortés Albácar, tuvo nueve ediciones en Inglaterra entre 1561 y 1630. (…) Fue, entre otros, el catecismo con el que los anglicanos descubrieron las avanzadas técnicas de la navegación española. Se ha hablado también de la utilización de estrategias mediterráneas en la guerra atlántica. Ya hemos visto que la táctica española en la flota de Indias y en la gran Armada fue copiada por los isabelinos, que nunca habían navegado con flotas tan grandes. Se ha dicho que los barcos españoles eran peores, pero las críticas a la construcción naval española se han basado en representaciones pictóricas y no tienen valor científico. La ingeniería naval hispana era la primera de su tiempo. Así se explica la forja y el mantenimiento del imperio o la inviolabilidad de las flota de Indias. Se ha defendido asimismo que la artillería de hierro colado inglesa era mejor que la española. También esto es falso; solo era mucho más barata. Buena parte de las críticas vertidas sobre la artillería española se basan en el hallazgo de cañones de asedio en los barcos naufragados, cañones de corto alcance. Pero tales piezas iban cuidadosamente estibadas en las bodegas para ser utilizadas en la conquista de ciudades inglesas, no montadas en las cubiertas para la lucha en el canal. Otros errores historiográficos menores radican en creer que el apresto de la Gran Armada provocó problemas de desforestación, que en España tuvo otras causas, o considerar que fueron los propios españoles los que la bautizaron con el arrogante apelativo de “invencible” (Luis Gorrochategui Contra Armada, p. 321.2)
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Crónica. ¿Ley de concordia?
**VOX de Andalucía quiere una “ley de concordia”. Como si la concordia, un sentimiento, pudiera imponerse por ley. Eso es caer en el juego de los chekistas o en demagogias tipo PP. En el franquismo existía una concordia muy mayoritaria de hecho, sin necesidad de tales leyes. Toda ley que pretenden regular los sentimientos, como las de “odio”, son por definición totalitarias, más incluso que las soviéticas. La concordia se puede predicar, pero no imponer por ley.
**La ley de concordia iría también contra la historia real. Una de las trampas mayores sobre la guerra civil es igualar a los dos bandos porque en ambos hubo terror. Pero el terrorismo de izquierda ya empezó con la llamada quema de conventos en 1931, luego con los asesinatos del 34, y siguió con la falsificación electoral del 36 y la oleada de incendios y crímenes que siguió. El terror contrario fue de defensa. No es lo mismo. y las izquierdas eran tan aficionadas al terror, que lo practicaron entre ellas mismas.
**Y por encima de aquellos episodios de sangre no debe olvidarse que unos luchaban por demoler o sovietizar España, y los otros por defender la unidad nacional y la cultura occidental, de raíz cristiana. Olvidar esa diferencia es falsificar la historia de raíz. Y a estas alturas deberíamos saber todos a qué conducen esas falsificaciones.
**El ataque a la ley totalitaria y chekista de memoria no puede hacerse oponiéndole otra totalitaria. Debe oponérsele, por un lado, la denuncia de su carácter antidemocrático, amenazante para las libertades de todos ; y por otro investigando y difundiendo la historia real. Si VOX falla en eso, se condenaría a evolucionar hacia un vocinglero PP bis.
**Pancho I de la Pampa y de la Pachamama acoge con máximo honor a la cretina comunista vicepresidente del gobierno del Pollo Doctor. Tal para cual.
**Los casos de Juana Rivas, la prostitución de menores y abusos sexuales a niños deben ser referidos a un gobierno canalla que nombró ministra de “justicia” y capitosta de fiscales a una pareja de un juez delincuente, compinche de Villarejo y complaciente con actos pederastas que habría descubierto en jueces españoles. Un gobierno de perturbados mentales y de pervertidos sexuales.
**El caso del niño catalán de cinco años y su familia, a quienes quieren linchar los separatistas, solo refleja el grado criminal al que ha llegado una colaboración de 40 años de los gobiernos PP y PSOE con los separatismos.
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Pancho y Yolanda: encuentro de estadistas
La Yolanda ha dicho que tiene que ser discreta sobre su conversación con el papa. Es natural, una charla íntima entre dos estadistas como ellos no puede ser pasto del vulgo municipal y espeso. Pero un enano infiltrado nos ha pasado las cintas de la charla. Hela aquí
–¡Oh, Santo Padre, qué emocionada estoy! Su santidad sabe que soy comunista, pero cuando le oigo hablar con palabras tan sensatas, tan humanas… es que me emociono, hasta se me saltan las lágrimas.
–Lo comprendo, hija, lo comprendo. También yo me emociono cuando sacan a colación la pachamama… Y a propósito, hay que ver el genocidio que montaron ustedes en América, eh, que no han dejado un indio vivo.
–A mí no me meta en eso, Santo Padre. Yo no soy española, yo soy de La Coruña.
–¡Qué alegría me das, hija! Perdona por la ofensa de creerte española… Coruña…Coruña… ¡Ah, Coruña…! ¡Qué magníficas naranjas. Siempre pido que me las traigan de allí.
–¿Naranjas..?
–¿No está eso en los Països Catalans?
–No, no, santo padre, está al otro lado
–¡Ah, claro, claro! Como Santiago de Compostela, entonces. A lo mejor me decido a ir por allí, a Santiago, y podía pasar un rato por Coruña para continuar allí esta interesante plática. A Santiago, eh, no a España, no vaya a haber confusiones. ¡Menudos genocidas, los españoles!
–Pues lo que quería decirle es que…
–Y cuando os independicéis en Coruña y en Santiago, supongo que tendréis ya planes para meter allí a seis o siete millones de migrantes, indios, subsaharianos, islámicos… No sé si sabéis que aquí vamos a dar ejemplo, pensamos meter en el Vaticano un par de millones. Más no podemos porque, como sabés, esto es muy pequeño, pero me figuro que lo vuestro es más grande…
–Sí, sí, nuestro gobierno está acelerando todo el proceso… Bueno, el gobierno de España, yo estoy en él por casualidad, ya sabe, no he podido evitarlo…
–¡No me hablés de España, hija! Menuda herencia nos habés dejado… nos ha dejado a los argentinos. Empezando por ese sucio idioma, como decía Ortega Smith…¡Ya podíamos hablar italiano, con tanto italiano como ha venido allí!
–¿Ortega Smith, Santo Padre? Nunca le oí decir eso.
–Pues sería otro… así, como medio inglés. Sí, joder… perdona la palabra… Blanco, Blanco White se llamaba. Es que con la edad se pierden neuronas, ¿sabés? ¿Y no podríamos hablar entre nosotros en inglés?
– Es que yo mucho inglés no sé. Lo estoy aprendiendo a marchas forzadas, porque, claro, un político que no hable inglés no está in, no es fashion. Pero todo se andará, Santo Padre, se lo prometo. Cuando nos veamos en La Coruña, ¡en inglés!
–Pero creo que vos hablás gallego, ¿no?
–Mi gallego no es muy bueno, tampoco. Como los imperialistas españoles nos colonizaron, nos han obligado a hablar español. Al que no lo hablaba, garrote vil que le atizaban, ¿puede usted creerlo, santidad? Increíble, ¿verdad? Pero es la puta… perdón, la pura realidad. ¡No hay que olvidarlo! ¡Necesitamos la memoria histórica, Santidad! ¡Mucha memoria histórica, o nos comerá la extrema derecha!
–De los españoles me lo creo todo. Y por qué no hacemos una cosa: vos me hablás en gallego, aunque no lo sepás bien, y así vos ejercitás, y yo te hablo en italiano. Son dos lenguas hermanas ¿verdad? ¡Nos entenderemos, solo hay que poner voluntad! ¡Con el lenguaje del corazón!
Y así siguió el encuentro entre ambos estadistas. Una en castrapo y el otro en napolitano. No está claro que se entendieran, pero se reían mucho.
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