Juicios pro y contra Franco, en Una hora con la historia:
https://www.youtube.com/watch?v=4vTedAZOkFg
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El llamado sistema (mala palabra) que desgobierna España es el régimen de Zapatero. Todos los partidos (PP, PSOE, Podemas y separatistas) son zapateristas: colaboración máxima con los separatismos y disolución de la soberanía española, leyes totalitarias de memoria histórica y de género, abortismo e inmigración masivos, antifranquismo farsante como disfraz de la hispanofobia, rescate de la ETA y falsificación de la historia… Este régimen cambiaba radicalmente el que se decidió en el referéndum del 76 y se impuso a raíz de los atentados del 11-m de 2004, aunque ya antes el PP lo venía impulsando de muchos modos. Hay un zapaterismo de izquierda, que quiere ir más allá en la misma dirección, y un zapaterismo de derecha, que quiere consolidar los “logros” de Zapatero y “mirar al futuro” partiendo de ellos. Este es el contenido básico del zapaterismo, que ha impuesto la “ruptura” que le fue imposible en 1976 debido a que la memoria del franquismo estaba fresca para la inmensa mayoría y no podía ser falsificada aún por la “memoria histórica” de los sucesores del Frente Popular.
VOX viene representando lo contrario al zapaterismo. Por eso el zapaterismo, de izquierda y más aún de derecha, procuró durante años asfixiarlo tras un muro de silencio. Roto ese muro, trata de integrarlo en el régimen como uno más, reduciendo a matices unas diferencias que son y deben seguir siendo radicales, de fondo. La trampa ahora es la necesidad de evitar que el Doctor gobierne con los votos de Podemos y de los separatistas. Pero quienes quieren evitarlo han seguido durante decenios las mismas políticas que el Doctor y, por supuesto, aspiran a seguir en lo mismo: jamás han hecho la más mínima autocrítica. Para ellos la cuestión es el “centrismo”, cuyo contenido es, en suma seguir al PSOE, falsear la historia y apoyar a los separatistas. Es absolutamente necesario que VOX no caiga en la trampa, más peligrosa precisamente por su éxito reciente. Dentro de la línea en general excelente de Abascal, hay una vaga sugerencia de aspiración a ingresar en el club. Nada podría ser más nefasto para España y la democracia.
Abascal ha dicho muy bien que VOX ha dado voz y cauce a millones de españoles que no estaban representados en ninguno de los partidos-mafias actuales. Esos millones pueden ser muchos más. Con un buen discurso y una política de fondo y no solo de ocasión, pueden ser una amplia mayoría.
Dos observaciones: casi todo el mundo está de acuerdo en que Zapatero es algo parecido a un imbécil. ¿Cómo pudo, entonces, cambiar el régimen y marcar su sello sobre todos los partidos? Imagínenlo.
En la derecha, el problema de fondo ha sido la democracia cristiana. Al llegar la transición no había en la derecha otra salida. La UCD se basó orgánica y popularmente en el Movimiento, pero el discurso franquista llevaba ya años en descomposición, y solo pudo adoptar la ideología democristiana impuesta desde el Vaticano II. Ahora bien, los separatistas resulta que eran también cristianos y “demócratas”. Así que la afinidad ideológica estaba por encima de todo lo demás, como lo ha estado para el PSOE la afinidad ideológica con la ETA. Hubo en la UCD, ya en la transición quienes pretendían eliminar su propia presencia en Vascongadas y Cataluña, porque allí los “nacionalistas” eran ya de su misma cuerda. El disparate no se impuso entonces, pero la idea fue aplicada de modo progresivo, deliberada o espontáneamente, de modo que hoy el PP ha dejado prácticamente de existir en ambas regiones en beneficio del separatismo, y en Galicia el PP se diferencia en la práctica muy poco de los separatistas.
VOX tiene por delante un dilema decisivo: o da voz a millones de españoles y moviliza la alternativa al zapaterismo, o contribuirá al hundimiento de España y la libertad. Y sin una visión histórica clara, sin una política de fondo, la política de ocasión puede llevar a lo segundo. Hay que prestar máxima atención a los próximos movimientos.
Conocer lo que fue el franquismo es esencial para mantener la democracia y la unidad de España:
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**Tanto las dos cartas, al votante del PP y del PSOE, y el mensaje a los catalanes, expuestos en este blog, mantienen todo su interés explicativo. No son simplemente electoralistas. Deberían ser insistentemente difundidos.
**Es preciso denunciar el aborto en una doble vertiente: el moral como liquidación de vidas humanas ligado a una degradación de la sexualidad (la sexualidad zoológica, que decía Julián Marías) y la desaparición de cien mil posibles españoles cada año, causa de envejecimiento social, combinada con una inmigración masiva fomentada por unos gobiernos inmorales y dementes.
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Figuras femeninas
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–Perdonad, pero ya que habéis salido con lo de las chicas, antes de entrar en lo de Irina e Iliena, hay algo que no veo claro. Luisa es presentada como una chica muy desequilibrada, igual que Alberto. En el caso de Alberto nos lo explicamos por los traumas que sufre, pero ¿a qué se debería eso que has dicho de escapar de sí misma mediante la promiscuidad?
–En la novela no lo he expuesto, queda implícito. Es la tensión que le impone la propia ideología comunista. No la sufre bien.
–Creo que el marxismo niega lo más propio del psiquismo humano en nombre de una razón histórica. La razón resulta muy consistente y por eso oprime. Una razón económica. Pero el ser humano es mucho más, no puede sacrificarse por la economía. Ella busca la salida en el sexo. Carmen, en cambio, es romántica, tú la pintas como muy práctica, pero si no fuera romántica no habría aguantado las incoherencias de Alberto.
–De nuevo estás metiendo más de lo que yo he puesto en el relato. También existe un romanticismo revolucionario, por el que se sacrificaban tantos.
–No es lo mismo. El romanticismo propiamente es personal y el comunista es totalmente impersonal, anula los rasgos psíquicos propiamente humanos. ¿Por qué la haces acabar en el GULAG junto con su padre?
–Creo que en lo que has dicho hay un punto de verdad y se ve en esto: los comunistas españoles que fueron a la URSS tuvieron que desengañarse por lo que veían y vivían. Unos se obligaron a negar la evidencia con los típicos razonamientos ideológicos, pero algunos no pudieron soportar ese yugo, manifestaron su descontento o su desilusión, hicieron críticas y terminaron así. En la novela no lo detallo, me pareció innecesario. Pero creo que los retratos previos del padre y de ella resultan bastante simpáticos en la novela, como la del obrero comunista de Vigo. Y es porque en ellos hay un fondo de sinceridad dentro de su fanatismo. Bueno, me estáis obligando a decir más de lo que yo había puesto conscientemente.
–Para Carmen, enterarse de lo ocurrido a su hermana y su padre debió ser un golpe demoledor, pero no lo describes con mucho detalle.
–Esa crítica me la han hecho a veces, lo mismo con la noticia de la muerte de Paco o de los amigos de Rusia. Deliberadamente he querido hacer el relato lo menos patético posible. Dentro de sus desequilibrios, como has dicho, Alberto es un razonador, y al no poder explicar los hechos que le rodean, se contenta con exponerlo sobriamente. No da lecciones. Cada lector puede sacar las que quiera.
–Lo mismo pasa con Irina e Iliena. Haces notar la desesperación de Alberto y de Paco, pero no de manera muy exagerada.
–No. También me han criticado que aquellos comportamientos no correspondían a los generales en los divisionarios. Es cierto. Alberto y Paco no son personajes costumbristas, no reflejan conductas muy habituales, combinan de un modo peculiar el hombre de acción y de pensamiento, y, en el caso de Alberto, al atormentado emocionalmente. Pero son verosímiles, yo creo que sí. Tú, como psiquiatra, ha dicho algo así, ¿no?

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Por qué el Frente Popular perdió la guerra civil (Causas y consecuencias históricas)
Índice
Introducción
Primera parte: Análisis militar-político
Capítulo I: Qué fue el Frente Popular
Capítulo II: Fuerzas en presencia y fracaso de las milicias,
“ III: La pugna por la ayuda exterior
“ IV: El Frente Popular logra defender Madrid
“ V: Franco ataca al Norte cantábrico
“ VI: Los comunistas derrocan al “Lenin español”
“ VII El segundo Gobierno de la Victoria pierde el norte
“ VIII De la victoria imposible al “Resistir es vencer”
“ IX: Teruel: de una victoria a un gran desastre
“ X: La última oportunidad del Frente Popular: el Ebro y Munich
“ XI Un derrumbe apocalíptico
“ XII Algunas observaciones clave
Segunda parte: Los hombres que…
Cap. XIII: Importancia de las semblanzas y biografías
“ XIV: Manuel Azaña o la demolición de la España tradicional
“ XV: Cuatro jefes militares de las izquierdas
“ XVI: Tres líderes socialistas: Largo Caballero, Negrín y Prieto
“ XVII: Dos dirigentes comunistas: José Díaz y Jesús Hernández
“ XVIII:Dos protagonistas del anarquismo; Durruti y García Oliver
“ XIX: Dos representantes del separatismo: Aguirre y Companys
“ XX: Tres damas de la revolución: La Pasionaria, Margarita Nelken y Federica Montseny
Tercera parte: Las grandes cuestiones del conflicto
“ XXI: ¿A quién perteneció la legitimidad?
“ XXII: Europa ante la contienda de España
“ XXIII: Genocidio y terror
“ XXIV: Los intelectuales, la destrucción cultural y la represión de posguerra
“ XXV: Consecuencias: el exilio y reconstrucción
Cuarta parte: Una guerra de ideologías
“ XXVI: Origen y significado de las ideologías
“ XXVII: El marxismo o la razón igualitaria
“ XXVIII: El anarquismo o la razón libertaria
“ XXIX: La razón de las razas separatistas
“ XXX: El liberalismo o la razón económica
“ XXXI: El fascismo o la razón jerárquica.
“ XXXII El nacionalcatolicismo o la razón relativizada
Conclusión: Un nuevo frente popular y un nuevo Gran Debate


