Cuatro expansionismos en la época de hegemonía española (I)

La época  de dos siglos tratada en Hegemonía española y comienzo de la Era Europea es la que, prolongada en el siglo XVIII, se conoce  habitualmente con el nombre un tanto absurdo de Edad Moderna, y que en Nueva historia de España he caracterizada como Edad de Expansión o Expansiva de Europa.  Ahora bien, lo que encontramos en esos dos siglos es el choque violento entre cuatro expansionismos muy distintos entre sí: el español (secundariamente el portugués), el francés, el otomano y el protestante. Cada uno con muy acusadas características propias, que he procurado aclarar en lo esencial.

 De los cuatro,  el otomano continúa o retoma las invasiones que desde el este y el sur, en la llamada Alta Edad Media (Edad de supervivencia, de las invasiones o de los monasterios, en mi terminología propuesta) estuvieron cerca de aniquilar en embrión lo que hoy llamamos civilización europea. El islam registró una primera expansión realmente explosiva, que  en muy poco tiempo  destruyó grandes imperios e impuso su nueva cultura sobre otras muchas, en especial la cristiana extendida hasta entonces por Oriente Próximo, norte de África y España, aunque en el caso español se produciría una reconquista. El Imperio otomano recuperó bastante de aquel impulso propio del islam,  amenazando muy seriamente a Europa por los Balcanes y el Mediterráneo hasta ser parcialmente rechazado, sobre todo por el esfuerzo hispano.

  En Nueva historia de España, expuse mi punto de vista de que cuando las culturas se convierten en civilizaciones (estado, urbanización,  alfabetización de algún tipo, diversificación económica…) tienden a expandirse y convertirse en imperios por  el doble efecto de un impulso interno y una presión externa: desde fuera les presionan otras culturas e imperios hostiles, e internamente el impulso de poder llega a hacerse extremo. Como poetizaba el sultán otomano Selim I,  “Si  en una alfombra pueden acomodarse dos sufíes, el mundo entero no es lo bastante grande para dos reyes”.

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El estadista, el estafador y los cómplices de este

**La extrema degradación de la democracia por el PSOE se manifiesta inmejorablemente en el hecho de que un pequeño estafador,  politiquillo de tres al cuarto,  haya podido profanar la tumba del estadista y militar más importante que ha producido España en al menos dos siglos. Con la silente complicidad de la Iglesia, a la que salvó del exterminio;  de la monarquía, que él reinstauró;  del PP, que procede directamente de su régimen; y de unos jueces ajenos a Montesquieu y repartidos entre los dos partidos y los separatistas.

**Que el doctor y su banda actúan directamente contra la Constitución es algo manifiesto y repetidamente denunciado. Falta que, ante el delito, los jueces cumplan con su deber. A menos que, en el fondo, no quede ninguno que estime su independencia. En cuyo caso habrá que pensar en otros remedios, empezando por la movilización popular.

**Las fechorías del doctor no hacen más que proseguir las de Zapatero. Zapatero pudo actuar como lo hizo, llenándose además de autoridad moral, gracias a que Aznar se permitió condenar a Franco. Y el doctor puede obrar como lo hace porque Rajoy le allanó el terreno. Y porque Feijóo es, en el fondo y no tan al fondo, uno de los suyos.

**La diferencia entre el PP y el PSOE, es que este tiene un concepto de la historia, aunque sea pura farsa, y un gran proyecto, aunque recobre el que llevó a la guerra civil. En cambio el PP es un partido perfectamente vacuo de conciencia histórica e intelectualmente nulo más allá de que “la economía lo es todo” y que la democracia consiste en el reparto del poder y los fondos públicos entre los partidos, así estos aspiren a disgregar a España. De ahí la “superioridad moral” de la izquierda

**El proyecto de fondo del PSOE fue, junto con la acción disgregadora de los separatismos, la causa de la destrucción del régimen liberal de la Restauración, de la destrucción de la república, de la guerra civil e, intencionalmente, de la entrada de España en la II Guerra Mundial. Y,  desde la transición, del socavamiento complementario de la unidad nacional y de la democracia. Y cuando nos encontramos además ante la perspectiva de una nueva gran guerra europea, la pregunta es: ¿habrá todavía en España energía moral y claridad política suficientes para detener  e invertir estas derivas suicidas?

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Novela, sociología y destino

Más de una vez me han preguntado qué relación podía haber, para considerarlas partes de una trilogía,  entre dos novelas tan distintas en todo como Gritos y golpes, y  Perros verdes. La razón es que narran historias personales con un trasfondo social relacionado, la primera el de una guerra larga, y la segunda, de la paz engendrada por aquella guerra. Podría no haber expuesto lazo personal ninguno entre los dos relatos y aun así  seguirían contando como partes de una trilogía (todo será que logre terminar la tercera parte). Sin embargo  Perros Verdes contiene un doble enlace personal, ceñido a una sola escena,  la del comedor del SEU, entre Diego, hijo del protagonista de la novela anterior, y el policía, que no aparece como tal y que acaba de ver al padre del anterior, caminando meditabundo,  sin atreverse a abordarlo. Para disgusto de su padre, Diego es un liderillo comunista en la universidad.  El policía no se presenta como tal, aunque al principio de la narración  escucha disimuladamente la conversación de los cuatro jóvenes mientras desayunan en una tasca, y  solo al final de la novela actúa en su verdadero oficio. Es un antiguo comunista de la guerra, que pese a ello ha sufrido el GULAG, como tantos,  y que en la novela anterior apenas sale, suponiéndosele fusilado en Rusia. Ni Diego ni el policía saben quién es el otro, aunque entre los dos saltan chispas y sospechas.

   Diego apenas sabe nada de las aventuras juveniles de su padre, porque este parece haber querido olvidarlas.  El caso no era demasiado raro entonces, cuando a unos padres fachas les salían hijos rojos. Y esa contradicción marca también la evolución del trasfondo histórico. Pero la novela dista mucho de ser sociológica. En ningún caso los personajes son meros reflejos del ambiente, tienen su propio recorrido, en el que sus decisiones y responsabilidades son autónomas, condicionadas más por el destino, si queremos llamarlo así, que por presiones sociales. Esto me ha parecido decisivo, porque la literatura “social” es por sí empobrecedora, y aunque cada cual vive en una época y la sociedad influye sobre todos, de esa influencia en principio homogeneizadora resultan los más diversos caracteres y trayectorias vitales. La segunda parte de Gritos y golpes la titulé, citando al coro de Antígona, “el mayor misterio”, que es el del hombre para el hombre mismo. Enfocándolo así se evita la literatura meramente convencional.

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**La degradación de la democracia en España ha llegado a tales extremos que se haría urgente un barrido de los políticos como el emprendido en Italia hace años por los jueces de “Manos limpias”. La cuestión es si quedan en España jueces no afectados por el “asesinato de  Montesquieu” perpetrado por el PSOE  compinchado con el PP y los separatistas. 

**El Valle de los Caídos está ahora mismo en manos de Ayuso. Veremos si, como miembro del PP, se hace cómplice del delito o trata de impedirlo. Pero si ella no reacciona es necesario organizar una reacción más amplia de la sociedad civil, o de la parte de ella no embrutecida por dos décadas de propaganda infame

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El trasfondo histórico en la novela

Las novelas pueden tener un trasfondo histórico difuso o bien concreto. Por novela histórica se suele entender lo segundo, pero una cosa es ese trasfondo y otra que trate a personajes históricos según los gustos del narrador. Sonaron gritos y golpes a la puerta transcurre en diez años muy especiales para España (y no solo): 1936-1946, y la acción está intensamente influida por ellos (guerra civil, quinta columna, peligro de la guerra mundial, División Azul, tertulias de posguerra,  maquis…).  Los personajes son más bien atípicos, viven el tiempo a su manera;  otros lo han vivido como miseria y  aplanamiento moral, como intento de revivir la guerra civil, como vida de tertulias, como esfuerzo por salir a flote, etc. Cada forma de vida tendría sus protagonistas. La de Sonaron… apenas se ha tratado en la literatura española, más inclinada a un costumbrismo lastimero.

La segunda novela, Perros Verdes transcurre en un día de un año también muy marcado históricamente, pero por otras causas y con otras inquietudes. Las alusiones, como al suicidio de Violeta Parra, a los “comedores del SEU, a canciones hoy ya olvidadas o semiolvidadas, a unos poemas de  Gloria Fuertes, etc.,  tienen en el relato el interés de fijar el momento. En esos sentidos, las dos  serían novelas históricas, y así suelen presentarse. Pero los personajes reales en ambos casos, como Franco o algún otro, solo sirven también para enmarcar la narración. Un personaje novelesco vale, no en la medida de su historicidad o su tipismo que le da una apariencia engañosa de realidad, sino en la del sentimiento vital que provoca en el lector, sentimiento que en algunos  lectores será débil o difuso, y concluirán que la novela es “mala”, y en otros muy fuerte, como aquí: Archipiélago Duda: La magnífica novela de Pío Moa (archipielagoduda.blogspot.com). Cuatro perros verdes ha interesado sobre todo a gente de mi edad, que vivió su adolescencia o primera juventud en aquel tiempo. De hecho está inspirada por recuerdos míos. Pero creo que las inquietudes allí expuestas tienen interés mucho más amplio que las ceñidas al momento.

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Por qué no se colapsa Rusia

La OTAN, la UE y el FMI están pasmados de que Rusia no solo  no se haya hundido económicamente por sus sanciones, sino que está creciendo a buen ritmo, a pesar de ellas y de la guerra en Ucrania. ¿Cómo es posible que les hayan salido tan mal sus cálculos y concepción economicista de la política? Tratan de dar explicaciones poco convincentes, como una militarización de la economía rusa que en teorías habituales debería tener efectos depresivos sobre el conjunto.

   Pero creo que  hay otro punto más esencial,  y es la decisión rusa de desafiar y vencer a los arruinadores. Lo que  nos lleva a la experiencia en España al terminar la SGM. Entonces, el país chocó con la hostilidad y aislamiento internacional  que habrían podido desatar una gran hambruna. España era un país menor, al que la guerra mundial había impedido reconstruirse bien después de su guerra civil, y prácticamente sin aliados, por lo que debería haberse hundido. Pero no fue así. La diplomacia franquista consiguió abrir una grieta en el cerco internacional, por Argentina, y lo peor se evitó. Dentro de las enormes dificultades, y contra tópicos propagandísticos, el balance económico de los años 40 fue muy positivo, y poco a poco los “aisladores” tuvieron que darse por vencidos. Aunque no del todo: todavía en 1975, a raíz de la ejecución de cinco terroristas de ETA y FRAP,  surgieron en toda Europa, varios gobiernos incluidos, campañas de hostilidad que hacían presagiar una vuelta a los años 40. El entonces presidente del gobierno, Arias Navarro, expuso un espíritu: “No deseamos estar solos, pero tampoco nos intimida la posibilidad del aislamiento”, y otro ministro añadió: “Un país que compra anualmente productos por un valor superior a los quince mil millones de dólares no puede ser aislado”.

Lo esencial, obviamente, es la voluntad o espíritu de no doblegarse a las amenazas. Y al respecto, Rusia está en posición absolutamente  más favorable que la de España en los años 40: es un país inmenso con reservas de materias primas y alimentos imprescindibles para otros países (incluso para los que la sancionan), y ha logrado establecer buenas relaciones con China o  India, y desarrollar el comienzo de  una dinámica contraria al imperio de dólar  con otro grupo de países. La arrogancia y prepotencia del rico sobre el pobre no siempre logra imponer su ley, y el tiro le está saliendo por la culata a la OTAN y la UE. El grave peligro está en que ambas crean que la solución está en ampliar la guerra de Ucrania.

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El hidalgo en la hegemonía hispana

Un tema importante relacionado con la época de hegemonía española es el papel de los hidalgos. Una mala historiografía los ha tratado con cierto desprecio, influida por relatos caricaturescos como el del Lazarillo de Tormes, pero encontramos hidalgos en casi todas las acciones y tipos humanos que caracterizaron a la España de entonces: exploradores, marinos, burócratas organizadores,  científicos,  conquistadores, frailes, escritores,  soldados y jefes de los tercios, diplomáticos… Lo que caracteriza el empuje de la cultura de España entonces es el gran número de personajes de primera fila que produjo en todos los ámbitos, algo que ya no volvería a ocurrir o solo en grado mucho menor. Y siempre en esos ámbitos encontramos, pues,  la figura del hidalgo. Con lo que  es interesante redefinir su posición y significado social –sobre lo que hay algunos trabajos interesantes– pero sobre todo algo más inasible, es decir, su espíritu, sus valores de esfuerzo, pundonor, destrezas varias, también económicas y organizadoras (lo describe muy bien el conquistador Pedro de Valdivia, desmintiendo tópicos muy arraigados en una historiografía mediocre). Se ha insistido más, en cambio, en la figura contraria del pícaro, que ha dado lugar a toda una literatura decadente, aunque no por ello menos interesante.

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De Rajoy al doctor Sánchez

Se suponía –lo suponían muchos, sin fundamento– que el PP enmendaría las políticas del PSOE, pero en realidad las asumió como propias, limitándose a atenuarlas en puntos secundarios. En la economía, en 2018 la tasa de paro sobre la población activa había bajado del 24,5% de Zapatero, al 14,5%, cifra aún muy alta, pero indicativa de que lo peor ya había pasado. La deuda pública había superado levemente el 100% del PIB, dato que se mantendría, subiendo, hasta hoy; algo en principio no muy grave mientras pudieran pagarse los intereses, aunque también entendible como un factor enfermizo de cara al futuro. De acuerdo con su filosofía, la mejoría económica debiera dar al PP un amplio respaldo popular. Pero la economía es solo un aspecto menor de la política cuando están amenazados la democracia y el propio suelo nacional sobre el que esta puede asentarse.

En el confuso panorama generado por las elecciones de 2016 y la intentona de 2017, Sánchez había obtenido el peor resultado electoral para su partido desde la transición, pero supo aprovechar el primer fallo de la causa Gürtel para denunciar implacablemente (!!!) la corrupción del PP y concertar con toda la izquierda y separatistas una moción de censura contra Rajoy. La igualación de las fuerzas originó una reveladora carrera de promesas a los separatistas entre Sánchez y Rajoy. Tal era uno de los efectos de la ley electoral. Rajoy se creyó ganador al acordar con el PNV los presupuestos, pero Sánchez le birló diestramente, por así decir, el apoyo peneuvista. Y el 1 de junio de 2018 el jefe socialista expulsó al del PP y le sustituyó en la presidencia. El balance de Rajoy, en conjunto, es crudamente negativo: dejaba sin resolver ningún problema de fondo, y  al país en manos de un socialista resuelto a ir más allá que Zapatero.

Desde la transición, la derecha producido tres líderes, Suárez, Aznar y Rajoy, más el breve Leopoldo. Suárez destacó por sus habilidades sociales y trato personal, Aznar por su energía, y Rajoy por su destreza para aprovechar las inercias y pasar por sus cargos “sin romperlos ni mancharlos”, como se decía. Y a los tres les unía cierta habilidad en maniobras de vuelo corraleño y nula talla de estadistas, falta de sentido de la historia y de pensamiento político más allá de cuatro tópicos simples. Políticos oportunistas y de ocasión, se limitaron a administrar –mal– una herencia social y política extraordinariamente positiva; y facilitaron el retorno de lacras como las que habían llevado a la guerra civil.

Otro rasgo común a ellos, rara vez mencionado en las historias al uso pero de máxima transcendencia, ha sido el arriba mencionado proceso de colonización cultural por el inglés. Poco acentuado con Suárez, pero ya muy decididamente por Leopoldo y por los dos siguientes. Salvo Leopoldo, ninguno hablaba propiamente inglés, pero todos sentían una ilimitada y beata admiración por la política, la lengua y la cultura anglosajona, que identificaban con la democracia y el futuro. Su primera exhibición fue la entrada en la OTAN y la apertura de la verja de Gibraltar, realizadas por el PSOE pero ya propuestas por Leopoldo, lo cual trastocó en éxito inglés la victoria española en la ONU, con pingües beneficios para Londres, parasitarios del entorno del peñón y perturbadores de la política española. Los jefes del PP asumían como propia la historia de Europa occidental, cuya democracia provenía o se había salvado por el ejército useño (e indirectamente, desde luego, por el soviético), mientras que en España había llegado por una pacífica evolución social y política propia  tras haber salvado el franquismo la unidad nacional, la cultura de raíz cristiana y las acerbas y enconadas divisiones de la república.

Pero es en el plano de la cultura en el que el PP ha impuesto una más densa supeditación a la anglosajona. Una destacada política de ese partido impuso en Madrid la enseñanza pública bilingüe, decisión claramente inconstitucional, con el obvio criterio de acatar al inglés como la lengua superior, la de la ciencia, la economía, la historia –incluso la de España–, el deporte, la milicia, la literatura, la moda, etc. Del futuro, en suma. Y la correspondiente valoración implícita del español como lengua inferior, progresivamente reducida al ámbito doméstico y de manifestaciones culturales menores. Pero aquella medida solo expresaba en el ámbito de la enseñanza una ideología tácita más general y bien notoria en la invasión del espacio público por publicidad y lemas en inglés, multitud de negocios españoles titulados en inglés, las expresiones en los medios de masas que cambiaban frases o palabras españolas por inglesas, incluso propuestas, cumplidas en proporción creciente, de hacer en inglés doctorados y la investigación científica. Los datos son abrumadores, y no se trata de relaciones que podrían ser enriquecedoras, sino de una verdadera invasión, cada vez más impositiva y esterilizante. Con ello y el escaso interés, salvo el económico, por el ámbito cultural hispano en América (llamada “Latinoamérica” por políticos, medios e intelectuales de aquí y de allá, a fin de esfumar su origen), el futuro cultural de España iba siendo empujado a una colonización o supeditación que a la larga o no tan a la larga, lo destruiría, si no se produjera una reacción.

Si comparamos a los gobernantes del PP con los tres del PSOE, vemos enseguida la superioridad política e ideológica de los socialistas. La razón es fácil de entender: pese a la derrota del rupturismo en la transición, el PSOE tenía un proyecto político de gran alcance, aunque debiera retroceder y trabajar con paciencia, dadas las circunstancias. En otra palabras, seguía siendo un partido que, con mayor o meno énfasis según las circunstancias, se seguía declarando republicano, federalista, por supuesto antifranquista y con objetivos socialistas, se les diera el contenido que se quisiera. Objetivos que parecían vagos, pero que marcaban oscuramente una dinámica que fue clarificándose con el tiempo. El proyecto rebasaba claramente la Constitución y, más allá, corroía la democracia, como empezó a demostrarse con la llamada “muerte de Montesquieu.

En cambio la UCD y el PP carecían de todo proyecto de alguna amplitud: por supuesto, UCD puso en pie, mejor o peor, una democracia y ella y el PP eran claramente unitarios en cuanto a la nación, y asimismo monárquicos. Sin embargo todo ello fallaba en un punto: su visión negativa del franquismo, de cuyo recuerdo quisieron deshacerse, lo que terminó llevándoles a compartir la visión fundamental de la historia del propio PSOE y de los secesionistas.

Si comparamos a Suárez con Felipe González vemos que, una vez establecidas las normas democráticas, Suárez no sabía ya qué hacer, fuera de pequeñas maniobras para retener el poder, incluso con ilusiones absurdas como la de pasar por la izquierda al PSOE. Y si comparamos a González con Aznar, percibimos que este no tenía más argumentario general que el económico y la identificación con los intereses anglouseños. El proyecto político y social del PSOE, su afirmación identitaria  republicana, plurinacional y socialista, no podía sino ir desarrollándose en las favorables condiciones que le ofrecía la claudicación progresiva de su contrario. Zapatero no hizo más que avanzar en su dirección, rematando la condena del franquismo por Aznar con la ley de “memoria histórica”, que el PP solo pudo aceptar y continuar, demostrando que sus convicciones democráticas eran tan precarias como cuando había aceptado la politización partidista de la justicia.

Esa dinámica del PSOE iba a acentuarse al máximo con Sánchez, cuyas características personales requieren alguna atención. Este personaje presumía de un doctorado en economía que muchos denunciaron como fraudulento, cosa no muy rara en una universidad muy politizada y desacreditada académicamente. Las denuncias de plagio y de falsedad en el doctorado motivaron que, en un primer movimiento, Sánchez intentase amedrentar con acciones penales a quienes pusieran en duda su mérito. Sin embargo, parte de los denunciantes no se echaron atrás y retaron al ya presidente a llevarles a juicio, con lo que quien tuvo que echarse atrás fue él, quedando en evidencia y demostrando que las acusaciones no eran infundadas. Hubo además algún otro escándalo con motivo de un falso máster que se atribuía una política del PP, llamada Cifuentes, que había sido también sorprendida robando cremas de belleza en un supermercado. Al parecer, los políticos de uno y otro partido gustaban presumir de títulos universitarios, que en algunos casos hicieron desaparecer de sus páginas web.

Otro rasgo personal del doctor Sánchez fue cierta relación familiar con el negocio de la prostitución homosexual: su suegro, padre de su esposa, tenía, junto con otros dos hermanos, prostíbulos y “saunas gays” de las más importantes de Europa, según se publicó. Al exponerse el hecho en la prensa, el PSOE le negó importancia, por cuanto el suegro habría vendido ya el negocio cuando el doctor y su esposa se prometieron. La investigación periodística demostró que durante varios años, ya casados, había continuado y continuaba en plan familiar, aunque presumiblemente el suegro se desprendió de algún establecimiento al percibir Sánchez  que podía obstaculizar su carrera política, todavía lejana de su espectacular éxito de 2017. Las “saunas” eran frecuentadas por políticos de diversos partidos, entre ellos Marlasca o Marlaska, ministro del Interior de Sánchez, y hay indicios de que en ellas se ejercía espionaje con vistas a presiones políticas. No obstante, Sánchez se presentaría como enemigo radical de la prostitución femenina, pese a ir saliendo a la luz las juergas de diversos políticos socialistas y sindicalistas con prostitutas y drogas.  La capacidad del doctor para decir una cosa y hacer otra, va a ser quizá su principal seña de identidad, siempre dentro de la corrupción permanente de su partido.

Para entender estas claras oscuridades es preciso centrar la atención en un trío estrechamente ligado a Sánchez: Dolores Delgado, el juez Garzón y el ex comisario Villarejo A la Delgado, fiscal “progresista” de la Audiencia Nacional,  la nombró el doctor ministra de Justicia en 2018, y jefa de los fiscales del estado en 2022. Es pública su relación sentimental con Garzón, condenado por prevaricación y consejero en Derechos Humanos de Cristina Kirchner,  ex presidenta argentina célebre también por su corrupción. Y el tercero, Villarejo,trabajaba en labores de espionaje personal por cuenta de políticos de diverso signo, especialmente socialistas, y de grandes empresarios o banqueros.

Consta un  audio de 2009 de una reunión entre la fiscal, el juez o ex juez y el comisario o ex comisario. Delgado llama maricón a Marlasca; Villarejo se jacta de su espionaje mediante “información vaginal” (un prostíbulo), a lo que la fiscal comenta animosa: “¡Éxito garantizado!”. Y Delgado, nuevamente,  se burla de cómo han encontrado en Colombia a “un grupo de tíos del Supremo, de la Fiscalía General con menores de edad. Se levantaron a toda pastilla cuando nos vieron”. ¿Cómo iba a denunciarlos la fiscal? Todos eran compañeros. En otros audios, de 2015, con mucho espanglish, Villarejo filosofa : “El clan, la lealtad, tú sabes con quién puedes contar y con quién no y esa es la esencia de la vida”, y ofrece a la Delgado su ayuda en la labor de fiscal, que ella agradece con “Muchos thank you”.  “Tú ya sabes que mi trabajo es un poco underground…”. Garzón repite: “underground, underground”. Delgado se ríe. Garzón: “El más underground del underground”. Villarejo: “Pero no por eso deja de ser eficaz”. Delgado: “Todos los cometidos son importantes, porque al final son piezas de un mismo engranaje”.

Hay que suponer que el“clan” funcionó bastantes años. Pero Villarejo fue detenido en 2017, por cohecho, blanqueo de capitales y organización criminal, y salieron entonces a la luz algunas de las charlas íntimas del clan, grabadas por el precavido ex comisario, y la lealtad se rompió un poco. Garzón negó toda relación con Villarejo, y la Delgado también, aunque luego dio versiones distintas, presentándose incluso como víctima del comisario. Quien les mantuvo la lealtad fue Sánchez, que no solo nombró a la señora ministra de Justicia en 2018, y en 2020 jefa de los fiscales del estado, sino que tuvo algo que ver, sin duda, en el asunto del fiscal Ignacio Stampa, mal controlado por el poder. Stampa  había sido encargado de la investigación sobre Villarejo, por lo que sufrió las intrigas de la Delgado y el acoso mediático de los medios ligados al PSOE, hasta ser apartado del caso.Estos episodios arrojan mucha luz sobre la profunda degradación en que las políticas del PSOE (seguidas por el PP) habían hundido a la justicia en España. Como resultado evolutivo de la “muerte de Montesquieu” a manos de ambos partidos.

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Personajes novelescos.

Pío Baroja se burlaba de los autores que pretendían encontrar personajes novelescos en oficinistas o personas de vida anodina, o misterios en sucesos en realidad triviales. Creo que se equivocaba: la vida más trivial y anodina entraña un misterio, aunque difícil de expresar sin caer, a su vez, en una literatura trivial, mal disfrazada por sucesos raros que ocurren a personajes corrientes, cosa muy común en la literatura actual.  Luego hay preferencias: una gran parte de la literatura moderna se nutre de personajes vulgares, incluso demasiado. En Cela, por ejemplo, son personajes entre pícaros y de pocas luces, con apetencias pobres, y en otros muchos autores resultan moldeados por “la sociedad”, sin mayor valor por sí mismos. No se puede decir que con esos mimbres se haga una gran literatura pero, mejor o peor,  sigue siendo literatura.

Desde luego, no es el tipo de personajes que me interesan. Las dos primeras partes de Sonaron gritos y golpes a la puerta  giran en torno a las aventuras de dos amigos en un ambiente de extrema violencia social que en el inicio lleva al protagonista a la indigencia y al borde de la locura. El amigo lo salva, y los dos reaccionan a las circunstancias con audacia y decisión, aunque en el protagonista esa conducta se ve lastrada por  circunstancias familiares que le llevan a la depresión cuando el acicate de la acción decae, mientras que su amigo mantendrá siempre un espíritu resuelto y sin aprensiones, hasta un final desdichado. Naturalmente, el ambiente de la época no imponía que los personajes reaccionasen así, podrían haberlo hecho al estilo de los de Cela, o los de tantos otros pintados en relatos con el trasfondo de la guerra civil y la posguerra. Entiendo que los de Sonaron… son muy poco convencionales dentro de la literatura centrada en la época.

   Tampoco los personajes de Perros verdes son corrientes, ya lo indica el título, dentro de la gran diferencia de carácter entre ellos. A uno en especial (pero no a todos) le pone los pelos de punta considerar la vida esperada: terminar la carrera, conseguir un empleo, casarse, tener familia… Solo guiándose por otros intereses o ambiciones que juzga más elevados le parece posible soportar aquella perspectiva. Y quien mejor le comprende considera, por el contrario, que las expectativas comunes son lo que permite vivir sin hacer grandes tonterías o volverse loco.

   Claro que este tipo de personajes no gustan o interesan  a todo el mundo. En la primera novela la acción es “trepidante”, dijo Aquilino Duque (Una novela dantesca (vinamarina.blogspot.com), mientras que en la segunda, que transcurre en una jornada, apenas hay acción propiamente dicha, sino más bien recuerdos, discusiones sobre temas infrecuentes,   e incidentes corrientes en la vida estudiantil de la época, incluida cierta efervescencia política.

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Opresor patriarcado

**Se maravilla un bobo: “Hay que ver los cojones que tiene Sánchez”. Sí, cogidos por Mohamed VI.

**Me equivoqué al decir que en Es radio habían eliminado mi última intervención, debido a mis críticas a Ayuso. Me fié, sin comprobarlo, de lo que me dijo un amigo generalmente bien informado, porque  casi nunca releo o reoigo mis intervenciones. Mis excusas.

**Me dice una ilusa: “VOX y el PP deberían hacer piña contra Sánchez y dejarse de cosas menores”. Esta sandez se repite constantemente. El PP está haciendo piña con el PSOE para aplastar a VOX. Millones de idiotas apacentados por unos medios corruptos no quieren enterarse de que la política fundamental del PP es la misma que la del PSOE: memoria histórica, ideología de “género” y lgtbi, supeditación judicial, “estado plurinacional”, Marruecos, Gibraltar, Ucrania, peligro de guerra europea, etc.

**Al doctor le caracteriza la habilidad del pícaro para estafar y mentir. A su compinche Feijóo  la habilidad de ayudarle fingiendo lo contrario.

**Las mujeres viven más tiempo, se suicidan mucho menos, delinquen muchísimo menos, hablan y sonríen bastante más… No hay duda de que el opresor patriarcado apenas las deja respirar.

**Un tío que dice sentirse tía, o viceversa, y quiere cambiarse al otro “género”, es como el que se siente bajito y quiere andar con zancos. Está en su derecho, desde luego, lo malo es si quiere hacer de ello una política general y prohibir cualquier crítica.

**¿Está llevando a cabo VOX una verdadera batalla cultural? Algo hace, pero de manera un tanto modosita y circunstancial, a mi juicio.

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La mayor hazaña naval

Uno de los problemas que plantean los descubrimientos españoles (en menor medida también los portugueses), es el contraste entre la historia humana hasta entonces, que había discurrido esencialmente por tierra o por los mares cercanos a las costas. Cruzar los dos mayores océanos de la Tierra fue una prueba extraordinariamente arriesgada y dolorosa,  requirió sin duda un espíritu poco frecuente, por sí mismas fueron las hazañas navales más importantes de la historia humana,  historia que cambiaron en profundidad. En el estudio sobre la hegemonía española he querido destacar estos aspectos, que a su vez, plantean interrogantes sobre la decadencia posterior y, como decía, sobre el hecho de que, durante mucho tiempo después, las otras potencias navales europeas, salvo la portuguesa, apenas lograran pasar de las empresas piráticas y el tráfico de esclavos. Plantean también cuestiones sobre la capacidad científica y técnica de España, que según muchos autores fue insignificante ( Pío Moa – Pero Grullo y varios enigmas históricos – La Ilustración Liberal (clublibertaddigital.com)

He llamado a conmemorar el 1 de abril.  Obviamente no creo que nadie lo haga como sería debido: se precisa para ello un valor y claridad política inexistentes en toda la derecha. Pero que no quede por eso: 1 de abril / Épica y aventura/ O.J. (X) El primate moral / Las vueltas que da la vida | Más España y más democracia (piomoa.es)

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Historias sin problemas

Stanley Payne señalaba en un artículo la ausencia de problemas en la mayor parte de la historiografía española, particularmente la referente a la guerra civil: aparentemente todo lo esencial queda dicho y solo había que insistir de diversas formas en lo supuestamente sabido. Sin embargo, los hechos en la historia plantean problemas. Tradicionalmente se expone como el hecho más significativo de la historia de España el descubrimiento de América, lo cual es cierto pero solo a medias: ¿por qué fue una empresa española y no de cualquier otro país? ¿Por qué fue un descubrimiento, es decir, algo radicalmente distinto de la mera llegada al continente, como al parecer hicieron los vikingos? Y el cruce del Atlántico,  causa física del descubrimiento, ¿qué relación tiene con el cruce del mucho más vasto Pacífico, una empresa también española? ¿Y qué consecuencias tuvo en la historia de la humanidad el doble cruce? Estas cuestiones y  otras parejas  solo se plantean muy raramente en los libros de historia, y esa es una de las razones que me impulsaron  a escribir Hegemonía española y comienzo de la Era Europea“. Aparentemente no había mucho más que decir sobre aquellos hechos, y sin embargo sí hay mucho más por explorar. Lo mismo en relación con la hegemonía hispana en Europa, la cuestión del protestantismo y del Imperio otomano, etc. Otro problema importante es el contraste entre el impulso o espíritu de un país en una época y en otra.

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El amor y el opio

**Cada época tiene su plaga. La de ahora es la histeria del “cambio climático”, con el que se pretende anular la civilización. Objetivos y metas de la agenda 2030:  José Ramón Ferrandis | Un blog reaccionario (joseramonferrandis.es)

**Decía Kate Millett que el amor es el opio de las mujeres como la religiosidad lo es de las masas. Se desprende de ahí que doña Kate no siente un amor apasionado por varón o por hijos, y opina que su sentimiento o falta de él debe servir de norma, o al menos de ejemplo, para la mitad femenina del género humano. Y tiene lógica: la del feminismo.

**La UE no se prepara para la eventualidad de una guerra con Rusia. Se prepara para hacer la guerra a Rusia en una segunda fase, una vez fracasada la utilización de Ucrania para ello.

**Una cosa son los intereses objetivos de España y otros los de su casta política. Intereses realmente contrarios. Gibraltar los concentra y condensa. Nunca se insistirá bastante.

**La CIA, explica el coronel useño Richard Black, colaboró (más bien financió, seguramente)  con el Estado Islámico para desestabilizar a Siria. El EI solo empezó a ser atacado en serio por Rusia. Y  Usa ocupó una parte del país para provocar una hambruna. Bing Vídeos

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El mamífero sentimental y la novela

Hace cinco años expuse aquí  la conveniencia de definir al ser humano como “mamífero sentimental”, mejor que “animal racional” (lo de animal queda demasiado vasto, desde los gusanos a los gorriones): (ar 6) El mamífero sentimental / La actual casta política debe hundirse. | Más España y más democracia (piomoa.es). Obviamente no usaba el adjetivo en el sentido habitual, parecido a “sensiblero”, sino en referencia al sentimiento del mundo y de la propia vida. Sentimiento que moviliza a la razón y del cual deriva toda la cultura. Me parece útil definir al arte, desde la pintura a la poesía, la música o la novela, como producto esencialmente sentimental, y a la filosofía, la ciencia o el pensamiento en general, como productos de la razón. Por los dos medios el hombre intenta comprender el orden del mundo y el sentido de la vida. La novela se compone de unos personajes ficticios, pero identificables, y de  sucesos en los que interviene, que le vienen dados “por la vida”, y en los que  su voluntad a inteligencia cumplen un papel mejor o peor.

Así, en las dos novelas de la trilogía comenzada por Sonaron gritos y golpes a la puerta, son muy distintos el ambiente social, la circunstancia histórica y los modos como los personajes  se conducen en su interacción entre ellos y con las situaciones. En Cuatro perros verdes se trata de unos jóvenes muy distintos entre sí pero con la común preocupación, más bien optimista,  de qué será de sus vidas o qué harán en ellas: en una sola jornada se concentran las actividades triviales de cada día, en un clima social de paz más o menos inquietado por las ideologías o filosofías de la época (existencialismo, freudismo, marxismo…),  y lejanamente ensombrecido por la guerra fría con su permanente amenaza nuclear. Como recordará quien haya leído la primera novela, el sentimiento de las cosas y el enfoque general son completamente distintos. El protagonista de Sonaron… podría plantearse: “¿Qué he hecho con mi vida?”, aunque quizá sería más justo preguntarse, “Qué ha hecho la vida conmigo?” Para los perros verdes esas preguntas  aún no tienen sentido. Más bien, “¿qué querría hacer y en qué depende de mí mi futuro?”.

312 – La misa negra en la cama de Maciá | Desmantelar la democracia (youtube.com)

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Aquiles: la gloria y la vida

En  La Ilíada, Aquiles es  el héroe aqueo más fuerte y valeroso, aunque sus cualidades se ven lastradas por un carácter colérico, causa de que las almas de otros muchos aqueos se vayan al Hades y sus cuerpos sirvan de pasto a aves y perros. En su disputa con Agamenón por Briseida se percibe un doble conflicto: personal, por el ego agraviado,  y social, por la necesidad de la disciplina y respeto al jefe máximo de la expedición. Aquiles vacila entre matar allí directamente a Agamenón (lo que podría provocar una guerra interna), o someterse a su autoridad, pues este es el jefe del ejército, no por sus méritos personales, como podría ser  el caso de Aquiles, sino por ser el Agamenón rey de Micenas,  la ciudad más poderosa y que aporta la mayor tropa. El contraste entre posición y mérito siempre ha sido importante en la política. En el conflicto interno, Aquiles  acepta someterse, pero anuncia que se retira de la lucha contra Troya, cosa que habrán de lamentar los demás.

   La disputa entre los dos héroes constituye el modelo de todas las disputas políticas  de entonces y de siempre. Aquiles invoca sus méritos personales e insulta gravemente a su contrario, tachándole de cobarde  y déspota, mientras este destaca su posición de poder, que le autoriza a exigir una compensación por haber perdido parte del botín, y a imponer la compensación al propio Aquiles. En el plano político, el choque se produce entre el colérico y el déspota, pues Agamenón  queda retratado como el tirano caprichoso que ha causado la peste en el ejército y va a causar la retirada de Aquiles. El conflicto adquiere su dimensión más sutil por la intervención del adivino  Calcas o Jaljas,  que solo descubrirá la verdad si Aquiles le protege ante la probable  ira vengativa de Agamenón, el causante oculto de la peste. Y se combina con la intervención del prudente Néstor, que recuerda a todos que de tal querella solo podrán sacar partido los enemigos comunes.

Y hay algo más, como explica la perfecta y concisa introducción del poema: sobre las voluntades, conflictos y pasiones de los hombres planea otra voluntad superior e inasible: “Cumplíase la voluntad de Zeus”.

    No obstante su furia, Aquiles no es un personaje simple. Su ira tiene un segundo episodio, por  la muerte de su amigo Patroclo a manos de Héctor, a quien Aquiles mata a su vez y cuyo cadáver ultraja brutalmente, en venganza. El suceso se completa por la intensa escena de su encuentro con Príamo, el rey de Troya y padre de Héctor, que viene a suplicarle que le entregue el cadáver, “besando la mano de quien ha matado a mis hijos”. La súplica conmueve a Aquiles, que expone su visión de la vida: por voluntad de los dioses,  los bienes y los males llegan a los hombres mezclados o en sucesión. Aunque hay desdichados que “pasarán por la tierra aguijados por la miseria, afrentados y despreciados por hombres y dioses”.

   Aquiles ha elegido una vida breve, pero gloriosa, antes que larga y vulgar, un tema recurrente en la cultura occidental (el ansia de la fama en el humanismo, el “vive peligrosamente” recomendado –no seguido–por Nietzsche…). Pero la sutileza griega hace al alma de Aquiles confesar a Odiseo en el Hades: “No quieras consolarme de la muerte. Antes que reinar sobre los muertos preferiría estar al servicio de un hombre indigente”. Preferiría el destino de la miseria y la afrenta sobre la tierra.  Verdaderamente la religión griega era pesimista y de una objetividad terrible.

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Reaccionar o lamentarse

**Se está preparando una nueva gran guerra en Europa, que ampliaría la de Ucrania a un plano muy superior. Después de haber sacrificado a Ucrania, los políticos dela UE se permiten decirlo abiertamente. Y parece que casi todo el mundo prefiere tener que lamentarse tardíamente a reaccionar a tiempo.

**El PSOE tiene razón al acusar al PP de corrupto. El PP acusa de corrupto al PSOE, y también tiene razón. Son, sin duda, dos partidos muy razonables.

**Los políticos del PP,  que durante decenios han alimentado a los separatismos en España y desarticulado la oposición a ellos,  nos cuentan que es Putin quien está detrás del separatismo catalán.

**Veo unos vídeos en que César Vidal y Jiménez Losantos explican su pelea, cada uno a su modo. Lo gracioso es que los dos afirman tener un alto concepto de la amistad: Federico, porque mantenía a Vidal en la empresa pese a que todo el mundo le hablaba mal de él. Vidal porque no paraban de ofrecerle contratos mucho más sustanciosos en otros medios, pero él prefería seguir con Federico. En los dos casos, por un fuerte sentimiento de amistad. La vida es así.

**Su Puchimón y su pandilla son hoy delincuentes se debe a que VOX los llevó ante los tribunales. El PP habría querido continuar los “diálogos” con  los delincuentes. El PP no cree en la ley, cree en el “diálogo”, como llama a la complicidad en el delito.

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El ayudante del verdugo

Ya he expuesto algunas objeciones considerables al libro de Miguel  Platón sobre la represión de posguerra. El libro  mantiene su valor como desmentido a las cifras expuestas por los profesionales del embuste, que diría Julián Marías, pero no deja de caer en una equidistancia políticohistórica seudomoralista, que le lleva a hablar de una “matanza de pobres” (ni fue una matanza, sino ejecuciones después de juicio, ni nadie fue ejecutado por el supuesto delito de ser pobre, como decía hipócritamente el ideólogo democristiano Maritain), o a reprochar que no fueran castigados delitos similares cometidos  en zona nacional. Estos defectos de enfoque abren paso a interpretaciones tan malintencionadamente absurdas como las del PP, harto más irracionales que las de la izquierda o los separatistas. Interpretaciones resumidas  por el político del Pp Corral en la presentación del libro de Platón, según el texto que me envía un amigo. Traté un poco a Corral en Galería de charlatanes, y por lo visto él se sintió contento de verse allí al lado o cerca de  Raymond Carr.  Pues nada, hombre,  no tiene que darme las gracias.

El texto de Corral nada tiene que ver con la historia, pero sí mucho con la política de su partido, envuelta en pretensiones seudomoralistas,  hablando de “compasión y humanidad”, sugiriendo que ambas virtudes faltan a quien no comparta sus versiones, o condenando a “los sempiternos caínes” (un tópico, el del cainismo español, que si algo demuestra es ignorancia de la historia de los países vecinos mezclada con la vanidad pueril de ostentar unos gratuitos buenos sentimientos) o ponderando el “escalofrío” que le daban ciertas sentencias… Estas exhibiciones de bondad vacía sustituyen así al análisis de los hechos, que seguramente no gustan al PP.

Tratar con seriedad la historia, y esta en particular, exige cierto método, empezando por examinar el contexto. En la guerra se mata, y la primera pregunta ha de ser: ¿cómo se llegó ahí? La izquierda tiene una explicación, perfectamente falsa, pero inteligible: “los fascistas o franquistas se sublevaron contra un gobierno legítimo y democrático”. Es de notar que la pobre capacidad analítica de la derecha, incluidos muchos historiadores valiosos, caen en esa patraña al llamar “republicano” a uno de los bandos. He señalado muchas veces hasta qué punto esta mera palabra desvirtúa totalmente la historia real, al paso que explica lo que entienden unos y otros por legítimo y democrático.

 La segunda pregunta necesaria es: ¿qué defendía cada bando en lucha? Para la historieta de izquierda,  los “republicanos” defendían un régimen de progreso y libertad para “el pueblo”, mientras que sus contrarios defendían sus privilegios opresivos y explotadores. De nuevo esta versión ofrece una explicación racional, aun si falsa, sobre el contenido de la contienda. En cambio las versiones tipo PP de  Corral, Pedro J. y demás, prescinden de toda pretensión racional o explicativa: la guerra habría sido una manifestación más del “sempiterno cainismo” español. Unos caínes de un bando y otro decidieron emprenderla a tiros entre sí, y arrastraron, no se sabe bien cómo a la masa de la gente, que solo aspiraba a llevarse bien con sus vecinos. La estupidez del invento salta a la vista, pero tiene su sentido, el provecho político que intenta extraer el PP de una memez bastante contagiosa. Así, los éticos y compasivos peperos imaginan quedar por encima de todos por igual, con evidente (y moralmente corrupta)  finalidad política. He expuesto las causas y contenidos de aquella guerra en varios libros, los más recientes La Segunda República Española y Por qué el Frente Popular perdió la guerra.

     Una vez  situadas las represiones en su contexto histórico, podemos examinar  sus  aspectos cuantitativos y cualitativos. Cuantitativamente, vemos que las cifras dadas de la propaganda historiante de izquierda sobre la represión de los nacionales multiplica hasta por diez y más  las cifras reales. Y cualitativamente encontramos tres serias diferencias entre la represión de un bando y la del otro: los asesinatos en la izquierda popular tuvieron un plus de sadismo; se ejercieron no solo contra  los enemigos del frente popular, sino también entre sus mismos partidos;  y –lo más importante– fueron las izquierdas, empezando por el PSOE y los separatistas catalanes, quienes quisieron, organizaron y provocaron la guerra civil, lo que ayuda a explicar por qué la justicia de los vencedores no se ejerció por crímenes cometidos en el bando propio (en realidad sí se ejerció, aunque en pequeña medida). Lo cual ocurre en todos los países.

  Y una vez clarificados el contexto, las cantidades y calidades de la represión en la guerra y posguerra,  es exigible, para entenderlas mejor,  una comparación con hechos similares en otros países, como los de la posguerra europea. Lo cual ilustra que la de posguerra española fue muy superior en garantías y comparativamente menor en cantidad, que las realizadas en Francia o en Italia, no digamos en los países del este, perpetradas  mayormente por asesinato, es decir, sin juicio previo.

    Como es sabido, el PP comparte con el PSOE las leyes de “memoria”, que aplica a conciencia allí donde gobierna, como en Galicia, y de las que no critica la concepción totalitaria básica sino el hecho de que “olvidan” que “también”  las izquierdas cometieron crímenes. Para el PP, todos eran “caínes”. Menos ellos, cuyos padres no se sabe dónde estaban entonces. Un dicho alemán sostiene que hay alguien más despreciable que el verdugo: el ayudante del verdugo. El PP tiene vocación de ayudante, en este caso del verdugo de la historia, el PSOE. En el edén de la farsa política en que han convertido al país entre todos.